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秀女遇着兵,有理讲不清

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发表于 2020-9-12 20:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 dragoonl 于 2020-9-12 20:20 编辑

早上在江边突遇一高大壮汉与一个女人在争抢一袋鱼。看那女的马上要被拽倒,于是立马用蛮力介入。

原来:那女的是异教徒,在江边放生。与其争抢的男的是在禁渔区内、那女的身边捕捞了她刚放生的鱼。

介入结果:那男的放手,让那女的成功放生,无人受伤。女的去念经,男的去别处捞鱼...

实践认知:有些时候,肌肉 比舌头有说服力。讲理的差点被拽倒受伤,用蛮力的反而制约了暴怒。

事后疑惑:若撇开违法合法的考量,为异教徒的异教行为而冒干架的风险,好像有点不值吧?

发表于 2020-9-12 21:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 三国志加强版 于 2020-9-12 21:30 编辑

你做的很好啊。放生这种行为作为一种人类关爱动物的方式虽然是受到不少诟病,我们先不计这种行为的善恶。上面所说的那位女士选择在禁鱼区内放生,看来她是提前作过考量的,结果她的计划被一位打秋风的路人给打乱了,于是她热血上头不再权衡利弊,不计双方的力量差距开始用蛮力来强行解决问题。这事情到这里已经难以收场了,楼主的干预给事情带来了良性的发展,你制止了事态的进一步恶化,你的所做所为是非常正确的,那位女士心里面一定也在感激你。至于打秋风的如果他人明事理,人冷静下来后也应该感谢你能够及时站出来的。楼主你见义勇为的行动值得我们夸耀和学习。
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发表于 2020-9-13 07:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2020-9-13 07:12 编辑

放生这种行为如果仅仅是希望使自己得着清洁的良心,能够脱离上帝的审判的愤怒,那么这样的人需要福音。

我们作为基督徒,在世上如何看人比自己强,看到自己在上帝面前完全破产的本相,如何将末世显现的救恩给那些绝望的人? 这是个学术问题还是个实践问题? 想的明白还是不明白? 这是个问题。

提后三章似乎不仅仅在我们身上,也在那禁渔期去捕捞人家放生的鱼的人身上,看到这种末后的日子人性。更严重的是,我们不要作三章五节那样的人。
提后三

1你应当知道,末后的日子必有艰难的时期来到。
2那时,人会专爱自己、贪爱钱财、自夸、高傲、亵渎、悖逆父母、忘恩负义、不圣洁、
3没有亲情、不肯和解、恶言中伤、不能自律、横蛮凶暴、不爱良善、
4卖主卖友、容易冲动、傲慢自大、爱享乐过于爱 神,

1你该知道,末世必有危险的日子来到。
2因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、
3无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、
4卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神,

5有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。
6那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱,
7常常学习,终久不能明白真道。

【彼前1:3】我们主耶稣基督的父 神是应当称颂的。他照着自己的大怜悯,借着耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有永活的盼望,
【彼前1:4】可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残,为你们存留在天上的基业,
【彼前1:5】就是你们这因信蒙 神能力保守的人,得着预备在末世要显现的救恩。
【彼前1:6】因此,你们要喜乐。然而,你们现今在各种试炼中或许暂时会难过,
【彼前1:7】是要叫你们的信心经过试验,就比那被火炼过,仍会朽坏的金子更宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀和尊贵。
【彼前1:8】你们虽然没有见过他,却爱他;现在虽然不能看见他,却信他。因此,你们就有无法形容、满有荣耀的大喜乐,
【彼前1:9】得到你们信心的效果,就是灵魂得救。
【彼前1:10】论到这救恩,那预言你们要得恩典的众先知,都寻求考察过,
【彼前1:11】就是把他们心里基督的灵所预先见证,关于基督要受苦难后来得荣耀,是在甚么时候和怎样的情况加以考察。
【彼前1:12】他们蒙了启示,为这些事效力,并不是为自己,而是为你们。现在,借着传福音给你们的人,靠着从天上差来的圣灵,把这些事传给了你们;甚至天使也很想详细察看这些事。
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 楼主| 发表于 2020-9-13 09:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 dragoonl 于 2020-9-13 09:26 编辑
火上冰 发表于 2020-9-13 07:10
放生这种行为如果仅仅是希望使自己得着清洁的良心,能够脱离上帝的审判的愤怒,那么这样的人需要福音。

...

教会没有放生、双手合拾等仪式,基本可以肯定她是在公开拜偶像。因此,敬虔的外貌 也就不成立了。

若是在旧约时代或主再来时,是要当场屠杀他们的。

所以,当她致谢时,我也没给好脸色,心想:你这(不怕死的)狂热异教徒,你我不同阵营的。



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发表于 2020-9-13 16:44 | 显示全部楼层
dragoonl 发表于 2020-9-13 09:22
教会没有放生、双手合拾等仪式,基本可以肯定她是在公开拜偶像。因此,敬虔的外貌 也就不成立了。

若 ...

