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<耶户被膏作王>

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发表于 2020-9-16 18:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
<耶户被膏作王>
读经「王下9: 1-37」“先知以利沙叫了一个先知门徒来,吩咐他说:'你束上腰,手拿这瓶膏油往基列的拉末去。到了那里,要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户,使他从同僚中起来,带他进严密的屋子,将瓶里的膏油倒在他头上,说:'耶和华如此说:我膏你作以色列王。”说完了,就开门逃跑,不要迟延'……。”在列王纪下第九章中记载了,以利沙叫了一个先知门徒,前去膏抹耶户作以色列的王,执行神在西奈山给以利亚的指示(王上19:16),使他成为神审判亚哈家的器皿,亚哈王朝就要照着神的宣判而接受审判。“基列的拉末”是约旦河东靠近亚兰边境的重镇,是以色列与亚兰争战的前线,“耶户”是以色列王约兰手下的一个军长,驻守拉末。当亚兰王哈薛南下进攻拉抹,以色列王约兰和犹大王亚哈谢一起在“基列的拉末”迎战亚兰王哈薛(八28),当约兰负伤后就回到耶斯列行宫养伤,留下军队继续驻守“基列的拉末”,防备亚兰王。而这位“先知门徒”就是“亚米太的儿子先知约拿”(14:25)。“于是那少年先知往基列的拉末去了。到了那里,看见众军长都坐着,就说:'将军哪,我有话对你说。'耶户说:'我们众人里,你要对哪一个说呢?'回答说:'将军哪,我要对你说。'耶户就起来,进了屋子,少年人将膏油倒在他头上,对他说:'耶和华以色列的神如此说:'我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家,我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡,凡属亚哈的男丁,无论是困住的、自由的,我必从以色列中剪除,使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家,又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃,无人葬埋。'说完了,少年人就开门逃跑了”。那位先知门徒到了耶户那里,就照以利沙所吩咐的膏了耶户,并向他预言,神要使亚哈王朝像耶罗波安王朝和巴沙王朝一样灭亡。而耶户就要击杀亚哈的全家,并要在耶洗别身上为神的众仆人伸冤,因为耶洗别曾经“杀耶和华众先知”(王上18:4)。“耶户出来,回到他主人的臣仆那里,有一人问他说:'平安吗?这狂妄的人来见你有什么事呢?'回答说:'你们认得那人,也知道他说什么。'他们说:'这是假话,你据实地告诉我们。'回答说:'他如此如此对我说。他说:'耶和华如此说:我膏你作以色列王。'他们就急忙各将自己的衣服铺在上层台阶,使耶户坐在其上;他们吹角,说:'耶户作王了!'”耶户已知道他被膏是出于神,也相信神的话。而此时神不但预备了环境,也预备了众人的心,所以耶户一宣布被膏立为王,众人就立刻支持他,于是耶户在众军长的拥护下,作了以色列王。耶户“作以色列王二十八年”(10:36),被膏时可能在三十岁左右。神在西奈山指示以利亚“膏宁示的孙子耶户作以色列王”的时候,耶户可能还只是少年,所以以利亚安排以利沙来膏他,等候神把耶户预备成镇守一方的将军,来结束这个邪恶的王朝。“这样,宁示的孙子、约沙法的儿子耶户背叛约兰。先是约兰和以色列众人因为亚兰王哈薛的缘故,把守基列的拉末;但约兰王回到耶斯列,医治与亚兰王哈薛打仗所受的伤。耶户说:'若合你们的意思,就不容人逃出城往耶斯列报信去。'于是耶户坐车往耶斯列去,因为约兰病卧在那里。犹大王亚哈谢已经下去看望他。”此时“基列的拉末”是防备亚兰入侵的前线,如果有人把“耶户作王”的消息泄露给以色列王,耶户就会失去后方、腹背受敌。因此耶户一面要众将“不容人逃出城往耶斯列报信去”,一面果断行动,先去耶斯列击杀约兰王。“有一个守望的人站在耶斯列的楼上,看见耶户带着一群人来,就说:'我看见一群人。'约兰说:'打发一个骑马的去迎接他们,问说:平安不平安?'骑马的就去迎接耶户,说:'王问说,平安不平安?'耶户说:'平安不平安与你何干?你转在我后头吧!'守望的人又说:'使者到了他们那里,却不回来。'王又打发一个骑马的去。这人到了他们那里,说:'王问说,平安不平安?'耶户说:'平安不平安与你何干?