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<主给别迦摩教会的信>

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发表于 2021-11-25 19:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
<主给别迦摩教会的信>
读经「启2: 12-17 」“你要写信给别迦摩教会的使者说,那有两刃利剑的说:我知道你的居所,就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道……”。启示录第二章的这段经文,是主耶稣写给别迦摩的信,主自称是“那有两刃利剑的”。因别迦摩教会的所在地“有撒但座位之处”,使教会陷入罪恶里,因此主宣告祂有两刃的利剑,表示祂是审判之主。两刃利剑是双面锋利的,祂的审判是无法逃避的,这就警告教会,不可给撒但留地步,否则祂必定施行审判。两刃利剑也表明人在祂面前无隐藏之处,一切事情在他面前都是赤露敞开的。两刃利剑,可以刺透剖开一切隐藏的事。一切异端的道理,都不能在主的面前站立得住,因为主的道像两刃的利剑一样,把虚假道理剖开。愚笨的人,以为在暗中犯罪无人知道,但神的眼睛看透人的心,任何隐藏的事都瞒不过神。没有一个人能在主的面前隐瞒自己,因为人的心思意念都在主的面前赤露敞开。

而主耶稣对别迦摩教会的称赞是:“我知道你的居所,就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道”。这里主称赞一个人,就是“安提帕”,除了使徒约翰外,安提帕是 《启示录》中唯一被提到真实姓名的人物。相传安提帕是在一个铜铸的牛像内被烤为主殉道的。别迦摩教会虽然有撒但座位之处,但教会中仍有忠心服事主的人,有向主忠诚的人。他在一个恶劣的环境之下,见证主是独一的神,他不肯向偶像屈膝,不肯向恶势力屈服,他这样忠心为主作见证,得着主的称赞。而别迦摩教会在安提帕殉道时,主说:“你还坚守我的名,没有弃绝我的道”,所以也得着主的称赞。这“坚守主的名”,就是坚守“除祂之外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠得救”。今天我们所要坚持的,正是耶稣基督,独一救主的名,祂的名是唯一可靠得救的名。如果没有将祂看作是独一的主,即使口里常说:“主啊”,也是徒然。所以主耶稣说: “凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”
(太福7:21)我们不但要坚守主的名,更不要弃绝主的道。有时候 魔鬼用各种方法,叫我们渐渐离开祂的话,因此我们要警醒,谨防魔鬼的诡计。

接下来是主耶稣对别迦摩教会的责备:“然而,有几件事我要责备你,因为在你那里,有人服从了巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,行奸淫的事。你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。所以你当悔改,若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。”
别迦摩教会最大的罪恶,就是有人“服从了巴兰的教训”和“尼哥拉一党人的教训”。当教会向恶势力屈服之前,必定先有一些教训和一些理论发生。 先有人服从,有了根据,才放心地走向世界。那巴兰的教训是怎样的呢?在民数记22至25章中记载,当巴兰咒诅以色列人失败后,他就想出诡计对巴勒说,不必咒诅以色列人了,我咒诅之时,神管住我的口。你可以派出一些米甸的女人,引诱他们犯奸淫、拜偶像,那么神一定责打他们。巴兰的计谋果然成功了,以色列人就陷在罪中。这就是所谓巴兰的教训。而别迦摩教会的信徒有人跟从了巴兰的教训,吃祭偶像之物,又行奸淫,就好像以色列人一样。巴兰为了自己得好处,就想出一种诡计,叫别人落在罪中。同样在别迦摩教会中有人要得好的地位,要保持这种特权,但又敌不过外来的压力,要他们敬拜偶像,和拜罗马王帝的像,于是就有这样妥协的道理发生,把人陷在拜偶像的罪中,把人陷在属灵的淫 乱罪里,巴兰的教训正是如此。今天我们也会遇到类似的试探,所以我们应该谨慎,不要在信仰上走差了,我们只能敬拜一位独一的真神。而主对别迦摩教会的警告是:“你当悔改,若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们”。这里“我就快临到你那里”,表明主的审判就在路上。“用我口中的剑攻击他们”,指主耶稣将根据祂的话语,审判拒不悔改的信徒。信徒若不以主的话语为行事的根据,那话语就会成为“攻击”我们的利剑。

最后是主耶稣对别迦摩教会得胜者的应许:“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名,除了那领受的以外,没有人能认识。”主对别迦摩教会得胜者的应许有两样,第一样就是赐他“隐藏的玛哪”,第二样就是赐他“一块白石”。“玛哪”是以色列人出埃及到旷野时,神供养他们生活需要的东西。“玛哪”也表明主耶稣自己,预表耶稣是天上降下来的粮食,是生命之粮。所以主耶稣说要把“隐藏的玛哪”赐给他,就等于把主自己赐给他。 在信仰不纯一的教会中,主耶稣对于得胜者的应许,主要将自己赐给他。“一块白石”,在这“石上写着新名,除了那领受的以外,没有人能认识”。这赏赐表明得胜者知道耶稣的新名,这名字叫人感到非常的稀奇,但别人不知道,只有领受的人才知道,这是一种特权,是别迦摩教会的得胜者,才有资格享受的。今天虽然我们所处的时代,在信仰上会遭遇到各样的试探,像别迦摩教会所遭遇的一样,有各样错误的异端,引诱人离开正道。惟愿我们都要做一个坚持主的名,不弃绝主道的人,行走在正路上,等到主来的时候,我们就是一个得胜者, 这样我们必能得着,主应许给我们的两样赏赐!阿们!

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