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[求助] 将义人和恶人一并剪除?

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发表于 2002-7-31 13:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
对以色列地说,耶和华如此说,我与你为敌,并要拔刀出鞘,从你中间将义人和恶人一并剪除。 21:4 我既要从你中间剪除义人和恶人,所以我的刀要出鞘,自南至北攻击一切有血气的。 为什么连义人也要剪除?我是断章取义么?
发表于 2002-8-1 12:04 | 显示全部楼层
??呵呵,这个问题当年亚伯拉罕也曾经质问过上帝:“将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?”(创世记18章25节)同样的一个问题,今天又被 SU686 弟兄提出来了,我相信这也是大多数人心中的疑惑。对于这个问题,神的回答是“惟有犯罪的,他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己。”(以西结书18章20节)   在《以西结书》二十一章里,因为神的子民拒不接受神的管教和责罚,神别无选择,只好将他们交在刀下。因着以色列人对神的悖逆,刀剑的审判将速速临到耶路撒冷和犹太民众,神很快就将藉着巴比伦大军来除灭他们。在这样一个全国性的灾难中,义人难免也要受害。 ??我们应当知道,在自然灾害(如火山、地震、灾荒)或全国性的灾难中(如战争),义人常常和恶人一同遭受痛苦。但是先知以西结早已陈明,义人必然不会像恶人那样遭受永远的审判(请参看《以西结书》18章1-24节)。因为“在耶和华眼中,看圣民之死极为宝贵。”(诗篇116篇15节) ??今天,当客机坠毁的消息传来的时候,当美国世贸大楼倒塌的时候,当……,这些消息令人心碎而难以平抚,人们不禁要问:“难道上帝不顾念吗?”“难道他要将义人和恶人一并剪除吗?” ??这时我们不应当忘记:耶稣曾说我们的天父连天上飞的麻雀他都看顾(马太福音10章29节),所以我们可以确信他顾念在这灾难中丧生的每个人,也为此悲痛。正因为他珍视我们每个人的生命,他才差遣他的独生子为我们死在十字架上(罗马书5章8节)。诗篇116篇15节说:“在耶和华眼中,看圣民之死极为宝贵。”在这里,“宝贵”的意思就是他认为“极为重要”或是“极度关切”的意思。当死亡或悲剧的阴影降临在我们身上时,请记得他确实顾念我们,要信靠他。 ??从《以西结书》十二章到二十四章中,我们也可以看到:如果神子民在受到神的责备和管教时仍然顽梗悻逆,一意孤行,他们就要与世人一同被定罪受审。当时的耶路撒冷已经成了一座充满残暴和各样罪恶的城市。城中的居民不再注重圣洁属灵的事物,不再看重家庭,也不看顾穷乏的人。淫乱败坏在城中肆意蔓延,欺诈贿赂成了司空见惯的事情。这一切罪恶产生的根源都在于民众背离了神和他的话语。所以,神使这城遭受更严厉的审判和毁灭。 ??今天,世上许多城市的社会和属灵情形都酷似古代的耶路撒冷。除非这些城中的居民悔改,否则他们也将像耶路撒冷一样灭亡。任何国家、城市和民众只要藐视神和他的道路,最终都将承受其可怕的后果。
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发表于 2002-8-1 12:14 | 显示全部楼层
是呀!~~~约拿弟兄说的很有道理呀~~~
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