『约拿的家』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
章节  
经文
查看: 197|回复: 1
收起左侧

读经时间:王上21:1-16

[复制链接]
发表于 2020-7-28 23:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
《圣经》和合本
列王纪上:
21:1 这事以后,又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园,靠近撒马利亚王亚哈的宫。
21:2 亚哈对拿伯说:“你将你的葡萄园给我作菜园,因为是靠近我的宫;我就把更好的葡萄园换给你,或是你要银子,我就按着价值给你。”
21:3 拿伯对亚哈说:“我敬畏耶和华,万不敢将我先人留下的产业给你。”
21:4 亚哈因耶斯列人拿伯说“我不敢将我先人留下的产业给你”,就闷闷不乐地回宫,躺在床上,转脸向内,也不吃饭。
21:5 王后耶洗别来问他说:“你为什么心里这样忧闷,不吃饭呢?”
21:6 他回答说:“因我向耶斯列人拿伯说:‘你将你的葡萄园给我,我给你价银,或是你愿意,我就把别的葡萄园换给你。’他却说:‘我不将我的葡萄园给你。’”
21:7 王后耶洗别对亚哈说:“你现在是治理以色列国不是?只管起来,心里畅畅快快地吃饭,我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。”
21:8 于是,托亚哈的名写信,用王的印印上,送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。
21:9 信上写着说:“你们当宣告禁食,叫拿伯坐在民间的高位上。
21:10 又叫两个匪徒坐在拿伯对面,作见证告他说:‘你谤渎 神和王了。’随后就把他拉出去用石头打死。”
21:11 那些与拿伯同城居住的长老贵胄,得了耶洗别的信,就照信而行,
21:12 宣告禁食,叫拿伯坐在民间的高位上。
21:13 有两个匪徒来,坐在拿伯的对面,当着众民作见证告他说:“拿伯谤渎 神和王了!”众人就把他拉到城外,用石头打死。
21:14 于是打发人去见耶洗别说:“拿伯被石头打死了。”
21:15 耶洗别听见拿伯被石头打死,就对亚哈说:“你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧!现在他已经死了。”
21:16 亚哈听见拿伯死了,就起来,下去要得耶斯列人拿伯的葡萄园。

《圣经》现代中文译本
列王纪上:
21:1 有一个人叫拿伯,他有一个葡萄园在耶斯列,在撒马利亚王亚哈王宫附近。
21:2 一天,亚哈对拿伯说:“把你的葡萄园让给我吧!因为它靠近王宫,我要用这块地作菜园。我会给你更好的葡萄园;或者,你若愿意出售,我可以付给你公道的价钱。”
21:3 拿伯说:“上主不准我把祖产让给你。”
21:4 于是亚哈回宫,为拿伯刚才说的话闷闷不乐。他躺在床上,脸朝着墙,不吃东西。
21:5 他的妻子耶洗碧进去问他:“你为什么烦闷?为什么不吃东西呢?”
21:6 他说:“因为拿伯所说的话使我不高兴。我要出价买他的葡萄园;或者,他若愿意的话,我可用另一个葡萄园跟他交换。可是他拒绝出让。”
21:7 耶洗碧说:“你不是以色列的王吗?别发愁,起来吃饭吧;我一定会把拿伯的葡萄园拿过来给你!”
21:8 于是,耶洗碧写信,签上亚哈的名字,盖上亚哈的印,然后分送给耶斯列的一些显贵和民间长老。
21:9 信上说:“要宣告禁食一天,召集民众,请拿伯坐上位。
21:10 叫两个流氓当面控告他,说他辱骂了上帝和王,然后把他拖出城外,用石头打死。”
21:11 耶斯列的显贵和民间长老们照着耶洗碧的命令做了。
21:12 他们宣告禁食一天,召集民众在一起,请拿伯坐上位。
21:13 两个流氓当众控告拿伯咒骂上帝和王。于是民众把拿伯拖出城外,用石头打死了。
21:14 他们就打发人去报告耶洗碧,说拿伯已经被人用石头打死了。
21:15 耶洗碧一听到拿伯已经被打死了,就对亚哈说:“去把拿伯不肯卖给你的葡萄园接收过来吧!”
21:16 亚哈立刻到葡萄园去,要霸占它。

读经指引:

1、为什么拿伯不肯卖他的地,甚至连交换也不肯。你认为拿伯是否过于固执,不知变通?

