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主祷文系列查考(60)

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发表于 2021-2-21 09:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
B,再看第二次祷告后
       “又来见他们睡着了,因为他们的眼睛困倦”(太二六43),“又来,见他们睡着了,因为他们的眼睛甚是困倦,他们也不知道怎么回答”(可十四2)。
        这是主耶稣第二次祷告后来到门徒那里,我们从以下几个方面来看:
a,耶稣看见一一门徒睡着了
        主耶稣在园中没有祷告的时候,告诉他们要等候,要警醒,门徒却没有警醒,主耶稣祷告完了,到门徒那里,他们都睡着了,主耶稣再一次吩咐门徒:总要警醒祷告,免得人了迷惑,第二次去看他们,仍旧睡着了,不能警醒,主耶稣能体恤门徒,去看他们,但是门徒没有去看耶稣,虽然只有扔一块石头那么远,门徒却睡着了,有多少的时候,我们也是这样多次让主伤心,不能来安慰他,如昔日的以色列民一样,过不多日的时间,他们就犯罪,也如士师记时代人屡屡得罪神,他们睡着的原因,是因为他们眼睛困倦,从而导致全身的困乏,经上说:“眼睛就是身上的灯,你的眼睛若瞭亮,全身就光明,你的服睛若昏花,全身就黑暗,你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢?”(太七22-23,路十一34-36)。
b,耶稣话语一一门徒不知回答
        困倦的三个门徒,依偎在一起,没有和主一同警醒祷告,我们可以知道,耶稣告诉他们叫他们等候,警醒,想必门徒答应干脆利落,主耶稣首次祷告后到门徒那里,看见门徒都睡着了,他又再一次吩咐,总要警醒得告,免得入了迷惑,主耶稣又去祷告,祷告完了到门徒那里,门徒依旧睡觉,他们从沉睡中听到耶稣的声音,可是门徒却不知道如何来回答,这不但说明门徒无言面对主耶稣,而且说明了门徒困倦的程度。
C,最后来看第三次祷告后
       “现在你们仍然睡觉安歇吧,时候到了,人子被卖在罪人手里了,起来,我们走吧,看哪,卖我的人近了”(太二六46);“第三次对他们说:现在你们仍然睡觉安歇吧,看哪,人子被卖在罪人手里了,起来,我们走吧,看那,卖我的人近了”(可十四41-42)。
        这是主耶稣第二次祷告后来到门徒那里,显然和前两次不一样,第一次祷告后耶稣的话语有责备,有吩咐,有安慰;第二次祷告后重在针对门徒的无言认对,或许耶稣又一次吩咐门徒警醒祷告,这一次耶稣的话语里说明什么意思呢?我们从主耶稣的话语中得到:
a,一个责备的反问
      “现在你们仍然睡觉安歇吧”(太二六46,可十四41),在圣经原文中,我们看到:“吧”或作“吗”,所以经文就成了:“现在你们仍然睡觉安歇吗?”,这个反问,叫门徒想到自责,再三地不听神的吩咐,不能与主一同警醒,难道到了这个时候,你们仍然睡觉一次
吗?“仍”是依旧,和以前一样,“然”是这样或者是那样,“仍然”就是依旧和以前一样。
b,一个环境的临到
       “时候将到,人子被卖在罪人手里了”(太二十46,可十四41),圣经上说:“时候到了”,是什么时候呢?就是主和门徒将要马上临到的事,被捕和捉拿,受辱和钉十架,“人子”就是主耶稣,是主耶稣自己称呼自己的词语,例如:可十三28-29,可四21,可八31;太二四27,太二四30,太二四37,太十六27,太十二8;路九26,路十一30,路十10,二一36;约十三31-32,约十二23,六53-54,“罪人”就是当时的祭司和法利赛人,是犹大因贪财把主出卖,只有三十块钱。
c,一个得胜的呼喊
       “起来,我们走吧”,主耶稣经过三次的祷告,明白父神旨意,并且得胜了撒但,主耶稣得胜了,在主里的都得胜了,并且得胜有余了,得胜的君王携带他的大军,出征仇敌,仇敌必败,当环境临到的时候没有私毫胆怯,并且能有把握定能战胜,让我们一同随得胜的主起来吧。
d,一个惊慨的面对
       “看哪,卖我的人近了”,世上人如果知道自己将要面临危险的环境,早就桃之夭夭了,躲避将要临到的环境,主耶稣不是没有走的机会,但是那样做,就不能成就神的旨意,他是无所不知的,他知道犹大已经把自己出卖,也知道罗马兵丁就要到了,我们的主没有在自己将要被提拿的时候,有私毫胆怯,却有得胜的把握,有慷慨的面对。
        客西马尼园的祷告,主耶稣战胜了自己的人性,战胜了仇敌撒但,明白了父神的旨意,虽然面对门徒的出卖,法利赛人的愤恨,罗马兵丁的捉拿。
        主耶稣祷告有了得胜的把握,他能有向门徒发出得胜的呼喊,更能慷慨面对,我们必能随主一同得胜,并且得胜有余。


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