若是在旧约时代或主再来时,是要当场屠杀他们的。”



这句话我不认同。我也不会这样想。
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发表于 2020-9-13 17:06 | 显示全部楼层
dragoonl 发表于 2020-9-13 09:22
教会没有放生、双手合拾等仪式,基本可以肯定她是在公开拜偶像。因此,敬虔的外貌 也就不成立了。

若 ...

向楼主推荐《孟子》书中的《告子》篇。我建议您好好读一读。
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 楼主| 发表于 2020-9-13 19:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 dragoonl 于 2020-9-13 20:02 编辑
火上冰 发表于 2020-9-13 16:44
”若是在旧约时代或主再来时,是要当场屠杀他们的。”

您要是觉得难听,那就换个(含蓄的)说法:那些都要洁净的。

---以下论据---

旧约时代
申13:12在耶和华你 神所赐你居住的各城中,你若听人说,有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民,说,  
申13:13我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神。  
申13:14你就要探听、查究,细细地访问,果然是真,准有这可憎恶的事行在你们中间,  
申13:15你必要用刀杀那城里的居民,把城里所有的,连牲畜都用刀杀尽。

书11:14 那些城邑所有的财物和牲畜,以色列人都取为自己的掠物;惟有一切人口都用刀击杀,直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。
士20:48  以色列人又转到便雅悯地,将各城的人和牲畜,并一切所遇见的,都用刀杀尽,又放火烧了一切城邑。
撒上15:8 生擒了亚玛力王亚甲,用刀杀尽亚玛力的众民。

结9:4耶和华对他说:“你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人,画记号在额上。”  
结9:5我耳中听见他对其余的人说:“要跟随他走遍全城,以行击杀。你们的眼不要顾惜,也不要可怜他们。  
结9:6要将年老的、年少的,并处女、婴孩和妇女从圣所起全都杀尽,只是凡有记号的人不要挨近他。”于是,他们从殿前的长老杀起。

王上18:40 以利亚对他们说:“拿住巴力的先知,不容一人逃脱!”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边,在那里杀了他们。

新约大灾期
启9:15 那四个使者就被释放;他们原是预备好了,到某年某月某日某时,要杀人的三分之一。
启16:2 第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。

哈米吉多顿大战进程
启16:16那三个鬼魔便叫众王聚集在一处,希伯来话叫作哈米吉多顿。
  
启19:13 他穿着溅了血的衣服,他的名称为 神之道
溅血原因:
赛63:3 我独自踹酒榨,众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下,发烈怒将他们践踏;他们的血溅在我衣服上,并且污染了我一切的衣裳。
赛63:4 因为报仇之日在我心中,救赎我民之年已经来到。

启19: 15有利剑从他口中出来,可以击杀列国... (那时主耶稣说出审判的话,然后敌人就被摧毁灭尽了)

哈米吉多顿大战结束后,尸横遍野,秃鹫大聚餐
启19:17 我又看见一位天使站在日头中,向天空所飞的鸟大声喊着说:“你们聚集来赴 神的大筵席!
启19:18 可以吃君王与将军的肉,壮士与马和骑马者的肉,并一切自主的、为奴的以及大小人民的肉。”


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 楼主| 发表于 2020-9-13 20:57 | 显示全部楼层
三国志加强版 发表于 2020-9-13 17:06
向楼主推荐《孟子》书中的《告子》篇。我建议您好好读一读。

先谢...  慢慢看
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发表于 2020-9-13 21:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2020-9-13 21:05 编辑
dragoonl 发表于 2020-9-13 19:56
您要是觉得难听,那就换个(含蓄的)说法:那些都要洁净的。

---以下论据---

那些双手合十靠苦修,做善事希望积累善功的人,他们是可怜的。异教之中没有救恩。

基督徒是福音的使者,传讲与上帝和好的道理。

本来做了一件好事,打抱不平。以后做事情前,多祷告,多思想耶稣基督的吩咐。信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。

愿上帝大大的赐福给弟兄,引领你更多的在真理上得造就,远离试探。
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 楼主| 发表于 2020-9-13 21:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 dragoonl 于 2020-9-13 22:28 编辑
火上冰 发表于 2020-9-13 21:04
那些双手合十靠苦修,做善事希望积累善功的人,他们是可怜的。异教之中没有救恩。

基督徒是福音的使者 ...

好吧,为以后策反他们留多点可能性。

哦,“策反他们”好像也比较难听,那就加点盐,改为:“助他们回转”。

这直白、粗鲁的性格,看来我也要考虑注意改一改。
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