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徒21:21对保罗的指控也不全是虚的,仅部分夸大而已

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发表于 2021-9-28 07:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
【徒21:21】他们听见人说,你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西,对他们说,不要给孩子行割礼,也不要遵行条规。
【徒21:24】...这样,众人就可知道,先前所听见你的事都是虚的;并可知道,你自己为人循规蹈矩...

这是逼着人去立投名状啊。还用多少万吓唬人。不过,男一选择了:人艰不拆

发表于 2021-9-28 10:45 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
于是保罗带着那四个人,第二天与他们一同行了洁净的礼,进了殿,报明洁净的日期满足,只等祭司为他们各人献祭。
(使徒行传 21:26 和合本)

保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,他父亲却是希腊人。路司得和以哥念的弟兄都称赞他。保罗要带他同去,只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人,就给他行了割礼。他们经过各城,把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。于是众教会信心越发坚固,人数天天加增。
(使徒行传 16:1-5 和合本)
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 楼主| 发表于 2021-9-28 11:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 dragoonl 于 2021-9-28 11:51 编辑
火上冰 发表于 2021-9-28 10:45
于是保罗带着那四个人,第二天与他们一同行了洁净的礼,进了殿,报明洁净的日期满足,只等祭司为他们各人献 ...

徒16:4中,耶路撒冷使徒和长老所定的条规(不是指徒21:20、21中说的条规)--
徒21:25 至于信主的外邦人,我们已经写信拟定,叫他们谨忌那祭偶像之物和血,并勒死的牲畜与奸淫。”

更不包括割礼--  
加5:11弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。

那指控应该是把 不必,改成了 不要,把性质拉高了一档次。那“多少万”也是夸大的(参见:丁道尔圣经注释)



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发表于 2021-9-28 12:29 | 显示全部楼层
dragoonl 发表于 2021-9-28 11:40
徒16:4中,耶路撒冷使徒和长老所定的条规(不是指徒21:20、21中说的条规)--
徒21:25 至于信 ...

其实从看到弟兄的分享,思考以后我在想另一个侧面的问题。

那时圣殿还在,旧约下的献祭和在耶路撒冷的以传讲律法和圣殿献祭体系的祭司和法利赛人和文士中间他们仍然如同坐井观天的青蛙一样,看不到个人和群体离弃真道背后那些隐藏的危险。这也是福音书中记载的主对那些向他求神迹的法利赛人和撒都该人说,除了约拿的神迹,再没有别的神迹显给他们看了。

摩西奉差遣来到神的百姓中间,以色列人的长老向摩西求神迹,可是约拿的神迹却使外邦民族从君王到老百姓从上到下带来披麻蒙灰的悔改。这些信息对于那些被称为“嘴唇亲近神,心却远离神”的人来说,对于未来的困难和灾难,也是置若罔闻的。

这样的张力在主后七十年耶路撒冷被毁灭的时候也传讲了福音对于那些拒绝福音的人他们的结局,正如挪亚的日子一样。

从这个角度,无论是思想使徒行传,还是第一世纪的文化和历史背景,以及第一世纪末尾的一些书信,包括约翰福音,约翰书信,启示录,或者是希伯来书,从这个角度思考或许能带来更多的思考。

神的同在要的是祭司的国度和圣洁的国民。被称为祭司的却不能按照启示去赎罪和为百姓赎罪,又拒绝圣者的警戒,这不是任何世代人无视的信息吗?不也是旧约中那些先知所责备的内容吗?
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发表于 2021-9-28 12:44 | 显示全部楼层
许多时候,罪人无法认清罪人的本来面目。

有的人为了支持而支持,为了反对而反对。欲加之罪何患无辞。

没脑子的不成熟的人还逞不了多大的妖蛾子,那些满脑子理性和不成熟的“神学老师”,这些人才是最危险的。

教导很重要,但是一些人以教导为得利的手段,结果却是混乱真道,让人与拜偶像和混乱的神的道的群体行淫 这样的老师也是很可耻的。

欺世盗名的人很多,任何世代都一样的。

基督徒的榜样不是学校教导主任,也不是爱虚名的某某博士,某某荣誉博士。那条路是条不归路!
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 楼主| 发表于 2021-9-28 13:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 dragoonl 于 2021-9-28 13:24 编辑
火上冰 发表于 2021-9-28 12:44
许多时候,罪人无法认清罪人的本来面目。

有的人为了支持而支持,为了反对而反对。欲加之罪何患无辞。

雅各和保罗之间的矛盾,没那么严重。算是“人民内部矛盾”,保罗退让一步就化解了。
但退让一步的代价就是:保罗开启了坐牢生涯(他知道要坐牢,但应该不知道要坐那么久牢)。当知道保罗出事后,雅各可能会不好意思吧

若是我,估计不会退让(气度不够):推我去送死?!拉倒吧



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发表于 2021-9-28 13:33 | 显示全部楼层
dragoonl 发表于 2021-9-28 13:19
雅各和保罗之间的矛盾,没那么严重。算是“人民内部矛盾”,保罗退让一步就化解了。
但退让一步的代价就 ...

雅各和保罗,至少没撕破脸,共同面对神的百姓的挑战。共同面对教会在真道上的见证,来之不易的基于耶稣基督的见证的神的道,死亡不能湮灭的见证。

雅各不是也把命都交出来了吗? 许多时候,神为谁预备的躲都躲不掉。只是殉道这事,只会临到那些准备好的器皿。

保罗在罗马书中慷慨陈词,包括他上告凯撒,所要面对的不都是那些以为逼迫他们就是服事上帝的人吗?

我们如今还活着的基督徒需要共同面对的挑战和见证是什么?
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 楼主| 发表于 2021-9-29 07:01 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2021-9-28 13:33
雅各和保罗,至少没撕破脸,共同面对神的百姓的挑战。共同面对教会在真道上的见证,来之不易的基于耶稣基 ...

【路24:46】又对他们说:“照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活,
【路24:47】并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。
【路24:48】你们就是这些事的见证。

具体如何见证? 各守本位呗。怎么守本位?算了,放过我吧。

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发表于 2021-9-29 07:10 | 显示全部楼层
dragoonl 发表于 2021-9-29 07:01
【路24:46】又对他们说:“照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活,
【路24:47】并且人要奉他的名 ...

认同。

我们都是身为人的儿子,只是你到目前还未成家。
在主里孝敬父母,这是你的本位。 未来如果没有给你独身的恩赐,神也会为你建立家室,把你放在为人夫,为人父的位置学习。

这是你的本位。

在这些位置上专研基于圣经教导的“内功心法”,大隐隐于市,正心修身齐家,尽好本分,家照顾好了,亲友照顾好了,才能影响身边的人,将你的“内功心法”教导给那些愿意听的人。

对了,你现在用什么IDE?
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 楼主| 发表于 2021-9-29 12:07 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2021-9-29 07:10
认同。

我们都是身为人的儿子,只是你到目前还未成家。

排不上名次的-- PhpStorm、dreamweaver...
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