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楼主: 蓝莲叶
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一个很老的问题--基督徒是否可以与非基督徒结婚?曾经的经历

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发表于 2021-10-13 04:14 | 显示全部楼层
nhnh128 发表于 2021-10-11 21:28
以为懂得多少神学概念就有资格颐指气使教导人(况且你怎么知道本网中的弟兄姊妹神学知识就不如你?只是神 ...

你先去了解一下“成圣”是什么意思,再来说话吧,我没有义务给你上启蒙课。
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发表于 2021-10-13 04:37 | 显示全部楼层
nhnh128 发表于 2021-10-11 21:29
这话说的有道理。但是,怎么评估那就是一百分、七十分?凭你的神学理论来评估么?你先想想你是谁?有资格 ...

使徒信经里有一句话“我信圣徒相通”,因着同一位圣灵的感动,任何一个在成圣道路上努力追求的人,都可以听懂我在讲什么(当然,那些不想追求的人除外)。至于你的信仰在神眼里能打多少分,你心里没有点数么?还需要我来评价么?

我承认,圣经里很多的要求,我们在遵行的时候会有很大的挣扎,毕竟罪的引诱是何等的大,我们的肉体又是何等软弱。然而,神从来就不会因为我们比较难以做到,就降低他的标准。承认自己软弱、祈求神加力量、努力不断改进,是我们唯一能遵行的方向。不管自己目前考多少分,都不要忘记神的要求是满分,而不是60分万岁。

神对得救之人的要求,是全人的奉献,一切都属于主(想找圣经依据的话,自己去翻圣经);而在婚姻上尊主为大,仅仅是“全人奉献”其中一项内容。假如因为自己做不到、或是不想做,然后就找一大堆理由来合理化自己的行为,甚至强解经文,那就是人的诡诈了。一个连礼拜都不做的人,会愿意参加更多聚会?一个连婚姻都不愿意让神做主的人,会真的愿意全人奉献?愿意为主而死?别那么自恋好不?!

做人啊,真的不要自欺、欺人、欺上帝。做不到,没关系,继续努力就是。做不到,就找一大堆借口和理由,这样的行为很不好。假如我们不肯诚实面对自己,反而用各种属灵的伪装来掩饰自己的不信,这只会拖慢自己的成圣追求而已。


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发表于 2021-10-13 05:32 | 显示全部楼层
早上读圣经的一段文字:

林前7:25-40

1. “论到”一词指向保罗这里开始是与7:1并列的哥林多教会问到的另一个问题: 守独身的问题。
2. “现今的艰难”“守素安常”。 徒11:28记载初代教会遇到饥荒,革老丢时期遇到的逼迫(徒18:2),基督徒群体面对为律法发热心的犹太人的逼迫……甚至主后七十年耶路撒冷被提多将军攻破圣殿被毁等等事件对第一世纪的基督徒来说都是相当震撼的大事。无论当时的哥林多教会的弟兄姐妹遇到的是怎样严重的困境,保罗的劝告,却是守素安常,持守住原来的身份。 切莫“临阵换将”,压力之下暴风雨中更换船只。压力跟前,学习忍耐,信靠主,不能靠外在的感觉,因为主掌管明天。
3. 已婚的,是与妻子成为一体,独身的,无论是离异,丧偶还是未婚,每个人的身份不同,但是作为基督徒所蒙的选召是一样的。 有家庭的不能逃避家庭责任,没有家庭的也不能忽略讨主的喜悦的追求。在各样的压力和困难的环境中,各人在主里的责任,因人而异,因自己的身份而异,活在感觉和自我中心的境况下,必然苦不堪言,也无出路。唯有靠着主,仰望创始成终的救主基督耶稣奔跑有永远的福乐存留的主走过的窄路,在困苦中神使我们宽广,这是多少基督徒都能够见证的。
4. 独身和结婚都不是问题。基督徒对待子女的婚嫁也是如此。对待寡妇也是如此。婚姻是神所设的,对于基督徒群体,婚姻中持守不同身份的弟兄姐妹,需要时常靠着主。 一个人生活都可以是英雄,两个人配搭在一起比一个人强,但是两个自私自我中心的人要在婚姻中见证主的道,活得有见证,需要主的同在,跟随主的人放下自己,为了主的心意学习在主里顺服配偶荣耀基督。这是很难也很容易的功课。若是结婚,寻找主内的配偶,可能会少走弯路少吃一些不必要的苦。

5. 当下,我们各人身份不同。无论神把我们放在怎样的环境之中。有人不得不与寂寞抗争,有的人与疫情压力打仗,有的人为了生活的压力愁眉苦脸,有人与家中与配偶不和睦心烦意乱……无论我们的压力的来源是何处,圣灵感动保罗写的书信之中,温柔的劝勉难处中的弟兄姐妹,守素安常。不要试着凭借自己的方法逞血气之勇,不要自己走在主的前面,不要试着在压力和怒气下,靠自己去“跳槽”离弃配偶,或者改变婚姻状态。独身凡事讨主的喜悦,有家庭也是因为主的缘故,学习放下自己的骄傲和矜持,学习温柔的顾惜配偶的需要,或是更多的爱去包容忍耐直到对方苏醒或者更多的温柔顺服只要自己连于主基督让主的圣洁临到自己的家中。

6. 对于持守养家责任的弟兄,许多时候心中被主的爱吸引,希望去更多摆上服事教会,每当想到家中的妻子孩子,或许会产生忧虑,甚至“熄火”。这可能也是做弟兄的不成熟的表现。一个被主历练愈来愈成熟的弟兄,在家中了解家人的需要,供应家人的物质,精神属灵的需要,带领家人和保护家人,这样的家中做牧者的学习,学好了这一个功课,主才能将更重的责任托付给有这样学习的弟兄们。

7. 每个人在神所许可临到我们的艰难的环境中,判断我们审判我们的是主。无论人的建议是让我们改变身份还是走一条轻省的道路,各人需要各自来到主的脚前寻求主的带领。过去,无论我们经历了多少失败,经历多少委屈和痛苦,来到主的同在中,主会将你的忧伤抹去,若有人在基督里就是新造的人,旧事已过都是新的了。我们所要的不是人怎么评断我们,而是主如何评断我们。主所喜悦的道路,是世人无法明白,世人以为愚蠢的道路。但是对于基督徒来说,主的喜悦使被主的爱吸引的人甘之若饴,快跑跟随。
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发表于 2021-11-23 10:09 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
司布真情况可用一夫多妻方式解决。但反过来一妻多夫模式不可行,因为女人与多男人不能平衡感情,男人可以。
阿民念与世俗贴近,多少都有屁股挪位且后续难料,加尔文的强调不兼容性是种挽救与恢复,时代需要吧。
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发表于 2021-11-23 10:57 | 显示全部楼层
你爱怎么解决怎么解决。

对待信仰认真的基督徒认为婚姻是严肃的,床不可污秽。

一夫一妻是当下基督徒信仰的一部分。

引用一处旧约圣经作结。

【玛2:15】虽然 神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。
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