『约拿的家』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
章节  
经文
查看: 1532|回复: 1
收起左侧

读关于以斯帖与他玛故事的感受

[复制链接]
发表于 2021-10-9 15:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
读经几点领受——
一、以斯帖嫁给外邦国王,违反摩西律法,但是看起来神并未责备。这一事件,我觉得说得过去的解释可能是这样——以斯帖入宫,固然首先是国王征召,但末底改趁这事也是“有预谋”有打算的,他让关系人以及以斯帖隐瞒自己犹太人的身份这事表明,他是热切盼望以斯帖给国王看中而上位的。至于上位后,末底改目的是干啥?只能从此后的事件来推断,他是想借助那种地位来帮助犹太人。那么,这在旧约时代,就是爱神爱人的表现。
为此可以推理:即使在旧约时代,本着爱神、爱人的精神,律法也是可以突破的。
二、关于犹大与他玛的故事。“兄终弟及”的观念在以色列人中很重要,后来这个规矩也被记录在摩西律法中。他玛主动扮演妓女与犹大“乱伦”,为要给前夫留后,遵行规矩;从后面的记载来看,她被认为是义人,列入耶稣家谱。这一事件,我觉得也跟以斯帖记差不多,意味着:本着爱神爱人的精神,律法是可以突破的;哪怕形式上的“乱伦”……因为他玛不是为了自己的感情、欲望,是为了履行那规矩,即当时以色列人公认的“义”。她这行为,与罗德女儿跟父亲乱伦的行为,性质应该大不相同。至于犹大,当时的属灵光景应该是很差的,首先是失信于他玛,可能认为她是“丧门星”,不敢让小儿子再娶她,然后是“嫖娼”……
三、由此进一步想到:神所定的“义”,某些内容,确有时代性。在雅各、犹大那时代,兄终弟及是神认可的义。但是这时代呢?显然就不是。

发表于 2021-10-9 17:36 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 aaron123123123 于 2021-10-9 19:46 编辑

历史是发展的;
历史是渐进的;

教会也是在发展的,
初期教会,从无到有,扩散着发展,
现在的教会,已经遍布全球。

历史,是唯一发生过的事情;
历史,不能、不可以作简单的重复;

两只脚不可能踏进同一条河流。

以为2000年前圣经中的史实,现在也可以用来完全对照而行,不见得就是正确的。

历史中的“特例”,不能成了现实中的“常例”,例如,大卫吃陈设饼事件。


回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|奉献支持|约拿的家

GMT+8, 2021-12-6 16:21

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表