2、在拿伯被杀这一件事上,亚哈王、耶洗别和与拿伯同城的长老们分别扮演了什么角色?

3、为什么王后耶洗别的计谋能够成功?拿伯的事件反映了当时北国以色列怎样的属灵状态?


 楼主| 发表于 2020-7-28 23:07 | 显示全部楼层
亚哈霸占拿伯的葡萄园
亚哈霸占拿伯的葡萄园

  上一章讲到,亚兰王便哈达两次大军侵犯以色列,虽然以色列人不配得神的帮助,但神还是主动出手帮助亚哈打败了亚兰人,拯救了以色列免遭亚兰人的侵害。然而亚哈在胜利之后没有求问神怎么处理战俘,私自放走了亚兰王便哈达,而且还跟亚兰人立约,建立了邦交。

  当时以色列人的属灵情况受迦南人的影响已经每况愈下,如今再加上亚兰人的影响,后果不堪设想。所以神差遣了一个先知去责备亚哈,向他宣告神的审判。亚哈违背了神的意思,放走了便哈达,并没有服从神的命令把敌人处死,所以神就宣告:亚哈的命必代替便哈达的命,以色列人也必代替亚兰人。

  听了先知所宣告的审判,亚哈王心中有了一点点自责,但他没有认错,没有悔改,只是“闷闷不乐”而已,这是很可惜的事。列王纪上用了好几章经文来记载亚哈王的生平,把他列为一个典型的反面教材。一个被亚兰人形容为“仁慈”的人,在神的眼中却是个作恶的人,这是我们要引以为戒的;世人眼中的“好”未必是神眼中的“好”,基督徒要清楚知道,你要讨谁的喜悦。

  “这事以后,又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园,靠近撒马利亚王亚哈的宫。亚哈对拿伯说:‘你将你的葡萄园给我作菜园,因为是靠近我的宫;我就把更好的葡萄园换给你,或是你要银子,我就按着价值给你。’拿伯对亚哈说:‘我敬畏耶和华,万不敢将我先人留下的产业给你。’亚哈因耶斯列人拿伯说‘我不敢将我先人留下的产业给你’,就闷闷不乐地回宫,躺在床上,转脸向内,也不吃饭。”(1-4节)

  第二十一章一开篇就讲到“这事以后,又有一事”。“这事”是指二十章先知宣告神对亚哈家和以色列的审判那一件事,虽然经过那一件事,亚哈还是依然跳不出他的无知,依然糊涂愚昧。“又有一事”是指二十一章亚哈霸占耶斯列人拿伯的葡萄园一事,列王记的作者似乎有意记下亚哈的每一件罪状。

  在结束与亚兰的战争后,亚哈开始闲休,着手处理他的私人事务。他特别有兴趣在耶斯列的王宫附近扩展他的菜园,但王宫旁边那块地是拿伯的,他在那里栽种了葡萄园,于是拿伯的这块地就成了亚哈想占有的目标。亚哈本想以公平的方法来收购这块地,以金钱、或以更好的土地来交换都可以。可是拿伯却以神的吩咐——以色列人要保存祖宗产业为理由,拒绝了亚哈的要求。

640.jpeg

  亚哈起初可能以为,自己以一个国王的身份,又应许付出价银,要求拿伯把葡萄园卖给他,必然不会被拒绝的;他有的是银子和美好的葡萄园,只要肯出代价,拿伯岂有不肯之理?岂知拿伯并不屈服于亚哈的权势和财富,只存敬畏神的心,承认他一切所有的都是神的,他没有权利卖掉或是交换。

