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拒绝

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发表于 2020-6-27 13:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
20200627 马可福音15章 上
拒绝
偏行己路的人,内心刚硬到极点会是什么样子?当一群固持己见,坚持自己认定的意见的人,下定决心要除去眼中丁肉中刺的耶稣的时候。他们引以为自豪的律法成为定罪他们的凭据。
情愿要求释放一个使用暴力反抗罗马的强盗,情愿口里不一的选择凯撒作自己的王而拒绝犹太人的王。(约19:15)暴民心中的无知,悖逆与黑暗,所行的恶和顽梗愚拙的内心在将耶稣毒打、苦待和钉十字架的时候达到了高峰。
埃及地的法老内心刚硬,奴役神的百姓,拒绝释放神的百姓去服事敬拜神。巴比伦王被神兴起击打神的百姓,只因神的百姓离弃神的诫命律例典章。世上的君王起来抵挡耶和华并祂的受膏者之时,神的百姓本当仰望等候神的救赎者基督的临到。玛拉基之后,神向百姓缄默四百年,直到施洗约翰出现在旷野,责备人的罪恶,指责蛇蝎的种类面对的审判的结局,也将神的国的服事带到神的百姓中间。施洗约翰不是摩西预言的神兴起的更大的先知,摩西为神的全家尽忠,摩西所预言的那一位要将神的百姓从罪恶之中救赎出来,那一位承受产业的基督:先知,祭司和君王。这样的君王应是怎样的经历忧患之子,担负神的百姓悖逆上帝所应当承受的咒诅?这样的君王,与神的百姓同呼吸共患难,教导遵行神的国度的法则的君王,正如申命记17章所记述的一定是从弟兄之中所立的一位王,这样的君王受苦却有荣耀的冠冕为他存留,如约瑟所欲表的一样。活在神的圣约之下的百姓,不求神的国度,不以耶和华为王,拒绝神差派先知的责备,拒绝犹太人的王主基督,人心刚硬可谓到了极点。犹太人的王被自己的百姓弃绝,被交付本丢彼拉多手下,受苦待,受带有金属倒刺或者动物骨骼倒钩的刑具鞭挞,羞辱,钉十字架以前,我们无法理解爱与忧愁,公义与咒诅,慈爱与祝福如何能够一起呈现出来?神的百姓凭借信心走旷野的道路的时候,神使用神迹奇事非凡的手段显露祂的作为,看顾眷顾自己的百姓。神的百姓在应许之地安息,住在与神同在的赐福之中的时候,神使用福杯满溢平凡的生活彰显祂的护理之工。
每每思想耶稣基督钉十字架,总有许许多多的思绪无法完全明白,内心心肠总有刚硬不能被这大爱击溃的地方。此生有涯,瞩目受苦的基督总能让我的心忧伤,唯恐忘记祂付出怎样的代价,我心愿意打开门迎接主,却每每如同客西马尼心里愿意,肉体总是软弱的门徒一样。不知怎样持守祈求的祷告,不叫我拒绝这审判台前的光亮?

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