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<神憎恶撒谎的嘴唇>

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发表于 2022-1-13 22:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
<神憎恶撒谎的嘴唇>
读经「箴12: 22-28」“撒谎的嘴唇是耶和华憎恶的;行事诚实是祂所喜悦的……。”在箴言第十二章的这段经文中,所罗门首先告诫我们:“撒谎的嘴唇是耶和华憎恶的;行事诚实是祂所喜悦的”。由此可知,说谎的罪在神的眼中是何等可憎可恨。那为什么神憎恶撒谎的嘴唇呢?因撒谎的嘴唇与神真实的本性相违,所以撒谎的嘴唇在神的眼中是可憎可恶。而那些所谓善意的谎言,或是恶意的谎言等,这些都是人为了安慰自己而定的标准。但在神面前没有白谎、黑谎,谎言就是谎言。因此主耶稣说:“你们的话,是,就说‘是’;不是,就说‘不是’;若再多说,就是出于那恶者”。主的话告诉我们,连少许的谎言也是从魔鬼来的。主耶稣又说,魔鬼“说谎是出于自己;因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。”(约8:44)所以当我们说谎的时候,我们便是将我们的嘴唇献给魔鬼,作他的工具。这是多么得罪神的事!启示录21:8又说:“惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死”。这里更是极清楚的将说谎的罪与不信,杀人,淫乱,行邪术,拜偶像等等的大罪并列,而且说,犯这些罪的人“他们的分就在烧着硫磺的火湖里”。可见神把说谎的罪看得是那样的严重,那样的可恨,而且在圣经中那样谆谆的警诫我们,我们怎可认为说谎是不要紧的事呢?

因此之前我们把说谎看作小罪,实在是一个极大的错误,这种错误的观念必须彻底加以改正。今天我们必须看到,说谎与拜偶像,杀人,行淫的罪,一样可耻可恨。如果我们说了谎,我们就要像拜了偶像,杀了人,犯了奸淫,那样认罪自责。我们也应当战兢谨慎,不敢犯说谎的罪,如同我们不敢犯其他的那些大罪一样。然而今天这个世界充满了撒谎的人,可悲的是,许多信徒为得利、为得名、为讨世人的欢心、为逃避物质的损失…,不惜用他们的舌头去说许多的谎言。说谎的人在一个短的时期中,也许能得到成功和利益,但到了最后,他们却是自己害了自己!因此箴言在此告诫我们:“撒谎的嘴唇是耶和华憎恶的;行事诚实是祂所喜悦的”。因此我们就当急速醒悟,赶快弃绝一切的谎言,并且无论在什么事上都应当行事诚实,或在家庭中,或在社会里,或对不信的人,或对信徒,或有大关系的事,或无关紧要的事,都当立定心志,无论如何,不说谎言,不欺骗人,宁可受损失,宁可得罪人,绝不悖逆神。这样我们就是神所喜悦的。

「通达人隐藏知识,愚昧人的心彰显愚昧」。通达人是指聪明有机智的人,这种人说话谨慎,不虚张声势,为人谦逊,才学深藏不露。愚昧人却是相反,喜欢彰显自己,夸耀自己的知识和功德,结果是自暴其短,彰显愚昧。”殷勤人的手必掌权,懒惰的人必服苦”。“殷勤人的手必掌权”,表明殷勤人用手亲自做工,以持之以恒的殷勤,不断地付出,不断地努力,他的手必掌权。就如箴言22:29所说:“你看见办事殷勤的人吗?他必站在君王面前,必不站在下贱人面前”。而“懒惰的人必服苦”,人被懒惰捆绑,以为什么都不需做是很自由快乐的,结果终身要承受贫乏所苦。“人心忧虑,屈而不伸,一句良言,使心欢乐”。心里有忧虑的人,容易意志消沉、精神萎靡、垂头丧气、浑身无力,无法从事任何工作,甚至对人生感到无味。但是一句美好的良言,富有鼓励性的好话,能振奋人心,使他重新振作奋发有为。因为“良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。”(箴十六24)。

「义人引导他的邻舍,恶人的道叫人失迷」。因义人走在美好的生命之路上,所以他能够引导他的邻舍,使他们悔改,不再步入迷途。而恶人迥然不同,他的道使人走进歧途,迷失方向。“懒惰的人不烤打猎所得的,殷勤的人却得宝贵的财物”。懒惰人虽然已经有了猎物,却懒得去烤来吃。正如经上所说:“懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回也以为劳乏。”(箴26:15)。而“殷勤的人却得宝贵的财物”。这正如箴言10:4所说:“手懒的,要受贫穷;手勤的,却要富足”。“在公义的道上有生命,其路之中并无死亡”。因神是公义,祂也要人行公义,追求公义的为祂所喜爱,在公义的道上也能得生命,能救人脱离死亡,因“其路之中并无死亡”。所罗门的箴言在此说了许多善恶的对比,以及告诉我们神憎恶撒谎的嘴唇,最后作出总结:“在公义的道上有生命,其路之中并无死亡”。为此,愿我们今天不但要弃绝一切的谎言,我们还要行走在公义的道上,这样我们就有生命,这生命不仅是今世的生命,还有将来永远的生命!阿们!

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