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<神是照祂的话善待仆人>

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发表于 2021-10-15 22:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
<神是照祂的话善待仆人>
读经「诗篇119: 65-80」“耶和华啊,祢向来是照祢的话善待仆人……。”在诗篇一百十九篇的第九段中,诗人首先说:“耶和华啊,祢向来是照祢的话善待仆人。求祢将精明和知识赐给我,因我信了祢的命令。”当诗人回顾自己的人生时,看到神一直恩待他,他就说:“耶和华啊,你向来是照你的话善待仆人”。这是因他借着神的话,认识了神美善的属性,使他知道了他所信的神,是一位满有恩典、怜悯、信实、良善的神。所以诗人在此强调的并不是耶和华神给他带来多少物质意义上的“好处”,他强调的是神在他的生命中彰显了神自己的良善。既然诗人知道耶和华是一位“善待”他的神,他就向神求自己生命中最需要的东西,就是“精明和知识”。因此他说:“求你将精明和知识赐给我”。“精明”,就是指良好的判断能力。“知识”,是关于神的律法、应许、典章、命令、律例、训词,话语的知识,也就是能帮助人认识神的知识。对于一个敬畏神的人来说,这两样东西实在太重要了。而诗人如此祈求,是因为他“信了”神的命令。在神的命令中,包含了判断是非的标准,和认识耶和华神圣性情的知识。今天我们也要像诗人那样,回顾一下自己的人生,看看神是如何善待我们的。我们不要单看物质上的好处,更要看神如何在我们的生命中彰显祂慈爱与良善的作为的。当神把我们从死在过犯罪恶中的光景里救出来,当神改变了我们作为悖逆之子和可怒之子的地位,使我们成为祂的儿女,并叫我们拥有基督复活的生命,我们就要确知,这实在是神照着祂的话善待了我们。当神赐下智慧与启示的灵,叫我们真认识祂,当神以基督的爱激励着我们,叫我们为祂而活,当神叫我们与祂的性情有份,在信心与盼望中追求过圣洁生活;我们就该知道,这是神照着祂的话善待了我们。我们也要向这位善待我们的神,求取“精明和知识”,这样我们就有敏锐而准确的属灵分辨力,能以“体贴神的意思”,过讨神喜悦的生活,在每天的生活中见证神的荣美。

诗人又说:“我未受苦以先走迷了路,现在却遵守祢的话。祢本为善,所行的也善;求祢将祢的律例教训我!”这里诗人说到了他曾经“走迷了路”的人生经历,也就是说,诗人在一生中的某个阶段,曾经受某种思想观念的影响,或被某类人引诱,而“走迷了路”,导致了他“受苦”。但“受苦”使他意识到神的管教,更重要的是,“受苦”使他愿意迷途知返,使他开始“遵守”神的话。所以他对神美善的本性,以及因其美善本性而有的美善作为发出由衷颂赞:“你本为善,所行的也善”。神是美善的,走上歧途的人所做的事,与神美善的本性和美善的作为,一定是相悖的。当诗人从迷途上转回之后,他知道自己最需要做的事情,就是认识神的美善,遵守神的话,并求神将律例教训他。借着神的教训,铭记神的话,这是他不再走上迷途的保证。今天我们也会有“走迷了路”的可能,因为世界的价值观和生活方式会影响我们,使我们与世人一样,追求的是会朽坏的金钱、财富、名利,是舒适安逸的生活和肉体的享受。这样一来,我们很容易离开引向永生的“小路”,走上了与世界同流合污的“大路”。另外假教师的错谬道理也会误导我们,当我们在教会的讲台上听到这些似是而非的道理,就如“成功神学”时,我们若没有神的话存在心里,就会被这些错谬的东西所迷惑,因为这些东西会让你感觉很舒服,很容易接受,在不知不觉中,就被引入信仰与生命的歧途。还有我们里面那个还没有死透的“旧人”,仍然企图支配我们,让属世界的价值观和生活方式,满足我们的“旧人”里的情欲。在这种情况下,如果我们没有顺从圣灵的引导(加5:16-26),就会走到错误的路上去。但诗人的榜样告诉我们,走上迷途的人,务要悔改归向神。还要借着神的教训,铭记神的话,遵守神的话语,我们就能走在正确的道路上。

接着诗人说:“骄傲人编造谎言攻击我,我却要一心守祢的训词。他们心蒙脂油,我却喜爱祢的律法。我受苦是与我有益,为要使我学习祢的律例。祢口中的训言(或译:律法)与我有益,胜于千万的金银。”这里诗人再次提到“骄傲的人”,就是不敬畏神,不守神的诫命,任意妄为的人。在此他们是“编造谎言攻击我”。可见这些“骄傲的人”,和魔鬼撒但是一脉相承的。主耶稣曾说撒但“说谎是出于自己;因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。(约8:44)但诗人深知,他若想不受“骄傲人”的“谎言”影响,就要“一心遵守”神的训词。把神的道完整地持守在心里,又切实地活出神的道,才能战胜“骄傲人编造谎言攻击”他。诗人也指出,“骄傲人编造谎言”,是因“他们心蒙脂油”。心蒙脂油的人,不愿意接受律法的教训。但诗人说“我却喜爱你的律法”。诗人又根据自己的人生经验,说了一句很宝贵的话:“我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例”。而“受苦”真正的“有益”,是在神的律法里面,神的百姓从神的律法中,从遵行神的律法中,所得的益处。所以诗人说:“祢口中的训言与我有益,胜于千万的金银。”可见诗人经历到神的话比千万金银更有益!今天我们所生活的世代,是一个充满谎言的世代,这世代中人是以神为敌的“骄傲人”,他们都在试图用各种各样的“谎言”来欺骗我们,企图使我们在信仰、道德、生活各方面,都丧失原则,走上迷途。在这种情况下,我们所需要的就是,照着圣经中的真道和坚定的心志,守道与行道。这样我们才不至于被这世代的“骄傲人”的“谎言”所影响、所迷惑,才能依赖主的大能大力,作刚强的人,才能站稳我们的脚步。