  在这里我们看到,拿伯和亚哈刚好成了一个强烈的对比:拿伯重视神的律法,亚哈只重视自己的愿望。亚哈是以色列的君王,在物质上当然已经十分富足了,他拥有许多葡萄园,但他却不满足于所有的,反而贪图拿伯一块葡萄园;拿伯所有的虽少,他却以神所赐的为满足,并不贪图亚哈的价银或更好的葡萄园。

  亚哈既然是以色列的国王,理当领导百姓遵守神的律法,但他不单不爱惜百姓,自己还带头违背神的律法。反观拿伯,他尊重神的律法,宁愿过贫穷的生活,宁愿冒犯一个无道的君王,甚至被杀害,也不愿意违背神的律法。在人的眼中,拿伯虽然是一个小百姓,但他在神面前实在比亚哈尊贵得多。

  有些弟兄姊妹在读这一章圣经的时候,想不通为什么拿伯不肯卖他的地,以至于搭上了自己的性命。诚然这件事按我们现代的商业眼光来看,拿伯的这块地卖与不卖都不是什么大事,但我们若明白这件事的圣经背景,便知道亚哈想要得到拿伯的葡萄园是神不喜悦的。因为按照旧约的律法:“地不可永卖,因为地是我的;你们在我面前是客旅是寄居的……”(利25:23-28),神的律法禁止人售卖由先人遗留下来的产业。

  当初以色列人进入迦南分得地业之后,神藉着摩西吩咐他们,不可将所分得的地业永远卖给人。纵然因贫穷卖地也只能暂时卖出,有力量时就当赎回,否则便等到禧年时可以无条件向卖主收回。“地不可永卖”的意义,是要教导以色列人承认他们一切所有都是神托付的,是属神的,不属于他们;他们不过受托管理而已,因此他们没有资格永卖。他们在世上不过是寄居的、是客旅,他们所盼望的乃是一个更美的永久家乡。

  现在拿伯既不是因贫穷而不得不卖地,也不想贪图更好的土地而卖地;因他敬畏神,满足于神所赐给他的分,要守住他先人从神那里所领受的地业;他的拒绝不是因为价银不公平,而是因为他有信仰的原则。亚哈王虽说愿意用价银或别的更好的土地向他交换,实际上却是多少带着王的势力迫使拿伯作违背律法的事。因此,拿伯拒绝亚哈王的要求是完全合理的;而亚哈王不论愿意出多少价银收购拿伯的葡萄园都是错误的,是出于自私和贪心。

  拿伯实在是一个罕见的敬畏神的以色列人,他没有因为以色列王想要他的葡萄园,为了讨好国王而双手奉上;反而提醒以色列王,这样做违反了神的律法,出于敬畏神,所以他不能顺从王的意思。弟兄姊妹,今日的教会何其需要像拿伯这样的基督徒,不畏强权,不图私利,全心敬畏神;求主帮助我们成为这样的基督徒!

640-1.jpeg

  亚哈身为一国之君,向来“要风得风,要雨要雨”,现在竟然被一个小民拒绝了,当然感到脸上无光。但亚哈王显然也明白旧约的律法,所以当拿伯拒绝他的要求说“我敬畏耶和华,万不敢将我先人留下的产业给你”时,亚哈知道拿伯所持的理由是十分充足的,是完全根据律法所记载的,所以他也不敢过于明目张胆地违背律法去强占拿伯的葡萄园,因而一时感到束手无策。

  拿伯的回复也等于是间接地责备了亚哈,身为一国之君却不遵守神的律法。其实亚哈老早已经丢弃了神的律法,但拿伯的话还是令他难受,只好闷闷不乐地回王宫,躺在床上,转脸向着墙壁,不肯吃饭。在这里我们可以看出,亚哈是一个非常情绪化的人;拿伯的话令他无地自容,但他又不肯接受神的律法,只好“闷闷不乐”,心里生拿伯的气。

