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自由意志论连外邦人都糊弄不了!

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发表于 2020-10-9 01:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2020-10-9 06:07 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
你的问题不在于改革宗的教义,乃在于你只学了点皮毛,更没有融会贯通,以至于未能从中学会作为一个基督徒应具备的品格。
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发表于 2020-10-9 07:05 | 显示全部楼层
尘埃有定 发表于 2020-10-9 06:07
你的问题不在于改革宗的教义,乃在于你只学了点皮毛,更没有融会贯通,以至于未能从中学会作为一个基督徒应 ...

他的问题的原因在于自己曾经的经历。

他把自己曾经的错误,曾经的现在认为是“普救论”“阿民念主义“”自由意志论"的思想,全都归咎给别人。也以为别人和他一样心存乖僻错谬,这恰恰是他仍然活在罪中的表现。

他不明白上帝的手,上帝的义和上帝的救恩,以致于自己使用思想去定规上帝的工作,要所有人接受他所认可的方式和表达。

他不明白上帝的义,也要立自己的义。这也是他罪的表现。

其实他言语中的表达,首先先是审判他自己的,当他真的在上帝至圣的光中看到自己完全败坏的本相的时候,这样的光照才能使他开始真正的得着基督徒见证的救恩。

这一个人就是千千万万未曾重生的可怜人中的一个,当然你我曾经也在这样的境况之中。

他的问题也恰恰是说明了这样的人所在的地区缺乏合宜的教导,也是教会荒凉的一个可怜的情况。

这样的只会打“嘴炮”的独行侠,是可怜的。也是上帝对这样的一个歪曲悖逆世代的审判。 一个硬着颈项的驴子上帝都能使用,何况这样一个满嘴垃圾言语,性情也垃圾的伪改革宗卫道士?

感谢赞美慈悲怜悯的圣天父,因为他的旨意在心眼盲瞎的人身上也是不可拦阻的。上帝的时间和方式也不是人能左右的。

那些自诩改革宗的只有头脑的伪基督徒比各样的精神病患,比活在各种愁苦之中需要福音的人还要可怜。因为上帝必要按照他们所知道的审判他们。他们的罪和不义必要审判清楚,因为上帝岂非不公义?
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发表于 2020-10-9 08:28 | 显示全部楼层
尘埃有定 发表于 2020-10-9 06:07
你的问题不在于改革宗的教义,乃在于你只学了点皮毛,更没有融会贯通,以至于未能从中学会作为一个基督徒应 ...

这个评论很赞同
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发表于 2020-10-9 08:43 | 显示全部楼层


忽然觉得这个网友米该亚为我们带来许多的欢乐。

你逗哏他捧哏。 这是一场群口相声?大家背景不同,能够存着一颗温柔的心,希望改变人生命的福音的大能临到这样一位本末倒置的网友,具有垃圾性情,垃圾言语的改革宗初学者。

某种意义上,这也是对这个孩子的怜悯。
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发表于 2020-10-9 11:45 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
自由意志,分为堕落前的自由意志与堕落后的自由意志,以及蒙救赎后的自由意志。希望楼主好好的学习一下改革宗,不要学了一点皮毛就在这里卖弄。
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发表于 2020-10-9 11:58 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
人堕落前的自由意志:
上帝所造的人并非是木偶,或者是加载了特定程序的一个机器人,按一定的指令活动。上帝所造的乃是一个拥有自主决策能力的活人。这活人可以按照自己的想法去生活,甚至可以违背上帝的命令做自己想做的事。分别善恶树是对这一自由意志的一个试炼:是遵从上帝的命令永远活在上帝的面前?还是违背上帝的命令走向死亡的道路?
后来,亚当、夏娃按照自己的意思,违背了上帝的命令,走向死亡。由此可见,当时被造的亚当、夏娃是有充足的自由来决定自己是否顺服于神。在未吃分别善恶树上果子之前,他们选择的是遵从神的命令。但受到魔鬼诱惑后,他们选择了了违背上帝的命令。
因此,人在未堕落之前,人的自由意志既可以选择犯罪,也可以选择顺服神。
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发表于 2020-10-9 12:15 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
人堕落后的自由意志:
人堕落后,整个人是卖给了罪,包括人的情感、思想与意志。在情感上爱罪不爱神,在思想上不是昼夜思想神的话,而是终日思想的尽都是恶。在意志上“立志为善由得我,只是行出来却由不得我”。
虽然人可以靠着自己的自由意志改善自己,但是却无法脱离罪的束缚,成为一个安全良善的人,连最起码的相信上帝(或耶稣基督)都无法做到(除非蒙神的拣选、呼召与救赎)。
如果说堕落后的人有自由意志,那仅仅是在犯罪的程度上做些选择。也就是说:堕落后的人若未经基督的救赎,只能选择是犯大罪,或小罪(但无论是大罪、小罪,都是罪,结局是“罪的工价就是死”。)
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发表于 2020-10-9 12:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 铁蝴蝶 于 2020-10-9 13:06 编辑

