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<麦基洗德预表基督>

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发表于 2021-4-7 18:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
<麦基洗德预表基督>
读经「来7: 1-10」“这麦基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福……”。在希伯来书第七章的这段经文中,作者阐释麦基洗德预表基督。在第五章中,作者准备论及这位预表基督为大祭司的人:麦基洗德,但作者在未讲解之前,说了警戒信徒的话,在此就正式开始向他们讲论这圣经中比较深奥的“干粮”。作者一开始就说,这位预表基督的“麦基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福”。这位“麦基洗德”,按圣经除了本书五章至七章中提及,还有就是创14:18,诗110:4提及。从这里可见,麦基洗德不单是至高神的大祭司,他同时也是一位君王,他的名字翻译出来就是仁义与平安王的意思,这是预表耶稣基督,祂不仅是神膏立的大祭司,同时祂也是天国的君王,是神的义,也是和平之君。麦基洗德又是“长远”为祭司的,因圣经并未记载他的职任须由他人接替。照样耶稣基督也是至高神的祭司,不是按律法条例的方式所膏立,乃是神用特殊的方式膏立,而长远为大祭司。“他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福”。这件事记载在创14:8-20。当时亚伯拉罕杀败诸王之后,麦基洗德就带着饼和酒出来迎接亚伯拉罕,使亚伯拉罕和跟从他的人,可以在疲乏中从新得力。麦基洗德又为他祝福,使他身体灵性都蒙福。这件事足以预表耶稣基督是能体恤我们软弱的大祭司,祂常在我们疲乏的时候给我们适合需要的扶助与能力。祂对于那些战胜罪恶,拒绝世界引诱的信徒,常常带着许多属灵的祝福“迎接”他们,使他们比以前更刚强。“亚伯拉罕也将自己所得来的,取十分之一给他”。亚伯拉罕既将十分之一给他,就表明麦基洗德为“至高神”的祭司之职任,乃是亚伯拉罕所承认敬重的。亚伯拉罕,既然承认麦基洗德是配代表神来接受他所献的十分之一的人,这样麦基洗德的职任是何等的尊贵荣耀,这是无容置疑的了。

“他头一个名翻出来,就是仁义王,他又名撒冷王,就是平安王的意思”。仁义王就是公义王的意思。在此特意说他的名翻出来是公义王,而不是说他就是公义王,因圣经不是要我们注意麦基洗德本身的什么好处,乃是要我们注意他这“公义王”之名,所预表的那一位真正公义的王耶稣基督。“撒冷王,就是平安王的意思”,古时的撒冷就是耶路撒冷的简称。麦基洗德是撒冷王预表基督是平安王,祂是平安的源头,使人得神的平安。祂所赐的平安与世界的不同(约14:27)。凡在祂里面,并祈求祂的,都能得着出人意外的平安(腓4:6-7)。“他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终”。希伯来信徒最关注的就是族谱,凡犹太人都有详细族谱的记录,属于那一个支派,祖先、父亲是谁,几时生下他,活了多少岁数,都记录得清清楚楚。如果要做大祭司,那么族谱就更加重要了。而麦基洗德只是一个人,他是有父、有母、有族谱,有生之始,也有命之终。但圣经刻意不记录他的族谱,希伯来书的作者在圣灵的引导下,也明白了为什么圣经故意不记录麦基洗德的族谱,原来这正是要带出他“乃是与神的儿子相似”。这“相似”,是证明麦基洗德不是神的儿子,是预表神的儿子而为大祭司的耶稣基督。而麦基洗德又是以色列人的先祖以外的人物,故适合被神选用来作为新约大祭司耶稣基督的预表:祂是超越种族,服事全人类的大祭司,祂是君王大祭司,祂是永远活着的大祭司。接著作者说到麦基洗德作祭司的尊贵:“你们想一想,先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他,这人是何等尊贵呢!”亚伯拉罕既是希伯来人最大的祖宗,是信心之父,尚且将所掳来之物中上好的,取十分之一给麦基洗德,可见麦基洗德的地立何等尊贵,是比亚伯拉罕更高了。麦基洗德尚且如此尊贵,何况他所预表的基督,岂不比人间的大祭司亚伦,亚伯拉罕的子孙更尊贵?

作者又就麦基洗德祭司的职任与利未子孙不同而论:“那得祭司职任的利未子孙,领命照例向百姓取十分之一,这百姓是自己的弟兄,虽是从亚伯拉罕身中生的(“身”原文作“腰”),还是照例取十分之一。独有麦基洗德,不与他们同谱,倒收纳亚伯拉罕的十分之一,为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。从来位分大的给位分小的祝福,这是驳不倒的理。”旧约规定只有利未支派中亚伦的子孙才有资格担任祭司(出28:1)。按律法利未人不可有产业,所以可以收取以色列百姓出产的十分之一(民18:21-24)。但麦基洗德与利未子孙的祭司职任完全不同,而他倒收纳了他们先祖亚伯拉罕的十分之一,可见麦基洗德为大祭司的职任是在亚伦之上,而超过亚伦。并且麦基洗德为已经蒙神应许的亚伯拉罕祝福,他是凭神的权柄,替神宣布人可得之福气。这样为人祝福的人,当然比受祝福的人位分更大,犹太人也都接受这个观点。之后作者就麦基洗德也收受利未的十分之一而论:“并且可说,那受十分之一的利未,也是借着亚伯拉罕纳了十分之一;因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未已经在他先祖的身中。”虽然亚伯拉罕向麦基洗德纳十分之一的时候,利未尚未出生,但利未人既是亚伯拉罕的子孙,属于亚伯拉罕的血统,则在亚伯拉罕向麦基洗德纳十分之一的时候,可以说利未也已经借着亚伯拉罕向麦基洗德纳了十分之一了。这样利未人既按地位言,也是向麦基洗德纳了十分之一,则麦基洗德为大祭司的职任,当然是超过利未人的祭司了。而神预备了一位麦基洗德,来预表祂的儿子基督,就是要告诉我们:耶稣基督超越一切!为此,愿我们今天都要认识基督地位的超越,并要信靠祂、仰望祂、顺服祂,更要活出讨主喜悦的生活和事奉!阿们!

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