  在读上一章时我们说过,亚哈之所以被神看为“恶人”,并不是说他整天杀人放火,其实在别人的眼里,亚哈是一个“仁慈、有爱心”的人。在这里我们看到,尽管亚哈看中了拿伯的葡萄园,但他并没有用国王的权势命令对方交出葡萄园,他只是想跟对方交易。而且当他被拿伯拒绝后,虽然很不开心,但他也没有用武力夺取拿伯的葡萄园,他只是闷闷不乐地回王宫。

  由此可见,亚哈不是一个穷凶恶极、强取豪夺的人,我们甚至会认为他是一个“好国王”;按照现代人的眼光来看,亚哈可算得上是一个“好基督徒”。其实亚哈最主要的问题不是他穷凶恶极,而是他不愿意听从真理;他明知拿伯说得有理,是完全符合摩西律法的,但他总是不肯接受神的真理,反而对拿伯的葡萄园念念不忘。

  亚哈既不肯放弃他自私的贪念,却又一时找不到什么借口来对付拿伯,竟然像小孩子得不着糖果那样,躺在床上闷闷不乐,也不肯吃饭,这是多么愚昧的事!其实神允许这事发生,为要再给亚哈一次光照。神把拿伯这样一个敬畏神的人放在亚哈面前,亚哈若是敏感圣灵的引领,他该知道自己应当尊重神的律法,可惜亚哈在这件事上没有得胜。

  亚哈的忧闷是为了得不到的利益而愁苦,罪恶使人变得卑贱、幼稚、小气、无知……。弟兄姊妹,今天基督徒若不以神所赐的为满足,就很容易忘记自己的本分,落在贪心的罪中。像亚哈这样一个王,却仍贪图拿伯的葡萄园,可见贪心的罪并非因为贫穷,任何人都有可能陷在贪心的罪中,我们要格外警惕才行啊。

  特别是在现今的花花世界中,有许多事物会勾起我们的贪心:百货公司的窗橱,都市时尚的生活标准等,都是令人羡慕的。一直羡慕而又无法得着的时候,便会起贪念。这时候魔鬼常利用这种机会引发我们的贪念,使我们陷入罪恶之中。基督徒若容许贪心在心中发酵,也会不知不觉走上亚哈所走的路,不但看不见自己的罪,还怪责别人不肯迁就自己。

640-2.jpeg

  “王后耶洗别来问他说:‘你为什么心里这样忧闷,不吃饭呢?’他回答说:‘因我向耶斯列人拿伯说:你将你的葡萄园给我,我给你价银,或是你愿意,我就把别的葡萄园换给你。他却说:我不将我的葡萄园给你。’王后耶洗别对亚哈说:‘你现在是治理以色列国不是?只管起来,心里畅畅快快地吃饭,我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。’

  于是,托亚哈的名写信,用王的印印上,送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。信上写着说:你们当宣告禁食,叫拿伯坐在民间的高位上。又叫两个匪徒坐在拿伯对面,作见证告他说:‘你谤渎神和王了。’随后就把他拉出去用石头打死。”(5-10节)

  见到亚哈闷闷不乐,王后耶洗别当然不会袖手旁观。耶洗别是一个心狠手辣的人,她曾下令杀害耶和华的先知,又追杀先知以利亚,她做事才不会像亚哈这般顾忌重重。亚哈的“闷闷不乐”给万恶的耶洗别带来机会,亚哈不敢做的事,耶洗别替他去做。于是她就叫亚哈开怀吃喝,她负责帮亚哈夺得拿伯的葡萄园。

