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基督为谁而死?

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本帖最后由 尘埃有定 于 2020-10-7 10:27 编辑

在教会中,基督为谁而死?颇受争论。
以改革宗为代表的基督徒相信基督是为神所拣选的人而死;以阿明念派为代表的基督徒相信基督为全人类而死;以自由派为代表的人相信基督已为全人类而死,信与不信不是重点,重点是人是否良善,基督的救恩只是一种补赎。
改革宗的“救赎论”属“有限的救赎”;
阿明念与自由派的“救赎论”属“普世救赎论”但两派“普世救赎”的观点天差地别。

那么,基督到底为谁而死呢?
其实,除自由派“普救”观点外,改革宗与阿明念派在救赎论上都强调了“信”。“唯独信心”、“因信称义”是所有神的教会接受的观点。至于基督是为神拣选的人死,还是为所有的人死,那只是信仰上的细枝末节的差异。但是仅仅因为细枝末节上的差异,就互斥对方为异端,未免太过。

改革宗强调基督有限救赎,有理有据,甚至我也相信基督是为神所拣选的人而死,但这仅仅是对已经相信耶稣基督的人来说,是种极大的安慰与鼓励,以致更加否定自己,而感恩基督的救赎。然而,若过于强调基督有限的救赎,势必让已相信基督的人看自己似乎高人一等~看看,我是神所爱,所拣选的人,而那些没有相信的人是神所恶、所弃绝的人。这种优越感对基督徒是致命的,这也是激进的改革宗人士所容易犯的错误。
其实,若基督是为神所拣选的人而死,那么,谁是神所拣选的人呢?我们并不是神,无法确定谁是神所拣选的人。若是能确定,我们也无须做“无用”的功,向“非被神拣选”的人传福音,直接向神所拣选的人传福音就好了,那可是一传就能使对方信主,那做工的果效自不用说。然而,我们并不是神,能准确认出谁是神所拣选的人,我们只能假定身边的人都有可能是神所拣选的人,即使将福音传给他,他仍不信,我们依然不能确定他不是神拣选的。所以,我们只能一遍遍试着向身边所有人说:基督爱你,他为你而死,可以救赎你的生命,只要相信他,就能称义、得救。当然,听了福音,真正悔改得救的人,我们可以基本确定他是神所拣选的,基督也是为他而死的。而那些还没有相信的人,我们依然无法确定。因为,有些人听了福音不会立刻就信,得过一些时候才会醒悟(也是圣灵的工作)而悔改得救,就如保罗一样,他起先也听了司提反的讲道,却无动于衷,甚至喜欢司提反被害。但神的时候一到,他就悔改、相信了主耶稣。

阿明念派不接受改革宗“有限救赎”的观点,或者说是绕过了“有限救赎”的观点,直接向教会,及不信的人宣告:基督爱你,为你而死,相信基督,罪就得赦免,生命得救。也正因为他们无法确定谁是神所拣选的,所以,他们只能相信基督是为“人人”而死的(约3:16)。也正因为这种认识,阿明念派基督徒对传福音异常的热衷。

正因为改革宗与阿明念这种信仰的差异,前者更注重教会的自身建设,后者更注重教会的宣教。甚至有人说:阿明念派是打前锋的,改革宗是搞教会建造的。

自由派“普救论”非圣经“救赎论”。因为该派强调人的“良善”,人可以靠自己的善行(义行)得救,基督的救赎只是人靠善行得救的一种补赎。所以,自由派的救赎论已经完全违背了基督教的信仰,或者说,它只是一种属世俗的信仰。
发表于 2020-10-7 13:36 | 显示全部楼层
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发表于 2020-10-7 13:46 | 显示全部楼层
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发表于 2020-10-7 13:57 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2020-10-7 16:10 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
我真为自称改革宗信徒,却败坏改革宗的人感到可耻。如果他真是改革宗信徒,就不会像只恶魔四处撕咬,或者说,他所依附的改革宗充其量是个伪改革宗。
因为,若其声称的“改革宗”教义是正确的话,就不会出现这种狂魔。
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 楼主| 发表于 2020-10-7 16:26 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
改革宗“有限救赎”的教义,并不是给人拥有优越感,而是让人看到自身的全然败坏,与基督的救赎宏恩。
面对还未信主的人,也是充满爱怜,唯希望他们早日归主,得蒙救恩。而不是拿起“有限救赎”的教义,对未信的人说:“基督绝没有为你们死!”请问:“你是谁?你有何权柄向未信主的人进行如此宣判?”就连耶稣基督也只是说:信的人不被定罪,不信的人罪已经定了。圣经又说“信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。”而圣经没有一处说:“基督绝没有不信者死”。如果基督没有为不信者死,恐怕没有一个人得救。因为,没有什么人生下来就是个基督徒,基本是由“不信”,因听福音而“信”的。
所以,那些大言不惭,说“基督绝没有为不信者死”的人,可见其乃是撒但使者,干着恶魔的事情,为的是败坏神的教会,播撒魔鬼的种子。
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 楼主| 发表于 2020-10-7 16:31 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
米该亚 发表于 2020-10-7 13:36
在教会中,基督为谁而死?颇受争论。
以改革宗为代表的基督徒相信基督是为神所拣选的人而死;以阿明念派为 ...

我觉得你该到眼科把眼睛治一治,你不仅灵眼昏花,肉眼也几近失明。
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 楼主| 发表于 2020-10-7 16:35 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
米该亚 发表于 2020-10-7 13:46
那么,基督到底为谁而死呢?
其实,除自由派“普救”观点外,改革宗与阿明念派在救赎论上都强调了“信”。 ...

如果学习改革宗让你肉眼与灵眼都失明的话,劝你不要出来羞辱改革宗。
学习改革宗不仅没有让你谦卑,反而让你狂妄、失明,真是令人费解。
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 楼主| 发表于 2020-10-7 16:46 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
米该亚 发表于 2020-10-7 13:57
阿明念派不接受改革宗“有限救赎”的观点,或者说是绕过了“有限救赎”的观点,直接向教会,及不信的人宣告 ...


见过改革宗狂傲的信奉者,没见过你如此亵慢、狂妄、恶毒的。你的心志已被撒但奴役,你不仅败坏了改革宗,也亵慢了上帝。
你不是为改革宗教义作辩护,乃是为你的狂妄、无知、自大做辩护,或者说,你不是见证上帝,乃是见证你自己的邪恶本质。
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发表于 2020-10-7 18:46 | 显示全部楼层
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