在诗篇一百十九篇的第十段中,诗人首先说:“祢的手制造我,建立我;求祢赐我悟性,可以学习祢的命令!敬畏祢的人见我就要欢喜,因我仰望祢的话。”这里诗人说到神的手不但“制造”他,而且“建立”他。这“制造”是使他得以存在,“建立”则使他在被造的基础上变得成熟与完美。那么神如何“建立”诗人呢?就是用祂的命令,这也是诗人向神求“悟性”,好学习神的命令的原因。因诗人知道,作为被造的人,若神没有赐他悟性,他就不能“学习”神的命令,更无法理解律法的精髓,因此也就不能忠实而准确地遵守神的律法。若他从神得着悟性,并学习神的命令,他就会因此而成为敬畏神的人。如此一来,其他敬畏神的人,因见到诗人与他们有共同的生命特质“敬畏神”,又见到诗人“仰望神的话”,就是把盼望寄托在神的话语和应许上,就会十分喜欢他。今天我们每一个属主的人,也都是神的手所“制造”的。不但如此,凭着主耶稣的十架救恩,我们今天更是成了“新造的人”(林后5:17)。然而我们不能仅仅满足于这个“新造的人”的身份,我们也要求神用祂的道来“建立”我们。我们就要渴慕神的道,每天都要读神的话语,默想神的话,把神的话记在心里,且要遵行主的命令。我们还要求神赐给我们“悟性”,就是理解神话语的心智能力。有了这种属灵的悟性,我们才可以有效地学习神的话语。靠着神赐下的悟性,我们对圣经真理才会有准确而完整的理解,又因遵行神的道而成为真正敬畏神的人

接着诗人对神说:“耶和华啊,我知道祢的判语是公义的;祢使我受苦是以诚实待我。求祢照着应许仆人的话,以慈爱安慰我。愿祢的慈悲临到我,使我存活,因祢的律法是我所喜爱的。”这里诗人把自己的“受苦”,与神公义的审判之言联系起来,意思是他之所以“受苦”,是出自神公义的判语。由于神诚实的属性,不以有罪为无罪,诗人必须承受自己当受的惩罚。因此他说:“你使我受苦,是以诚实待我”。诗人也知道,无论神怎样使他受苦,但神对他的应许是不会改变的。因此他求神照着给他的应许,以“慈爱”来“安慰”他。不但如此,他更迫切地求神的“慈悲”临到他,以至于他可以“存活”。这里的“存活”,就如诗篇23:3: “祂使我的灵魂苏醒”中的“灵魂苏醒”,唯有这种“灵魂苏醒”的“存活”,才能叫诗人说:“因祢的律法是我所喜爱的”。今天在我们的信仰生活中,也可能会出现因得罪神而受苦的情况,但要知道,我们所信的神,是公义圣洁的神,是信实慈爱的神。祂的诫命为要叫祂的儿女持守与遵行,违背祂命令的,必落入祂的审判之中。当我们如此信神、认识神、活在与神真实而亲密的关系中时,当我们顺从圣灵借着祂的启示之道给我们的引导,我们就不会犯罪得罪神,也就不会因犯罪而受苦了。

最后诗人说:“愿骄傲人蒙羞,因为他们无理地倾覆我;但我要思想祢的训词。愿敬畏祢的人归向我,他们就知道祢的法度。愿我的心在祢的律例上完全,使我不至蒙羞。”这里诗人说到“骄傲人”的另一种恶行:“无理地倾覆我”。“倾覆”此处有使走上歧途的意思。因“骄傲的人”不愿看见人守神的律法,走正直的道路,做神所喜悦的事情,于是他们便用错谬的道理,诡诈的手段,颠覆人的信仰观念,蛊惑并搅乱人心。然而面对“骄傲的人”的“倾覆”,诗人说:“但我要思想你的训词”,就是要让心灵被神的道所掌管,以至于他不会被“骄傲”的人所搅扰,所迷惑。对“骄傲的人”来说,他们最不愿意面对的,就是“蒙羞”的状况。因此诗人在这里向神求告,让这些“骄傲的人”彻底“蒙羞”。神使人“蒙羞”,是要让他们看到自己的有限,愿意谦卑下来,悔改归向神。和“骄傲的人”相对的,是“敬畏你的人”,诗人之所以求神让这些人“归向”他,因为他知道和这样的人在一起,就能彼此产生好的影响,一同成为更加敬畏神的人。“愿我的心在你的律例上完全”。这“完全”就是对神的律法领受得全备,持守得完整,又能够活出神的道,以至于生命、生活无可指责,这样他就不至于“蒙羞”。这里也是提醒我们,因现今的世代“骄傲的人”越来越多,但我们不要作“骄傲的人”,而是要作敬畏神的人,要和敬畏神的人建立起美好的属灵团契,互相提醒,彼此建造,共同成长,最后“满有基督长成的身量”。如此一来,我们就不至蒙羞。为此,愿我们今天都要让神的道充满我们的心,使我们的行事为人,都得着圣灵随时的引导,专心倚靠神和祂所赐给我们宝贵的话语,并遵守祂的命令,这样我们在面对一切的难处时,就能坚信神必照祂的话善待祂的仆人!阿们!

发表于 2021-10-16 11:28 | 显示全部楼层
这部分经文让我“服了”神的管教,我愿意感谢赞美他。
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发表于 2021-10-20 14:20 | 显示全部楼层
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