  读到这里,我们就看出实际在以色列国中掌握大权的是耶洗别,而不是亚哈。亚哈虽然贪恋拿伯的葡萄园,但还不至于敢强取豪夺;但耶洗别可不是什么善男信女,她鼓励亚哈利用自己的权势来达到自己的目的,她认为以亚哈今日的地位,想要得到一块地实在是太容易了,区区小事根本不足挂齿。可能这就是耶洗别爱亚哈的方式,但她替亚哈出的这些主意,使亚哈陷于更严重的罪恶中。

  列王纪上读到这里,我们注意到亚哈有两个很明显的问题:第一就是他不爱听真理;第二就是放纵妻子耶洗别,任由耶洗别摆布。就比如在这里,亚哈并没有问耶洗别用什么方法去得到拿伯的葡萄园?耶洗别的方法是否合乎以色列的律法?亚哈明知道耶洗别是个心狠手辣的人,但他没有拦阻耶洗别行恶,等于默认放纵她的恶行。

  弟兄姊妹,亚哈之所以成为以色列王中最坏的王,很大的原因是他纵容他的王后耶洗别行各样的恶事,结果妻子反而成了一家之主、一国之君。正因为亚哈亚哈个性软弱,不敬畏神,所以他也没有能力管理、带领自己的妻子,最后反而受妻子的影响,离弃了永生神,转而去敬拜、事奉迦南人的神,圣经说亚哈所行的恶比在他之前的列王还要加倍。

  我们之前也说过,圣经讲到“恶人”的时候,并非单指无恶不作的大魔头;如果我们多一点了解亚哈的性格,就会发现他的性格挺随和的。如果你有机会认识他,可能你会认为他是一个“好好先生”;但圣经却说他是恶人,因为他不遵行神的旨意。

  今天很多基督徒的性格也像亚哈那样,没有做什么明显的恶事,很多人也都觉得他们是“好人”;但在神的眼中,这些基督徒却是“作恶的人”,这是我们要从今天的经文里得着提醒的。作为基督徒,我们看任何问题都要学习从神的视角来看,而不要只从人的视角来看。

  耶洗别要怎么样帮助她丈夫得到拿伯的葡萄园呢?她并不是想办法去说服拿伯把葡萄园卖给亚哈,而是想出了一条毒计来害死拿伯,好让亚哈可以顺理成章得到拿伯的葡萄园。圣经记载,她以丈夫亚哈的名义吩咐那些与拿伯同城居住的长老贵胄,叫他们宣告禁食。

  为什么要宣告禁食?这意味有亵渎神的罪行发生,需要严肃面对,并且只有禁食大会的时候百姓才最齐集。又叫他们买通两个匪徒作假见证诬告拿伯,说他谤渎神和王,到时候拿伯自然“秀才遇着兵,有理讲不清”。并且他们先安排拿伯坐在被告的席位,这样就更显出拿伯的“罪无可恕”了。

  这是多么令人发指心寒的一件事!本来禁食是一件很严肃、很敬虔的事,耶洗别却把这杀人的恶事做得看起来属灵味道十足,仿佛是为了维护神的尊严和神圣的缘故而不得不杀拿伯。耶洗别陷害拿伯的计谋不但很“属灵”,也很“合法”;因为按照以色列人的律法,必须凭两个人以上的见证才可以定罪。现在耶洗别叫耶斯列的长老贿买了两个匪徒来指证拿伯,显得是十分合乎律法的手续。

  谁都没有看出来,耶洗别“属灵”的外衣之下竟是邪恶的手段,以属灵的外表和合法的手续掩藏他们杀人的罪恶。可怜的拿伯就这样被拉出城外,活活地被人用石头打死。请注意,耶洗别没有让卫兵直接杀死拿伯,而是做假见证,按照犹太人律法的规定,让民众将拿伯打死。

  耶洗别的恶毒计谋提醒我们,倘若一个基督徒没有敬畏神的心,又容许贪欲藏在心中,那么他越多知道属灵的法则便越危险,因为他可能用很“属灵”的方法来达到某种完全属血气和属情欲的目的!

