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【转】不可过于圣经所记

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发表于 2020-8-5 12:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 火上冰 于 2020-8-5 12:26 编辑

不可过于圣经所记
鲍会园
间接转自基督教周报文章链接:http://chs.goldenlampstand.org/glb/read.php?GLID=01506

  在哥林多前书第四章的开始,保罗讲到他自己的事奉态度时,他说:“人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家,所求于管家的,是要他有忠心。”忠心是对主,别人的评论不是最重要,重要的是按着主的心意去行。然后他对哥林多人说:“弟兄们,我为你们的缘故,拿这些事转比自己和亚波罗;叫你们效法我们不可过于圣经所记。”(林前四:6)这节圣经虽难解释,但却讲出了一个重要的基督徒生活原则。

  这句话的主要困难应该是在标点符号上面。和合本的翻译,最末一句话的中间没有标点;但按上下文的意义看,加上一个标点,意思才清楚。所以这句话应该写成“叫你们效法我们:不可过于圣经所记。”“不可过于圣经所记”是效法的内容和范围而不是效法的方式。保罗的意思是说,我们一向事奉的标准和工作的方式都是按着“圣经所记”。圣经是神的话,是神的旨意的显明,所以我们作事都是按着圣经所启示的标准,在这一件事上你们要效法我们:要简单的,完全的,按着圣经所记的去行。

  哥林多的基督徒为表现自己,为显出自己的好来,在保罗讲给他们的真理以外,又加上许多人的教训,作他们行事的标准。他们或者以为这样作可以显出他们更有智慧,更有学问,或者更合乎时代,保罗说你们错了。我们的事奉和生活都是按着圣经的启示,因此你们也要效法我们“不可过于圣经所记”。

  哥林多人的这种态度,也是今天教会的一大试探,为了表现自己比别人更属灵,或者思想更开通,常在圣经的清楚教训以外,加上一些自己认为应当的行事标准,这是一件极不应当,也是极危险的事。最初在伊甸园里神给人的命令是“园中各样树上的果子你可以随意吃;只是分别善恶树上的果子,你不可吃。”(创二:16-17)但在受试探的时候,“女人对蛇说,园中树上的果子我们可以吃;惟有园当中那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸。”(创三:2-3)结果出了困难。初期教会的使徒,给外邦人教会定的规则是,他们要“禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。”(徒一五:20)但犹太师傅却还要他们守律法和受割礼,结果引起教会中很大的困难。歌罗西教会最初本来信了纯正的福音,但后来那些本地的教师却教导人去遵守人的理学,虚空的妄言,以及人间遗传和世上的小学,结果产生了所谓歌罗西的异端。

  当然这些传讲或遵行“过于圣经所记”的教训的人可能是出于好心,甚或他们认为这样作是应当的,但他们仍是错了。

  随着社会的演变,人的生活和思想越复杂,就越容易在“圣经所记”的标准以外加上其他的教训。因此今后教会面临的这种试探一定会越来越多,在这种情况下,教会应当如何谨守自己呢﹖

  首先教会应当清楚知道圣经的教训,教导弟兄姊妹在圣经真理上立好根基是教会的一个重要责任。如果不知道“圣经所记”的是什么,当然无法遵行圣经所记。

  第二方面,教会应当想清楚自己基本的使命。教会的使命是传福音,关顾人属灵的生命。站在公民的立场,当然基督徒应该关心很多方面的事物,但教会的责任却应当分辨清楚。

  第三方面,教会应当认清楚自己尽忠的对象。保罗说:“我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事;连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义,但判断我的乃是主。”(林前四:3-4)

  教会如果认清楚了自己的立场,当然效法保罗“不可过于圣经所记”就不是一件难事了。

                               
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[size=14.6667px](获准转载自基督教周报
发表于 2020-8-5 14:32 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
【新约: 哥林多前书 1Corinthians 第4章】

4:6 弟兄们,我为你们的缘故,拿这些事转比自己和亚波罗,叫你们效法我们不可过于圣经所记,免得你们自高自大,贵重这个,轻看那个。

4:6 Now, brothers, I have applied these things to myself and Apollos for your benefit, so that you may learn from us the meaning of the saying, "Do not go beyond what is written." Then you will not take pride in one man over against another.
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 楼主| 发表于 2020-8-5 14:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2020-8-5 14:48 编辑
aaron123123123 发表于 2020-8-5 14:32
【新约: 哥林多前书 1Corinthians 第4章】

4:6 弟兄们,我为你们的缘故,拿这些事转比自己和亚波罗,叫你 ...

谢谢引用圣经。

有的人的信心激励着后来人,有的人没有信心倒毙的经历成为后来者的鉴戒。

您的言语和行为有时候与提多书二章二节对照起来,是我这个思考圣经的人的反面榜样。 拿圣经圣道的标准套在每一个人身上,正确的态度是“知耻而后勇”,切莫把羞耻当作优点,那样的光景是可怜的。

【多2:1】但你所讲的,总要合乎那纯正的道理。
【多2:2】劝老年人要有节制、端庄、自守,在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。
【多2:3】又劝老年妇人举止行动要恭敬,不说谗言,不给酒作奴仆,用善道教训人,
【多2:4】好指教少年妇人爱丈夫,爱儿女,
【多2:5】谨守、贞洁,料理家务,待人有恩,顺服自己的丈夫,免得 神的道理被毁谤。
【多2:6】又劝少年人要谨守。
【多2:7】你自己凡事要显出善行的榜样,在教训上要正直端庄,
【多2:8】言语纯全,无可指责,叫那反对的人,既无处可说我们的不是,便自觉羞愧。
【多2:9】劝仆人要顺服自己的主人,凡事讨他的喜欢,不可顶撞他,
【多2:10】不可私拿东西,要显为忠诚,以致凡事尊荣我们救主 神的道。
【多2:11】因为 神救众人的恩典已经显明出来,
【多2:12】教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世自守、公义、敬虔度日,
【多2:13】等候所盼望的福,并等候至大的 神和(或无“和”字)我们救主耶稣基督的荣耀显现。
【多2:14】他为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。
【多2:15】这些事你要讲明,劝戒人,用各等权柄责备人,不可叫人轻看你。


【犹1:17】亲爱的弟兄啊,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。
【犹1:18】他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。
【犹1:19】这就是那些引人结党,属乎血气,没有圣灵的人。
【犹1:20】亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,
【犹1:21】保守自己常在 神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。
【犹1:22】有些人存疑心,你们要怜悯他们;
【犹1:23】有些人你们要从火中抢出来,搭救他们;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。

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发表于 2020-8-5 17:07 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 aaron123123123 于 2020-8-5 17:12 编辑

干干净净地贴了一句经文,又引起你的不愉快了?

我若是收回上面的一句经文,行不行?

你总是人身攻击。你继续。


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 楼主| 发表于 2020-8-5 19:52 | 显示全部楼层
aaron123123123 发表于 2020-8-5 17:07
干干净净地贴了一句经文,又引起你的不愉快了?

我若是收回上面的一句经文,行不行?

老人家,轻松点.

一直没把您当做外人,您贴一处经文,我继续提咱爷俩还没对付清楚拦阻我们在主里合一的那些隔阂.



原谅我言语没有智慧,网上码字总有许多不能达意之处.

您讲您蒙恩的见证吧! 无论是得胜还是软弱的经历都对我们这些年幼的弟兄姐妹有益处! 我这一提议您觉得怎么样,是不是比我们谈论引用断章取义的圣经有效?

愿恩主与我们这些不堪的蒙恩的人同在.
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