通过这个人让大家更深入理解圣经
1
太7:16 凭着他们的果子、就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。  
7:17 这样、凡好树都结好果子、惟独坏树结坏果子。  
7:18 好树不能结坏果子、坏树不能结好果子。  
7:19 凡不结好果子的树、就砍下来、丢在火里。  
7:20 所以凭着他们的果子、就可以认出他们来。  
通过他的言语态度,看看他的表现是不是荆棘,是不是有祸了,该悔改了
2
太7:21 凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人、才能进去。  
7:22 当那日必有许多人对我说、主阿、主阿、我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么。  
7:23 我就明明的告诉他们说、我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去吧。

这些假先知也能赶鬼,也能传道,也能行异能,但是里面的源头是邪灵,不是圣灵,所以进不了神的国。
看看米该亚拿着改革宗的教义到处攻击网友,甚至谩骂上帝,胆大妄为,自己为是,目中无人,僭越上帝的位置。是不是有祸了,该悔改了。
3
徒16:16 后来、我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来、他被巫鬼所附、用法术、叫他主人们大得财利。  
16:17 他跟随保罗和我们、喊着说、这些人是至高 神的仆人、对你们传说救人的道。  
16:18 他一连多日这样喊叫、保罗就心中厌烦、转身对那鬼说、我奉耶稣基督的名、吩咐你从他身上出来。那鬼当时就出来了。

这个使女也说的正确的话,认识保罗是至高 神的仆人、对人传说救人的道。但是源头不对。照样被保罗给认出来了。
米该亚拿着改革宗的教义,生搬硬套,得谁咬谁,攻击谩骂,言语恶毒,甚至连网友所信的上帝都骂,心里昏暗,令人厌烦。

4
彼后1:7 有了虔敬、又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心、又要加上爱众人的心。  
1:8 你们若充充足足的有这几样、就必使你们在认识我们的主耶稣基督上、不至于闲懒不结果子了。  
1:9 人若没有这几样、就是眼瞎、只看见近处的、忘了他旧日的罪已经得了洁净。

在论坛辩论就是辩论,用不着恶语相向,以理服人,而不是攻击谩骂。上帝让信徒彼此相爱,连不信的都要相爱,可米该亚骂起人来,简直让人怀疑这个人是怎么信仰的。你就是搬出多么正确的教义,可你人不行。反倒是让人怀疑你改革宗的背景是否是纯正的教会,你丢你教会的脸了。
5
路18:11 法利赛人站着、自言自语的祷告说、 神阿、我感谢你、我不像别人、勒索、不义、奸淫、也不像这个税吏。  
18:12 我一个礼拜禁食两次、凡我所得的、都捐上十分之一。  

你就像这个法利赛人,瞧不起论坛信基督耶稣的人。高抬自己,而撒但就是高抬自己堕落败坏了。
6
路10:30 耶稣回答说、有一个人从耶路撒冷下耶利哥去、落在强盗手中、他们剥去他的衣裳、把他打个半死、就丢下他走了。  
10:31 偶然有一个祭司、从这条路下来。看见他就从那边过去了。  
10:32 又有一个利未人、来到这地方、看见他、也照样从那边过去了。  
10:33 惟有一个撒玛利亚人、行路来到那里。看见他就动了慈心、  
10:34 上前用油和酒倒在他的伤处、包裹好了、扶他骑上自己的牲口、带到店里去照应他。  
10:35 第二天拿出二钱银子来、交给店主说、你且照应他。此外所费用的、我回来必还你

