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风雨飘摇中的大不列颠

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发表于 2020-9-22 11:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 铁蝴蝶 于 2020-9-22 11:20 编辑

文/殷丽群


                               
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与欧盟缔结连理达47年的英国正式脱欧,随著2020年元月31日晚间11时向举世宣告:「THE UK HAS LEFT THE EU!」

话说天下大势,分久必合,合久必分!

罗贯中在《三国演义》所引的卷头词贯穿古今中外,同样适用于2020年的英国。与欧盟缔结连理达47年的英国正式脱欧,随著元月31日晚间11时大笨钟声响,向举世宣告:THE UK HAS LEFT THE EU!

结束与开始
2016年6月23日,前首相大卫‧卡麦隆(David Cameron)顺应民意,举行「脱欧公投」,支持留欧的他当时有把握「留欧」会胜。许多人都拥持相同信念,有的什至忽略了手中的一票,没有前往投票所。而闹著脱欧的人惟恐会输,就积极投票。于是,脱欧仅以些微之差,51.9:48.1,以不到4%的差距达成。很快,卡麦隆退出政坛,让位给梅伊(Theresa May)。这位女首相冀望重振「铁娘子」声威,带领英国圆满脱欧,酿出英国几近地裂天崩之局,让这安稳的基督教文化背景国家面临二战以来最严峻的考验。

当英政府与欧盟全神贯注于边境、贸易、移民政策等脱欧谈判议题时,坊间的医疗保健、弱势福利及社会治安等与民生息息相关的层面,却被严重忽略。目睹政见歧异几要将社会撕成碎片,举国上下深感无奈与痛心。

到大笨钟揭示「合久必分」历史真相的破晓时刻,成功带英国脱欧的首相强森(Boris Johnson)信誓旦旦地承诺:「要团结全国,带领大家往前走」,「将迎来民族的复兴与革新」,「让英国成为欧洲强国」,「这不是结束,而只是开始。」

这「结束」与「开始」牵动国际间的外交关系及,贸易往来将重整棋局;英国、欧盟连同世界各国都走向变幻莫测的未来,祸福难测!


                               
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▲英国1973年正式加入欧盟。

 楼主| 发表于 2020-9-22 11:19 | 显示全部楼层
脱欧情结荡漾民间
英国与欧盟舞步不合,于50年代战后重建期已露端倪。
欧盟的始祖是最先由「法德荷比义卢」成立的「欧洲煤钢联盟」,宗旨是透过掌控军事及工业物资来保障欧洲和平;继而,六国又成立「欧洲经济共同体」(CCE),是会员国自由贸易的开端。然而,反对欧洲一统的怀疑主义在英国荡漾起伏,理念想法不同,英国两次都没加入。1
纵然1973年正式加入欧盟,曾显赫一时的「大不列颠帝国」仍难以适应、依循欧盟的规则,感到国家主权受损。柴契尔夫人执政时,已抱怨英国贡献过多,很不合理,要向欧盟索偿。往后,来自欧盟及非欧盟国的移民潮直接衝击劳动力市场,瓜分了英国医疗及福利资源,民间的脱欧情结就更激烈。况且,基层百姓生活困顿,深化他们反抗由精英阶层主导的欧洲一体化。当这些情绪氾滥,其他阶层也对国家前景暗感悲观,将社会矛盾与当前经济衰退归咎于一体化,加重了英人的自顾保守主义,渴望脱欧而独立。
「哈爱理命题」重大发现
完善的福利制度、井然有序的社会文明使英国在欧洲鹤立鸡群,移民潮蜂拥而入,「共用」了资源,令他们觉得吃亏;同时,这些资源背后屹立著的基石─支撑英国社会发展的基督信仰,却也日渐式微。
早于廿世纪初,法国历史学家哈爱理(élie Halévy, 1870-1937)分析前两世纪的欧洲情势时,已观察到英国与欧洲列国迥异之处,曾问:「何以在欧洲各国中,英国成为最不(没有流血)革命、没有严重危机及突发变革的国家?」2指出答案非关英国政经体制,而是与循理宗创办者约翰‧卫斯理(John Wesley, 1703-1791)所领导的福音派复兴运动密切相关,福音派复兴运动是当时英国社会走上全面革新之路的终极主导。这论点成为著名的「哈爱理命题」(The Halévy Thesis)。
约翰‧卫斯理身处英国政经及社会大动荡的工业革命时代,当时乡村人口外流到城市工作,穷苦的工人阶层辛劳干活,贵族们却穷奢极侈,垄断法治及行政来压榨弱势,英国国教在贵族把持下冷漠而腐化,失却属灵活力,神职人员也良莠不齐。
败坏激动人心渴求公义,卫斯理的福音运动应运而生,从召唤信徒认罪悔改经历重生开始,透过成立小组吸纳大量成员并建立互助关怀团体,深入贫穷的角落,关心弱势者,落实「上帝爱世人」的圣经真理。3