  “那些与拿伯同城居住的长老贵胄,得了耶洗别的信,就照信而行,宣告禁食,叫拿伯坐在民间的高位上。有两个匪徒来,坐在拿伯的对面,当着众民作见证告他说:‘拿伯谤渎神和王了!’众人就把他拉到城外,用石头打死。于是打发人去见耶洗别说:‘拿伯被石头打死了。’”(11-14节)

  耶洗别是嚣张跋扈,但若没有一批趋炎附势的人帮助她,她就是想要跋扈也跋扈不起来。遗憾的是,偏有这样的一些人百般去讨好她,助长她的嚣张气焰。那些长老贵胄没有一个是敬畏神的,他们都害怕得罪耶洗别,为了自保只好违背良心配合耶洗别的阴谋。

  他们得了耶洗别的信,就照信而行;为了钱财而出卖真理,屈枉正直,把拿伯打死了,然后向耶洗别汇报已完成任务,一个敬畏神的拿伯就这样被活活害死了。以色列人本是神的子民,竟然沦落到这种光景,真是令人伤心,从这里我们就可以看出以色列人的堕落已经有多深了。

  拿伯是为了敬畏神而拒绝了这场交易,耶洗别就用敬畏神之名控告拿伯亵渎神,从而害死了拿伯。耶洗别的阴谋在今天的教会里依然屡见不鲜,有些基督徒会用神的名誉毁谤他们不喜欢的人,他们会用种种方法来拉拢人支持他们,好排挤他们不喜欢的人。这种做法跟耶洗别的行为没有什么两样,是变相的谋杀。启示录提醒我们,要防范教会里的耶洗别,不要随从这种人的阴谋,免得我们在他们的罪行中有份。

640-3.jpeg

  “耶洗别听见拿伯被石头打死,就对亚哈说:‘你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧!现在他已经死了。’亚哈听见拿伯死了,就起来,下去要得耶斯列人拿伯的葡萄园。”(15-16节)

  拿伯被杀之后,耶洗别便对亚哈说:“你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧!现在他已经死了。”亚哈听了王后耶洗别的话之后,他不但没有责备耶洗别,反而“起来下去,要得耶斯列人拿伯的葡萄园”。亚哈不问拿伯是如何死的,一听到拿伯已死的消息,就想立即占有拿伯的葡萄园,足见亚哈的贪心。

  根据列王记下九章二十六节的记载,当时耶洗别不但把拿伯处死,并杀死了拿伯所有的儿子,以致无人继承他的产业,使亚哈能把他的葡萄园据为己有。既然拿伯和他的儿子们已死,这块土地就成了“无主之地”,亚哈就能名正言顺地把拿伯的产业“收归国有”了。

  拿伯的事件其实是反映了当时北国以色列的属灵状态。以色列从上到下,不论是贵胄还是贫民,都不敬畏神,都藐视神的律法。之前亚哈不敢去霸占拿伯的葡萄园,并不是他敬畏神,而是他不敢,他怕神的惩罚立即临到他。现在把拿伯死了,他开心了,他的愿望终于实现了。

  虽然亚哈最终得到了拿伯的葡萄园,但他却招来了神的愤怒。即使亚哈没有亲手害死拿伯,但他却放纵耶洗别用诡计害死拿伯,所以他无法推脱罪责。亚哈作为一国之君、一家之主,没有按照神的律法治理国家,还放纵妻子无法无天、为所欲为,因此拿伯的血最终还是要归到他头上。

  可怜的亚哈,千方百计夺取别人的财产,却不知道“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16:26)他完全没有想过,即便他得到拿伯的葡萄园又如何?他死的时候根本带不走那块地,而他的罪却必须带到神面前受审判,损失是何等的大!

  今天我们的读经就先停在这里。愿这一件事成为今日基督徒的鉴戒,提醒我们要在生活上学会知足,在灵性上谨慎自守,免得我们也落得亚哈的下场!

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|奉献支持|约拿的家

GMT+8, 2020-8-7 12:09

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表