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你的牙齿如新剪毛的一群母羊(歌4:2)

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发表于 2020-6-12 12:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
2节:你的牙齿如新剪毛的一群母羊,洗净上来,各个都有双生,没有一只丧掉子的:经文在这里自解牙是一群母羊,而且这群母羊是洗净上来的。在这里讲说母羊,而且还是新剪羊毛的母羊。
    新剪毛的母羊:我们讲说“剪毛”是什么意思?从字句上面对一只羊来说,把这一层羊毛剪下去,再长出来的那一层,是新的还是旧的?是新的,所以说剪羊毛是指更新而变化。剪羊毛的本身就属于一种更新。参见:罗2:2.新一更新而变化,叫你们查验何为神的良善、纯全、可喜悦的旨意。剪羊毛也是指另外一方面的奉献。参见:结34:3.你们吃脂油。穿羊毛、宰肥壮的,却不牧羊群羊。这里讲说了一些反面的牧者,她们吃脂油、穿羊毛,自己穿。他穿的羊毛是哪里来的?当然不是他身上剪下来的毛,自己穿,或是他接受了许许多多弟兄姊妹的奉献,


经上说:你们是吃脂油,穿羊毛。你还不给神好好干活。这里面从一个侧面反射出羊毛是什么东西?作为一只羊来说,需要更新。那就是心意更新而变化。你这一茬毛退了,再换新的毛,这就叫。剪羊毛。再一方面是指圣徒的奉献。至于说这一群母羊,新剪毛的羊,那就把这个合而为一了。当不断更新自己的肢体,同时又有特殊供献和奉献的肢体。明显来说,这样的母羊就是有特别的生育能力,是一些多有奉献财物、身体的人,也多结果子。下面他们剪完了羊毛还不算完,又说了一个洗净了上来,就是剪了毛还得洗净上来。


洗净上来:这里明显的应当上升到一个高度上来讲洗净的问题了。要是单单讲成悔改的洗,那就是把道又给讲回去了。应当上升到圣灵的洗和火的洗,或者进一步来讲。参见:弗5:26所说的:用水藉着道把教会洗净,这话也是讲圣灵的洗。圣灵的洗达到一个高度,就是心灵中印证:万事都是粪土,为要得着耶稣基督。为要得着耶稣基督的缘故,达到看万事如粪土的高度。参见:腓3:7-8(请读)一个人,或一个教会经过了圣灵洗礼之后上来,这个上来的本身就可以说基本上是洗成功了。教会也经历圣灵的洗礼,达到看万事如粪土的高度,要效法主走十字架的道路。这是指着你这整体的个教会里面有基督的俊美,美到什么地方呢?你牙齿是这个状况,你眼睛是那个状况,又谈到牙齿是指母羊,而且是洗净上来,剪了羊毛。又加上一个修饰词:个个都是双生,没有一只丧掉子的。
 楼主| 发表于 2020-6-12 12:22 | 显示全部楼层
个个都是双生,没有一只丧掉子的: 那么牙齿还有双生的吗?双生的牙齿什么样?这样的牙齿好看吗?圣经上原不是讲这个理,乃是指着母羊生命里的状况、作工的果效。个个都是双生的,是指的走什么道路呢?一般来讲,双生是指着有信心、有行为。那么是在那个地方有信心,有行为呢?若果是在初蒙恩的时候有信心: 这样我信神能给我个儿子,我奉献十分之一,神能给我十分之九。或者说有行为,整天热心奔跑聚会,这也叫有信心,有行为。我们应当提高一个层次上来讲:那是指在走称义的道路中有信心、有行为。没有信心的行为,或者说没有行为的信心都是死的,或者说单腿蹦,是丧掉子的,瘸腿的。有信心的行为,就是有信心又有行为,这是两条腿,或者是没有丧掉子的,是双生的。

参见:雅各书2:22-26(请读)提到了信心和行为之间的关系。我们要讲明信心是指什么样的信心?行为是指什么样的行为呢?我们当上升一个高度上来讲,平时我们说有信心、有行为。什么叫信心?什么叫行为?讲不明白这是不行的。这里面我们要讲到一个高度,:信心是指复活以后,要与主一同作王审判世人,审判天使,戴冠冕的信心。行为是指什么呢?行为是指为神的殿心里焦急如同火烧,这就是行为。现在跟上来的行为就是修直主的道路,洁净圣殿的行为。光说我有信心、我有行为啊!你的行为是什么?行为我就是奉献吧!拿出十分之一吧!或者有信心、有行为是什么?我会传个福音,或者说来聚会,聚会就是行为呀!这都不是这段经文讲应该讲的那个高度。应该达到一个什么高度啊?应该达到这个高度才好。


至于说去洁净圣殿,或者去修直道路这里面的光景,首先的行为是心里焦急如同火烧这个行为。下面就是修直道路,就是在神的道理上面不对劲的,就需要修直。后来的下一步就是洁净圣殿。
   在这里没有一只丧掉子的:就是没有法利赛人。法利赛人就是一个能说不能行的人叫丧掉子。那么能行不能说的,那也是丧掉子的。光能行道,不能讲道,这也是一个丧掉子的,或者说我们中间有一些讲道人是能行不能说,能行道不能讲道。 “我本是茶壶里的煮饺子,倒不出来”不行。这也是一个欠缺。我们在神面前应当是做得到位、全备。既有信心,又有行为。当然,对于会众来说,能行道不能讲道,这就挺好。总之来说,应当在多方面到位。
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