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楼主: 蓝莲叶
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一个很老的问题--基督徒是否可以与非基督徒结婚?曾经的经历

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发表于 2021-10-10 09:37 | 显示全部楼层
一方面强调恩典,因信称义,一转头又将重轭加给会众,例如:不管你工种如何,“主日”必须参加聚会,否则就是需要劝勉、责备的;饭前必须祷告,否则需要劝勉、责备,诸如此类。其实,圣经里边耶稣教导是要记念他,但没有规定间隔多久,也表明初代教会曾经在周日聚会,但并没有说周日聚会是后世教会必须遵守的诫命;圣经也仅表明要感谢神赐予我们饮食,并没有教导必须每顿饭前祷告……这都是在圣经之外自定规矩,然后律法化
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发表于 2021-10-10 09:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 dragoonl 于 2021-10-10 09:43 编辑
火上冰 发表于 2021-10-10 08:54
圣经之中对于婚前嗯嗯和婚后出轨污秽床榻的行为有什么不同的对待?

好像中文说法也不一样吧?

楼主说的是:要不要结婚,还未到婚姻后的事(可以另开一帖)。况且,16楼也不是说:要不要未婚同居。而是说:若已同居,就应结婚。懒得引用了。

吐槽:对那些吃完霸王餐,还要说其他人单身狗的(其实我不关心Ta吃霸王餐),就要恶心Ta。Ta也不敢公开反驳吧,哈哈
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发表于 2021-10-10 09:41 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2021-10-10 09:31
加尔文的书你看过吗?

你的认识是不是基于过往被把加尔文当做偶像的人绊倒了的经历?

加尔文弟兄的《基督教要义》,我看了一本多一点,还没看完。就看过的这部分而言,我认为该书中体现的不宽容,定“异端邪说”的轻率,不能苟同。其对基督里自由的不尊重,不认同。
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发表于 2021-10-10 10:02 | 显示全部楼层
回到本帖主题,谈谈信徒能否与不信者结婚的问题。旧约不论,就新约而言,相关经文主要是:
1.“你们和不信的原不相配,不要同负一轭。”(林后4:16)
2.“丈夫若死了,妻子就可以自由,随意再嫁,只是要嫁这在主里面的人”(林前7:39)。
我认为,上述第1项经文教导的重点并不在于婚姻问题,而在教导信徒不要在信仰上与邪恶、偶像联合;而且不信,应该是指给正式传过福音之后仍故意不信者,而不是泛指未信者。第2项经文意思则比较明显,信主的离婚妇女要嫁给信主的人。
那么,“信主的人不能与不信的人结婚”是诫命吗?我认为不是。
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发表于 2021-10-10 10:04 | 显示全部楼层
nhnh128 发表于 2021-10-10 09:41
加尔文弟兄的《基督教要义》,我看了一本多一点,还没看完。就看过的这部分而言,我认为该书中体现的不宽 ...

试着先不要站队预设立场。

考虑下加尔文时代不同的社会背景,是不是四百多年前,那时的教会遇到的问题和我们类似。

我们对于一些不能传讲圣经真理的人和现象的负担,或许加尔文以这种不宽容的态度严厉点的表达。

换一个思路,对照圣经,看加尔文或者反对加尔文的人合乎中道。

愿主赐福给你的寻求和学习。

约拿弟兄服事教会很多年,有许多值得我们思想和学习的地方。
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发表于 2021-10-10 10:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2021-10-10 10:18 编辑
dragoonl 发表于 2021-10-10 09:38
楼主说的是:要不要结婚,还未到婚姻后的事(可以另开一帖)。况且,16楼也不是说:要不要未婚同居。而是说 ...

早上一个刚刚结婚的弟兄站讲台,讲约翰一书。(陪女儿听英文信息)

三年前这个弟兄未婚的时候,特会的时候带主日学,我女儿很羡慕他玩魔方,很厉害。

讲台上的弟兄婚后显得成熟了一点,我女儿觉得他成熟了很多,手上还带着婚戒。听道过程中我孩子说另一个没结婚学习站讲台的弟兄(好像是哲学博士)在台下就像个大男孩一样。

这个站讲台的弟兄的父亲是我很佩服的弟兄之一。照顾家庭,爱妻子教养孩子,包括服事,牧养和帮助弟兄姐妹,许多值得我学习的地方。他两个孩子,一个一家人去南美作宣教士,站讲台的是小儿子。弟兄讲身边不信主的人觉得他另类太宗教,但是他不在乎…… 很有意思的是,一个二十多岁的年轻人讲不要爱世界会是怎样的? 不过我非常感恩,我女儿被她这位朋友的讲道抓住了。

我女儿告诉我,讲员讲不要爱世界,她就想着自己爱吃的饺子,馄饨……那么好吃的食物是不是都要丢下来? 他的思想在讲员弟兄的一个问句中“思绪万千”…… 忽然,小弟兄停顿了一下: No. 我女儿说她心情为之一松。

这是我早上很感恩的瞬间。能够和我孩子一起听讲道,这点陪伴让我很感恩,虽然我不得不放弃听中文信息的直播。

想起提摩太后书一节圣经送给码农弟兄:

你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。(提摩太后书 2:22 和合本)


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发表于 2021-10-10 10:23 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2021-10-10 10:04
试着先不要站队预设立场。

考虑下加尔文时代不同的社会背景,是不是四百多年前,那时的教会遇到的问题 ...

加尔文弟兄提出的一些“经典”神学问题,例如:有限救赎、预定、人性全然败坏……,他的观点有很多圣经经文支撑,但同样,反对者的观点,也有很多经文支撑。不见得反对者就是异端邪说,例如偏向于亚米念理念的约翰卫斯理,同样结出很好很多果子。我想,只能这么理解,好些神学问题属于没有显明的神的奥秘,信徒们合宜的态度是保持谦卑,对自己的领受、观点存留容错空间,不偏执。但是加尔文弟兄及其众多如过江之鲫的追随者,太偏执,且其狭隘性、攻击性颇有害。
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发表于 2021-10-10 10:33 | 显示全部楼层
nhnh128 发表于 2021-10-10 10:23
加尔文弟兄提出的一些“经典”神学问题,例如:有限救赎、预定、人性全然败坏……,他的观点有很多圣经经 ...

你站在卫斯理一侧也是危险的,和站在加尔文一侧的一样危险。

先别站队,先多听多了解,慢点表态,多些了解,多点沉淀再说。
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发表于 2021-10-10 10:44 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2021-10-10 10:33
你站在卫斯理一侧也是危险的,和站在加尔文一侧的一样危险。

先别站队,先多听多了解,慢点表态,多些 ...

谢谢弟兄提醒。倒不想站在谁一侧。我想,哪个弟兄姊妹都巴望自己站在神那一边,而不是某人一边。这需要信心操练,神的保守
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发表于 2021-10-10 10:58 | 显示全部楼层
nhnh128 发表于 2021-10-10 10:44
谢谢弟兄提醒。倒不想站在谁一侧。我想,哪个弟兄姊妹都巴望自己站在神那一边,而不是某人一边。这需要信 ...

看人比自己强。

不要因人被绊倒。

也不要跟随人。

神让我们从加尔文的书得帮助和提醒,也从卫斯理身上得帮助和提醒。

慢慢来吧!
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