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《加拉太书》第五章

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发表于 2021-2-14 00:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 namu71 于 2021-2-14 04:13 编辑

《加拉太书》
5:1 基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。
5:2 我保罗告诉你们:若受割礼,基督就与你们无益了。
5:3 我再指着凡受割礼的人确实地说,他是欠着行全律法的债。
5:4 你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。
5:5 我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。
5:6 原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效;惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
领会:使徒保罗指出:那些妄想靠着律法称义的人,就是与基督隔绝、从 神恩典的地步堕落了。因为律法是 神容忍的边界,哪有在边界称义的道理?《律法》里处处体现着边界意识、边界警告,人心里面的罪恶与放纵,被律法从外面严严地照见、看管,凡是遵行律法的人都必须遵行全部律法,一条也不能少,否则就会被论断定罪。谁要是拿出一条律法来说事,就是拿着全律法来说事,律法本是一体的。是基督释放了我们,赐给我们新心和新灵,好叫我们不再有心里面的罪恶与放纵,这样我们就不用活在律法之下,而是活在恩典之下,因为我们是从心里与 神和好了、也自由了。罪在人的身上是有权柄的,因为属血气的人是属乎罪、也是属乎死亡的。 神的儿女有不犯罪的自由,因为罪在他们身上没有权柄,所以他们是活在 神恩典之下,而不是活在律法之下。在耶稣基督里,我们领受的是 神的救恩、是因信称义的恩典。律法是 神赐下的诫命,基督徒必须敬重律法、认真研读律法,好叫我们时刻警觉,对 神保持敬畏之心。然而我们不要成为律法主义者,因为 神的喜悦不在别处,而是在耶稣基督里。“我喜爱怜恤,不喜爱祭祀;喜爱认识 神,胜于燔祭!”(《何西阿书》6:6.) 我们要在耶稣基督里与 神和好,在信心上扎根成长,成为 神所喜悦的人。“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他!”(《马太福音》17:5.)
5:7 你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢?
5:8 这样的劝导不是出于那召你们的。
5:9 一点面酵能使全团都发起来。
5:10 我在主里很信你们必不怀别样的心,但搅扰你们的,无论是谁,必担当他的罪名!
5:11 弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。
5:12 恨不得那搅乱你们的人,把自己割绝了。
5:13 弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服事。
5:14 因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。
5:15 你们要谨慎,若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。
5:16 我说:你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。
5:17 因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意的。
5:18 但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。
5:19 情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、
5:20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、
5:21 嫉妒(注:有古卷在此有“凶杀”二字)、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受 神的国。
5:22 圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
5:23 温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。
5:24 凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
领会ⅰ:使徒保罗指出:一点面酵能使全团都发起来。主说过,“你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。”(《马太福音》16:6.)教会内部的一点点律法主义倾向都会引发信仰的扭曲,这不是危言耸听。信仰的先决条件绝不是外在的东西,而是内在的心灵。外在形式上的敬虔很容易被外在的力量所摧毁,所以我们不要把信仰与外在的东西相挂钩。圣殿虽然不能修建,但是心里面的圣殿立起来了,受苦的十字架仍然矗立在心里。外在的东西远远不如内在的敬虔,因为 神看重我们的内心。律法和先知道理的本义就在爱里——爱 神和爱人如己,律法为我们昭示基督,基督成全律法。仁爱与怜悯、圣洁与忍耐、温柔与良善、信实与节制、喜乐与和平、无比的信心与永恒的恩慈等等,都是基督徒的应有,也是我们赴羔羊婚宴时的礼服。同时,再好的义人也要向 神谦卑,要小心分辨人的义与 神所算为的义。人的义在 神面前如同破旧衣服,是根本配不上、换不来天国的。我们因信称义,是因信耶稣基督而被称义。称义是 神的恩赐,我们过敬虔的生活、努力活在主里面也是 神在我们里面动工的结果。一切的美好都是 神的赐予,因为 神就是爱。所以我们爱 神,对主有忠心并忠心到底、相信到底,因为 神看重我们的心灵。那圣洁的白衣不是出于我们的制作,而是出于 神。哈利路亚!
领会ⅱ:我们蒙 神召唤、归到主耶稣的名下,得了 神的恩典和那不犯罪的自由,也不再受律法的看管。然而这恩典和这自由是属灵的恩典和属灵的自由,不是属血气的败坏的放纵与“自由”。属血气的虽有聪明才智,然而其动因是情欲、是邪恶、是争竞。属血气的聪明会引向灭亡,这个逻辑在历史上一再重演、还要继续上演。属血气的更不能承受 神的国,因为有末日大审判在等候。所以,我们要时刻警醒,免得入了世界的迷惑。当外在的诱惑和内在的欲望一起发动、攻击我们的时候,我们要单单依靠信仰度过那试验的时候,不在罪上有任何作为(把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上),反倒要更加敬虔、更加有爱心、更加在信心上站立得稳,始终盼望主的降临。我们凭着 神的恩典,得以挣脱罪的奴役,才会发现真正的自由、并深爱主里的真自由;活在恩典里,才会知道罪里没有自由,有的只是刑罚。属血气的必然犯罪,肉体是软弱的,必然会败在诱惑之下并成为罪的俘虏。我们只有凭着 神所赐予的圣灵活在耶稣基督里,才能胜过属血气的旧人、战胜罪。属血气的世界不能想象属灵之人的广阔自由,那从罪的权势之下被赎出来的自由、不犯罪的自由、 神儿女的自由。我们过往的罪债是由主耶稣之宝血为我们而赎,保惠师是因主耶稣而赐下,这一切都是 神的旨意、 神的爱。 神爱我们,让我们自由,所以我们爱 神、爱主耶稣,他是 神的爱子,他就是 神。我们活在主里面,就是活在 神的喜悦里面。
5:25 我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。
5:26 不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。

领会:使徒保罗教导我们,要依着圣灵,不要依着自己的任性,好让自己时常听从 神的旨意,按照主的话语去行事为人。主内一切的美德与善行,都要凭着爱来连接、来成全。基督徒的爱来自 神,我们被圣灵感动、教导、保守、医治,这一切都是因为 神的爱。因此,我们要对弟兄谦卑,真诚爱护每一位属基督的人,要同欢乐、共担当。不要贪图世上的虚名,须知我们有了基督徒的名分就是大恩赐了;也不要为自己求大事,须知我们的大事业是为天国而奋斗。我们都要顺服 神的旨意,从属天的高度看待地上的事情,弟兄高升就应当喜乐、也要为他祈祷,因为高位的人要承担重任,将来向主交账的时候,他要交的也多。所以,主内弟兄姊妹要放下一切的属世纷争,在圣爱面前团结友善,好让天父上帝喜悦我们。阿们。

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