你简直就像这个祭司,利未人。对论坛的基督徒没有怜悯的心肠。

7
路13:10 安息日、耶稣在会堂里教训人。  
13:11 有一个女人、被鬼附着病了十八年。腰弯得一点直不起来。  
13:12 耶稣看见、便叫过他来、对他说、女人、你脱离这病了。  
13:13 于是用两只手按着他。他立刻直起腰来、就归荣耀与 神。  
13:14 管会堂的、因为耶稣在安息日治病、就气忿忿的对众人说、有六日应当作工。那六日之内、可以来求医、在安息日却不可。  
13:15 主说、假冒为善的人哪、难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴、牵去饮么。  
13:16 况且这女人本是亚伯拉罕的后裔、被撒但捆绑了这十八年、不当在安息日解开他的绑么。

你米该亚就是这个愿意气忿忿的人。藐视基督的救恩,认为99%的基督徒都是异端,就你知道的一个教会是正的,你是一个井底望天的人,狭隘自私的人。
8
传10:1 死苍蝇、使作香的膏油发出臭气。这样、一点愚昧、也能败坏智慧和尊荣。

你的愚昧都让改革宗的人感到丢脸难为情,你就是搬出彼得的教会,搬出保罗的教会,你这个人不行,你如果没有圣灵,你照样进不了神的国。

你搬出再正确的教义,但是你人不行,人不对,你也照样被人厌弃。你赶紧拼命读圣经,悔改吧,要不然,你传福音给别人,你自己倒被弃绝了。

9
太13:24 耶稣又设个比喻对他们说、天国好像人撒好种在田里。  
13:25 及至人睡觉的时候、有仇敌来、将稗子撒在麦子里、就走了。  
13:26 到长苗吐穗的时候、稗子也显出来。  
13:27 田主的仆人来告诉他说、主阿、你不是撒好种在田里么、从那里来的稗子呢。  
13:28 主人说、这是仇敌作的。仆人说、你要我们去薅出来么。  
13:29 主人说、不必、恐怕薅稗子、连麦子也拔出来。  
13:30 容这两样一齐长、等着收割。当收割的时候、我要对收割的人说、先将稗子薅出来、捆成捆、留着烧。惟有麦子、要收在仓里。
你米该亚有些像稗子,很像撒但撒进来的,祸乱改革宗教会,羞辱改革宗教会的工具。但愿你别成为上帝的弃民。


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发表于 2020-10-9 13:02 | 显示全部楼层
10

赛36:12 拉伯沙基说、我主差遣我来、岂是单对你和你的主说这些话么、不也是对这些坐在城上、要与你们一同吃自己粪喝自己尿的人说么。  
36:13 于是拉伯沙基站着、用犹大言语、大声喊着说、你们当听亚述大王的话。  
37:4 或者耶和华你的 神、听见拉伯沙基的话、就是他主人亚述王打发他来辱骂永生 神的话。耶和华你的 神听见这话就发斥责。故此求你为余剩的民、扬声祷告。  
37:6 以赛亚对他们说、要这样对你们的主人说、耶和华如此说、你听见亚述王的仆人亵渎我的话、不要惧怕。
37:7 我必惊动(原文作使灵进入)他的心、他要听见风声就归回本地、我必使他在那里倒在刀下。  
37:8 拉伯沙基回去、正遇见亚述王攻打立拿。原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。  
37:21 亚摩斯的儿子以赛亚、就打发人去见希西家说、耶和华以色列的 神如此说、你既然求我攻击亚述王西拿基立、  
37:22 所以耶和华论他这样说、锡安的处女藐视你、嗤笑你、耶路撒冷的女子向你摇头。  
37:23 你辱骂谁、亵渎谁、扬起声来、高举眼目攻击谁呢、乃是攻击以色列的圣者
37:24 你借你的臣仆辱骂主、说、我率领许多战车上山顶、到利巴嫩极深之处、我要砍伐其中高大的香柏树、和佳美的松树、我必上极高之处、进入肥田的树林。  
37:29 因你向我发烈怒、又因你狂傲的话达到我耳中、我就要用钩子钩上你的鼻子、把嚼环放在你口里、使你从原路转回去。
37:36 耶和华的使者出去、在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看、都是死尸了。  
37:37 亚述王西拿基立、就拔营回去、住在尼尼微。  
37:38 一日在他的神、尼斯洛庙里叩拜、他儿子亚得米勒、和沙利色、用刀杀了他、就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。

你米该亚骂上帝,侮辱网友所信的上帝,你就像拉伯沙基,西拿基立的嘴脸,如果不悔改,你有祸了。
赶紧痛哭流涕在上帝面前懊悔吧,为自己的愚昧无知求基督饶恕赦免你的罪。

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