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主祷文系列查考(53)

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发表于 2021-2-21 08:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
D,祷告后的回应
       我们从经文中看到,主耶稣的祷告得到了反映,父神回应耶稣的祷告,经上说:“我已经荣耀了我的名,还要再荣耀”(约十二28),针对父神的回应,我们看到,在耶稣祷告中,从人性转到神旨的过程,最后落到“父啊,愿你荣耀你的名”,父神不但听见了耶稣的祷告,而且有了指示,从字里行间所表达的意思如下:
a,父神的回应是立刻的:“那时就有”(从时间上说),我们的神是有求心应的,主耶稣祷告,马上就有了回应,所以我们要祷告,在神
面前倾心吐意,就能得到神的回应。
b,父神的回应是有声音的:“声音”(从方式上说),父神回应主耶稣的祷告,乃是有声音的,这是回应的方式,是父神来口对主耶稣说的,是什么话呢?我已经荣耀了我的名,还要再荣耀,周围的人听到是什么呢?经上说:站在旁边的众人听见,就说:“打雷了”,显然主耶稣是知道的,众人虽听见却不知道,认为是打雷了,所以主耶稣做了说明,对这些认为“打雷了”和“有天使对他们说话”(约十二29),他说:“这声音不是为我,是为你们来的,现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去,我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我(约十二30-31)。
        耶稣这活原是指着自己将要怎样死说的,可见,神让谁知道,就能听到,不让谁听到,他就听不到,在父神话语里面,说明了两点:
        其一:就是已经荣耀他的名,如何荣耀的呢,那就是通过耶稣证明了父神(约一18,徒二22),在耶稣的生、传,他证实了父神,荣耀了父,神在传道的事上尤为显明。
        其二:这要再荣耀,父神对耶稣工作的确定,是指向过去,但父神还要耶稣再来荣耀他,是指将来,就是主剩下的时间,关于的捉拿,被捕,受辱,针十架受死,复活和升天,再来都是在荣耀父神,所以声音里含有肯定耶稣过去的工作,更有以后的指示:再荣耀父神。
c,父神的回应是从天上来的(从源头上说)
        从经文中我们知道,是从上头来的,不是在人群中出现的,所以人就认为是“打冒了”,还有的认为是“天使对主说话”,我们在祷告上,要知道神的回应,也要在神回应上做神输尔的事,效法主,因为被留我们留下很好的榜样。

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