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赎罪日的仪式

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发表于 2021-9-4 07:04 | 显示全部楼层 |阅读模式


【赛53:6】我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

【利16:3】亚伦进圣所,要带一只公牛犊为赎罪祭,一只公绵羊为燔祭。
【利16:4】要穿上细麻布圣内袍,把细麻布裤子穿在身上,腰束细麻布带子,头戴细麻布冠冕;这都是圣服。他要用水洗身,然后穿戴。
【利16:5】要从以色列会众取两只公山羊为赎罪祭,一只公绵羊为燔祭。
【利16:6】“亚伦要把赎罪祭的公牛奉上,为自己和本家赎罪。
【利16:7】也要把两只公山羊安置在会幕门口、耶和华面前。
【利16:8】为那两只羊拈阄,一阄归与耶和华,一阄归与阿撒泻勒。
【利16:9】亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊,献为赎罪祭;
【利16:10】但那拈阄归与阿撒泻勒的羊,要活着安置在耶和华面前,用以赎罪,打发人送到旷野去,归与阿撒泻勒。


一早起来继续“临阵磨枪”,预备还剩一周截止日的关于赎罪日的文章. 一直沉浸在亚伦这一天的日常年度工作之中……先献上一头公牛为祭,为自己和自己的家赎罪,再把两只公山羊抓阄一直宰杀一只流放……

许多年前听说赎罪日是因为上个世纪的六日战争,也就是赎罪日战争。早上搜到这篇关于当代以色列人赎罪日的文章,思想别处圣经旧约中的经文,例如以赛亚书五十三章第六节。 有点比较深刻的体会到,为什么说犹太人,包括当今的犹太人为什么如同用帕子蒙着脸啦!清晰的指向,如此明显的信息,一代又一代,竟然视而不见。

两千年前罗马殖民统治下的巴勒斯坦地区,暗流涌动,以色列人犹太人,个人与群体承受着那时的压力,旷野出现一个穿骆驼毛衣服,吃蝗虫野蜂蜜的旷野求生的户外达人,见到有钱人有权利的人,以及那些彼时犹太教的贵族指着鼻子就骂,骂这些人蛇蝎心肠,怎么不结出果子与悔改的心相称。看到名为以马内利的耶稣,更是奇怪的说,这是上帝的羔羊除去世人罪孽的……

施洗约翰可能被人当做疯子,耶稣去到犹太人圣殿掀桌子的行为不被人当做疯子才怪。如果联系到赎罪日犹太人受的教导就会明白,每年的赎罪日,大祭司需要洁净圣所,由内而外要洁净至圣所,会幕和祭坛。 可是这洁净圣殿的把自己作为祭物献上赎罪,这样的行径却是前所未闻。也是赎罪日背后让我这二十一世纪,读圣经,思想十字架的小子,最叹为观止的行径。

世人讲求仪式感,华人文化中,婚丧嫁娶的仪式感特别强。婚事是每个人人生中的大事,一个家庭要被建立,祖辈的脚踪孩子要“重蹈覆辙”,为人夫妻,为人父母…… 丧事提醒人,人生短暂,出来混的,迟早油尽灯枯,迟早要还的。 提醒生人要思想人生短暂,当如何得着智慧的心度日……

以色列人过赎罪日,为要明白上帝的圣洁,不以有罪为无罪,愿意赦免罪孽,只是罪的后果人人需要承担。过赎罪日的人,需要被提醒,再次更新如何活在圣洁的上帝面前。 跟随基督,做耶稣门徒的人,也需要回到十字架这一日,父与子在十字架上同得荣耀的仪式跟前。 正如十九世纪的诗歌所唱: 父前拜礼,尊敬敬重……

人生如白驹过隙。各人所行的自己承担后果。只是人如何活在警醒与被提醒与被警戒之中?

哭墙仍然屹立,犹太人在赎罪日仍然禁食,世人仍然浑浑噩噩。疫情与天灾面前,多少人能够借此机会回转,思想普通人日常忽视的简单的责任?使我们个人身边少些哭泣和争吵,多一些笑声和赞美?难道真的要等到油尽灯枯的仪式感的时候?

赎罪日的感受。




 楼主| 发表于 2021-9-4 07:05 | 显示全部楼层
一个非基督徒公众号关于赎罪日背景文章。

https://mp.weixin.qq.com/s/DXKMsLRGyGPvC70T6xe7sQ
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 楼主| 发表于 2021-9-4 07:10 | 显示全部楼层
更正, 赎罪日战争是第四次中东战争,六日战争是第三次中东战争。
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 楼主| 发表于 2021-9-4 07:31 | 显示全部楼层

https://www.zanmeishi.com/song/17564.html

词曲: B.G. Hardingham/John B. Dykes, 1865

一  父阿,我们在你面前拜礼,尊敬郑重;
现在我们这些儿女聚集,是要称颂:
奇恩如何带领我们回家,与你儿子一同亲近阿爸!

二  知爱的人都知这里的爱何等的深;
从他身上,你爱已经布开,我父我神!
现今他在你的面前,带同所有称颂你爱的人称颂。

三  他领诗歌,你耳何等乐听他的称颂;
你心岂不也是一样亲近他的人从;
你心爱他,远在时间起首,你也定规我们与他同俦。
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 楼主| 发表于 2021-9-4 07:37 | 显示全部楼层
主我宝贵你的行径
词曲: M.W. Biggs/Margaret J. Harris
https://www.zanmeishi.com/song/17599.html

一  主,我宝贵你的行径,
如何在此受苦害;
那些最终悲痛情形,
使我更觉你可爱。

(副)赞美救主!赞美救主!
赞美主为罪人死;
荣耀救主!荣耀救主!
荣耀,荣耀,主为死人活。

二  主,你当时艰难何大,
大到无人会究推;
无道摧残,无理糟蹋,
痛苦有谁能微窥!

三  可爱的主,当你救赎,
没有一人能跟随;
因为许多定罪囚奴,
需要你独受鞭锤。

四  那时你量罪的距离-
忿怒、咒诅和悲哀,
为人所卖,为神所弃;
我们才识你可爱。   
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