                               
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▲英国脱欧,牵动国际间的外交关系,贸易往来将重整棋局;英国、欧盟连同世界各国都走向变幻莫测的未来,祸福难测!
现代福利国家
卫斯理将基督信仰的人道精神发扬光大,洪波滚雪般推出连串社会改革行动,大兴慈善事业,设立孤儿院、老人院、平民义诊中心,并分发衣食、为教会失业者提供生活补助、无息借贷给穷人、开设「习艺所」授予贫民谋生技能,及为其子弟兴办教育。这波教会史上轰动一时的复兴运动拓宽了贵族与统治者的视野,敲醒他们对弱势无依者的社会良知,带动国家走上以人道关怀为主轴的革新之路,奠定英国成为二战后第一个现代福利国家的巩固基础。4
卫斯理将慈善事工与社会关怀意识带进十八世纪的英国,使廿世纪的居民享有全民保健提供的免费医疗服务、中小学免费教育、失业救济金、残障津贴及低收入房屋津贴和生活补助。另外,参与服务关怀的志工行动后来也发展成一门高专业的学科─「社会工作系」,广及全球各大专院校。社会工作者在先进国家中更是高尚的职业,是协助政府运转及协调社会上下阶层关系的神奇润滑剂。5


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 楼主| 发表于 2020-9-22 11:21 | 显示全部楼层
英国人向来给人温润樸实的感觉,不似德国人的先进务实,也没有法国人的浪漫热情,被幽默大师林语堂誉为「最健全的民族」,具「民族稳定性的表现」6。卫斯理带来的革新为二战后的英国描绘出社会重建蓝图,而整全的福利制度著实对战后人心发挥疗效,让百姓重拾安稳自足的生活。是故,英国人感到自己有足够的能力重整国家,无法认同欧洲一体化。
如今,脱欧了。当百姓重新检视国家资源,他们能否体悟:这些吸引欧盟国家移民的福利政策,其实是上帝给予英国的资产?是耶稣基督钉痕的手藉由卫斯理的灵命复兴运动,推出今日的社会福利体制?但英国的信仰光景却走回当年冷淡又失却活力的没落之路!生活在福利保障的环境下,岛国人心虚空鬱闷,许多人藉由畅饮狂欢来疗慰枯燥平淡的日子。

                               
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▲约翰‧卫斯理将慈善事工与社会关怀意识带进十八世纪的英国,使廿世纪的百姓享有全民保健提供的免费医疗服务、中小学免费教育、失业救济金、残障津贴及低收入房屋津贴和生活补助。
真理明光照亮人心
「借酒解闷」源自英国生活穷困的劳动阶层,却成为今日全民普及的休閒文化。用酒精麻醉空虚心灵、逃避生存压力是英国社会的普遍现象,带来破坏家庭及公共秩序的严重问题。醉客酒醒后跌进极深的失落与倦怠里,对现实生活更感乏力。要解救病态的社会,上帝从不自经济、贸易或外交著手,而是以真理为管道,带领人经历真正的疗癒。
十八世纪末,卫斯理带动的革新很快面临考验,工业革命所开启的城市生活方式渐渐瓦解了传统的家庭生活,加上英国生物学家达尔文(Charles Darwin, 1809-1882)的进化论于十九世纪抬头,挑战圣经真理权威。当时,伦敦满街孤儿,教会视圣经为过时的遗物。为了复兴真道,上帝出手介入,使用与罪恶肉搏过并经历圣灵重生的「讲道王子」司布真(Charles Spurgeon, 1834-1892),将满载能力的活泼信息浇灌人心,燃亮信徒灵魂深处的明灯,光照整个时代。
司布真认为:「基督信仰要点亮在众人面前,才能对国家决策带来影响力。」他敢于在讲台谈论国家事务,也及时批评违反真理的施政,坚信一切政策的好坏取决于是否遵循圣经原则。他反对政治投机主义,却不认同对政
摘自http://shen-guo.org/great-britain-in-turbulence-s.html
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发表于 2020-9-22 18:43 | 显示全部楼层
一个香港的作者写这个干嘛,这英国的事跟香港又有什么关系?楼主你在这论坛上转发这些东西,这些与我们的现实生活又有什么联系?
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