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楼主: 米该亚
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基督绝不为不信的人死!

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发表于 2020-10-7 09:16 | 显示全部楼层
尘埃有定 发表于 2020-10-7 08:53
有些人学了改革宗,比异端、邪教分子更狂傲、邪恶。
正确的教义会带出正确的信仰与生活,那只是针对真正的 ...

从一个视角来讲,那些教导“改革宗”的老师要悔改。


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发表于 2020-10-7 10:08 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2020-10-7 09:16
从一个视角来讲,那些教导“改革宗”的老师要悔改。

所有人都应该悔改!
无论是谁,都不能将自己的教义绝对化,一些改革宗信徒就是犯了这种错误,特别是激进改革宗派,与初学者容易犯这种错误。
一旦将自己的教义绝对化之后,就将与其他宗派对话的大门关闭起来,这在基督徒信仰生活中是极其危险的。
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发表于 2020-10-7 11:13 | 显示全部楼层
尘埃有定 发表于 2020-10-7 10:08
所有人都应该悔改!
无论是谁,都不能将自己的教义绝对化,一些改革宗信徒就是犯了这种错误,特别是激进 ...

悔改也绝对不是向着教义悔改.

上帝的国度,上帝的义.
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 楼主| 发表于 2020-10-7 12:58 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2020-10-7 13:04 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2020-10-7 13:08 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2020-10-7 13:09 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2020-10-7 13:12 | 显示全部楼层
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发表于 2020-10-7 13:28 | 显示全部楼层
12
这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。
13
没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算罪。
14
然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
15
只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯,众人都死了,何况神的恩典,与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐,岂不更加倍地临到众人吗?
16
因一人犯罪就定罪,也不如恩赐;原来审判是由一人而定罪,恩赐乃是由许多过犯而称义。
17
若因一人的过犯,死就因这一人作了王;何况那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗?
18
如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪;照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。
19
因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。
20
律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。
21
就如罪作王叫人死;照样,恩典也藉着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。



虽然普救论错了但是这里仍然可以证明耶稣基督的得胜死亡是恩泽全地,但是恩泽全地并不代表恩泽亚当的后代而是基督里的人。
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发表于 2020-10-7 13:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 孙立港 于 2020-10-7 13:35 编辑

如果基督不能救每一个人,我就可以说亚当不能祸及每个人。耶稣基督能不能救所有人与所有人能不能得救是两回事。有了治癌症药与吃不吃到药是两回事。
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