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“因他受的鞭伤,我们得医治。”

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发表于 2021-8-11 07:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
因他受的鞭伤,我们得医治。”

圣经说:“他(耶稣)为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。”(赛53:5)

在这句话里,不少人对“因他受的鞭伤,我们得医治。”的理解,含糊不清,这是因为他们对这句话的“硬性”解释使然。有人说:当他们病的时候,他们“念”了这句话:“因他受的鞭伤,我们得医治。”但,他们发现病没有好,于是,就疑惑了:“这句话到底是什么意思呢?”

“因他受的鞭伤,我们得医治。”是一回事,“病有没有好”是另一回事。

“病”是罪的结果。“病”压在罪人身上,罪人翻身不了。而耶稣基督用他的死,成就了救赎。救赎的“能量”(耶稣的生命)要使“病”消亡(罪没有了,“病”也就自然消失了),绰绰有余!这是“他受的鞭伤”的结果。

“因信称义”的人,有“病得医治”的待遇,因为,他们有“无罪”这份“产业”!所以“我们得医治”

我说的“硬性”解释,就表现在这里了:他们一定要把“我们得医治。”与“病好了”划等号。

病好了,还是没好,要看神愿意不愿意。

如果神愿意,“病好了”;如果神不愿意,“病就没好”。但后者不是因为罪的缘故,而是其它原因,约伯得病,就是个例子。

“病得医治”是一份“产业”

“病好没好”是“取用产业的状态”

容我举个例子:

有一个富豪的儿子,父亲为他在银行里开个户头,存款一百亿。有一个乞丐,身无分文。

富豪的儿子“可以”去银行取款,乞丐不能。

富豪的儿子什么时候去取款,取多少,他父亲会指点他,按照父亲的指点,儿子受益最大。

台湾的吴勇长老得了癌症,神给他一句话:“这病不至于死。”吴勇长老与癌症“较量”了一段时间,癌症消失。吴勇长老有这份“病得医治”的产业。但,神愿意让癌症在他身上“停留”一段时间后,消失。

神可能使有“病得医治”这份产业的病人,立竿见影“病好了”,稍后“病好了”,也可能到天上“病好了”。神以为,这样最好。





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