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每日札记20201121

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发表于 2020-11-21 12:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
20201121
【创22:14...“耶和华以勒...“在耶和华的山上必有预备。

晨起思想上帝的百姓出埃及,亚伯拉罕的后裔承载的是上帝的圣约,承载的是一个与地上列国不一样分别出来的国度。这个群体要成为地上国家的祝福。亚伯拉罕蒙拣选,为要叫他命令他的子孙和后代家属遵行耶和华的道,秉公行义。在上帝的时间来临的时候,祂预备了摩西,预备一个为上帝全家尽忠的人。这个蒙拣选的人,一生所蒙的选召仅此一件事情,上帝是信实的,这样的恩召与拣选也是不可能改变和后悔的。四十年锦衣玉食的生活,智力、知识、体力和心志正当壮年之时,这位神选之人,不愿意在继续王宫中的生活,选择与自己的同胞共进退,也愿意舍身去施行公义,解救不平中受难的百姓。可是这位有知识和才能的人却不堪重任,被迫亡命天涯,在旷野被上帝预备四十年,直至他行将入土,谦和胜过世上的人。从摩西身上,上帝的工作成就在他的身上,直至他能够成为一个合适的牧养、供应和保护全以色列的人。
卫天牧(Timothy Z. Witmer)所写的《家庭中的善牧领袖The Shepherd Leader at home》中,将牧者的职责使用四个责任讲述:知道(knowing)自己的家/羊,带领(leading)自己的家/羊,供应(providing for)家/羊的需要和保护(protecting)你的家/羊。
羊认识牧者的声音。受训练牧养主的羊的人,带领羊群必然不是使用威逼胁迫,使用武力甚至地狱永火的胁迫。做牧人不是仅仅只有神学理论教义知识,继而如同教书育人的教书匠一样,讲述学术的知识,那样的道路是误入歧途的邪路。神的家的光景软弱的时候,会有人愿意奋兴却不按照上帝的启示,如同众人不以耶和华为王,自以为正按照心以为正的去行,结果必然是缺乏为神的全家尽忠的人,缺乏修补累代毁坏的墙垣的集体的见证,也必然缺少十字架荣耀的见证。
教会是上帝自己的见证。上帝自己的工作和荣耀的见证。兴起合神心意的牧人和牧者,这是上帝自己的工作。
对于神的家有负担的羡慕善工的小子,哪里才是上帝对个人呼召之处呢?哪里是主托付给你的羊?这些思路需要从根基之处开始梳理。
【诗23:1】耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。

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