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<摩西的歌和羔羊的歌>

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发表于 2022-1-14 22:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
<摩西的歌和羔羊的歌>
读经「启15: 2-4」“我看见彷佛有玻璃海,其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人,都站在玻璃海上,拿着神的琴,唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌说:“主神,全能者啊,你的作为大哉,奇哉!万世之王啊(“世”或作“国”),你的道途义哉,诚哉!主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的,万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了”。在启示录第十五章的这段经文中,使徒约翰在异象中看见许多得胜的基督徒站在玻璃海上,他们拿着神的琴一起歌唱:“神仆人摩西的歌和羔羊的歌”,这是何等荣耀的景象!在七年大灾难的末期,在那最后的七灾就要临到世上的人,特别是敌基督及跟随敌基督的人之前,在天上有个大敬拜。因这些得胜者,他们“胜了兽和兽的像并它名字数目”,神就使他们在天上欢唱摩西的歌和羔羊的歌。摩西的歌,就是当摩西带领百姓过红海之后,就与蒙救赎的以色列人一同在红海边歌唱,称颂耶和华神灭绝他们的仇敌,拯救了他们,因此摩西的歌就是救恩之歌。现在蒙救赎的信徒,即胜了兽的人,就在玻璃海上,唱摩西的歌。而羔羊的歌,是歌颂羔羊施行的拯救,使信祂的人得蒙耶稣基督在十字架的救赎,所以他们在那里唱羔羊的歌,赞美基督完成的救恩。

这些人在大灾难中受到敌基督的逼迫,最终为主殉道了。照我们看,这些人满有冤屈,应该到神面前呼冤叫屈才对。但事实并非如此,因为他们清楚的知道,神的作为是大而且奇妙,更是公义的。因此他们赞美神:“主神,全能者啊,你的作为大哉,奇哉!万世之王啊(“世”或作“国”),你的道途义哉,诚哉!”得胜者在这里对主的称呼是各方面的,祂是主神,是全能者,是万世之王,即万国之王。而这里“全能者啊,你的作为”,重在指神对敌基督和牠的跟从者施行审判的作为。这“大哉,奇哉!”指神的作为在效果上是宏大的,在性质上是奇妙的。这样一位伟大奇妙的神,要按照祂自己的作为,对敌基督者施行永远的审判,因此那些殉道者才会由衷地向神歌颂。这“义哉!诚哉!”指神作事的法则完全是公义和信实的,祂根据公义和信实的法则施行审判。故此在玻璃海上,神被称为“万世之王”,得胜者就要歌颂祂公义的道路,永远都不会改变。“万世之王”,突显了神是天地万物的创造者,也是掌管宇宙万物和历史的主人。

因此得胜者说:“主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的,万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了”。有谁敢不敬畏主呢?当我们晓得神的公义时,我们就不敢不敬畏主了。今天有许多人大胆放肆,毫不敬畏神,因为他们不知道神是公义的。“因为独有你是圣的,万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了”。当神圣洁的性情,祂的公义彰显出来时, 可畏的审判就要临到,人人都要敬畏祂,祂是配得敬拜的。当大灾难来到了后三年半,即大灾难达到高潮之际,天上的敬拜就着重歌颂神的公义。因为神是公义的神,在天上的敬拜就高举神的公义,称颂和赞美神的公义。当神的刑罚大大临到的时候,不只是神的忿怒而已,也在神的忿怒里面显出神的公义来。甚愿我们今天都要成为得胜者,这样我们将来就能与得胜的圣徒一起,在神面前唱这首得胜的凯歌,就是摩西和羔羊的歌,歌颂神奇妙的作为和信实的道路,赞美祂至上的荣耀和完全的圣洁和公义!阿们!

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