你转在我后头吧!'守望的人又说:'他到了他们那里,也不回来;车赶得甚猛,像宁示的孙子耶户的赶法。'”耶户被膏作王后,他行事果敢迅速,即刻跳上战车,带领军队直奔约兰王养伤的地方。此时约兰不知道耶户叛变,由于约兰很关心前线的战况,就两次派人去问“平安不平安?”。但耶户都不让他们回去报告。耶户的驾车技术可能很出名,所以连哨兵都认得出是“宁示的孙子耶户的赶法”。“约兰吩咐说:'套车!'人就给他套车。以色列王约兰和犹大王亚哈谢各坐自己的车出去迎接耶户,在耶斯列人拿伯的田那里遇见他。约兰见耶户就说:'耶户啊,平安吗?'耶户说:'你母亲耶洗别的淫行邪术这样多,焉能平安呢?'约兰就转车逃跑,对亚哈谢说:'亚哈谢啊,反了!'耶户开满了弓,射中约兰的脊背,箭从心窝穿出,约兰就仆倒在车上。耶户对他的军长毕甲说:'你把他抛在耶斯列人拿伯的田间。你当追想,你我一同坐车跟随他父亚哈的时候,耶和华对亚哈所说的预言,说:'我昨日看见拿伯的血和他众子的血,我必在这块田上报应你。'这是耶和华说的,现在你要照着耶和华的话,把他抛在这田间。'”当约兰得知耶户的来意,在他逃走时,被耶户一箭射杀,并将他的尸首弃在拿伯的田间。这一切的背后都是神手的管理,耶户杀了亚哈的儿子约兰,把尸体抛在亚哈陷害拿伯夺来的田里,正应验了神所宣告的刑罚(王上21:29)。神也早已预言:“将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀”(王上19:17),约兰与哈薛争战负伤,虽然没有死,还能坐车出城,但果然“被耶户所杀”。借着这事,神也让耶户知道神是轻慢不得的,他应当毫无保留地执行神的命令。“耶洗别的淫行邪术”,是指耶洗别引诱以色列人敬拜巴力。“犹大王亚哈谢见这光景,就从园亭之路逃跑。耶户追赶他,说:'把这人也杀在车上。'到了靠近以伯莲姑珥的坡上击伤了他。他逃到米吉多,就死在那里。他的臣仆用车将他的尸首送到耶路撒冷,葬在大卫城他自己的坟墓里,与他列祖同葬。亚哈谢登基作犹大王的时候,是在亚哈的儿子约兰第十一年。”亚哈谢因探视受伤的约兰,结果也被耶户击杀,死在米吉多。因“犹大王亚哈谢”是以色列王约兰的外甥,也是亚哈的外孙,他“也行亚哈家的道,因为他母亲给他主谋,使他行恶”(代下22:3),所以他的死并不是无辜受连累,而是神对亚哈家审判的一部分。“耶户到了耶斯列;耶洗别听见就擦粉、梳头,从窗户里往外观看。耶户进门的时候,耶洗别说:'杀主人的心利啊,平安吗?'耶户抬头向窗户观看,说:'谁顺从我?'有两三个太监从窗户往外看他。耶户说:'把她扔下来!'他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上;于是把她践踏了”。当“耶户到了耶斯列”,此时耶洗别知道自己的末日到了,她就打扮一番,坐在窗口。耶洗别毫无悔改敬畏之心,临死还嘲讽执行审判的耶户。当年心利叛乱,只作王七日就自杀身亡(王上16:15-18 )。因此耶洗别狂傲地讽刺耶户:“杀主人的心利啊,平安吗?”这是咒诅耶户的王位也不会长久。耶洗别到死都没有醒悟:耶户是神对亚哈家的审判,她自己才是“被咒诅的妇人”。于是耶户就呼召伺候她的太监顺从他,结果耶洗别就被扔了下来,鲜血四溅。神是公义的!“耶户进去,吃了喝了,吩咐说:'你们把这被咒诅的妇人葬埋了,因为她是王的女儿。'他们就去葬埋她,只寻得她的头骨和脚,并手掌。他们回去告诉耶户,耶户说:'这正应验耶和华借祂仆人提斯比人以利亚所说的话,说:'在耶斯列田间,狗必吃耶洗别的肉;耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土,甚至人不能说这是耶洗别。'”当耶户吩咐手下人去埋葬耶洗别时,她的尸体已经被狗撕咬的只剩头骨和脚,并手掌,无人能以辨识,这就是耶洗别这个邪恶皇后可怕的下场。神借先知以利亚的预言一字不差地应验在耶洗别身上。而这件事并不寻常,因为野狗要在一顿饭的工夫就吃掉耶洗别,是相当不容易的。但神的话绝不会落空,在大事上不落空,小事上也不落空!耶户熟知以利亚对耶洗别的预言,耶洗别自己应该也很清楚,但她却完全不把神的话放在心上,继续骄傲自大、我行我素,结果落得被狗所吃。今天有许多人也是对神的话充耳不闻、行事狂傲,以为可以靠自己在地上得荣耀,结局也是“如同粪土”。为此,愿我们每一个人都要谨记:“不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。”(加6:7)阿们!

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