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楼主: t895112109
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【倪柝声文集】第一辑|第十一册 在律法上也是死了

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发表于 2020-6-10 18:06 | 显示全部楼层
9所有的问题,都在乎你对于老亚当的生命是如何看法。我们都已经知道了,并且我们在这里也已经提起过好几百次了,说到老亚当的生命是不能弥补的、不能修理的
林后5:17 若有人在基督里、他就是新造的人。旧事已过、都变成新的了。
老亚当的生命已经钉在十字架上。
加5:24 凡属基督耶稣的人、是已经把肉体、连肉体的邪情私欲、同钉在十字架上了。

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发表于 2020-6-10 18:09 | 显示全部楼层
10但是我说,有几个人真看见我是该死的呢?有几个真认识自己除了死之外,是没有第二条路的呢?我们知道道理是一件事,懂得和看见又是一件事。道理只是头脑里的领会而已,看见是必须有灵里的启示的。一切没有神启示和看见的,都不能算数,是一点效力都没有的。
基督徒都知道自己与基督同死同埋葬了,来6:1 所以我们应当离开基督道理的开端、竭力进到完全的地步。不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠 神、  
6:2 各样洗礼、按手之礼、死人复活、以及永远审判、各等教训。  
6:3 神若许我们、我们必如此行。
有圣经的真理,启示已经完成,大家看圣经就可以明白真理了。
约16:13 只等真理的圣灵来了、他要引导你们明白(原文作进入)一切的真理。因为他不是凭自己说的、乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们 。
特殊启示:
旧约:藉着异梦、异象、先知来向人说话 来 1:1
新约:藉着圣经和祂的儿子 来 1:2;约 1:18


特殊启示的对象:旧约神的选民,新约的教会


特殊启示的两大范围:文字的道(圣经)和肉身的道(神的儿子)
特殊启示把人带到神的特殊恩典当中
特殊启示已经终结,圣经之外没有启示。
② 明白神的旨意
明白神的旨意不是寻求异梦,不是靠自己的感觉,不是看一些离奇的事情,而是透
过圣经。
信仰不是故意搞一些奇奇怪怪的事情,信仰不是弃绝理性和知识,信仰不是迷信,
信仰不是离开真理搞一些潮流的事情。“信仰就是神用祂启示的真理来引导祂所创造而
已经因罪堕落被玷污的理性,当堕落的理性被启示的真理引导回归神的时候,就叫作信
仰。”1


这是我摘抄一位老师的讲课资料。如果有错的请指出来。

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发表于 2020-6-10 18:13 | 显示全部楼层
11意思就是因为认识了亚当的生命,并基督的工作,就死了心,不再打算来讨神的喜欢。不再想作什么使神喜欢。有一天我们心里还是想要凭着自己上进,来讨神的喜欢,我们就一天还未脱离律法,就一天免不了伤心与失望。知道神对我们没有盼望,乃是不失望的惟一办法。
信耶稣以后不是不讨上帝喜欢,而是不靠肉体成全,是靠圣灵行事。


神对我们有盼望的。


一)律法不叫我们称义,我们也不可能依靠谨守律法以过圣洁的生活。今天有不少人反对此等观念,以为若然如此,我们岂不是用不着守律法吗?不,圣经从没有叫我们废掉律法,天地都可以废去,但神的话一点一划都不可废去,都要成全。我们必要遵从属灵意义、圣洁意义的律法。不过我们遵守律法的动机,跟我们过圣洁生活并无直接关系。保罗利用比喻来说明基督徒属灵生活的地位,按照犹太人的律法,两人结婚后,必须对对方忠诚,律法如神所赐的规则,将他们捆绑起来。但若其中一人死亡,婚约即被破坏,他再不受婚约规限,即使他跟别人结婚,也不属违约。同样,基督徒的生命也被律法所捆绑,若果我们在律法中生活,律法有权定我们有罪与否。本来我们属神,当我们对神不忠心,违逆了神,我们被定罪,脱离不了在律法上的捆绑。但在第六章保罗解释说当我们相信主耶稣,我们与神同钉在十架上,已向罪死亡,就如同人的婚约一样,死亡令婚约破坏了。当人重生以后,人脱离了律法的捆绑,属于主耶稣,我们再用不着以信守律法的方法来得救或称义。然而不论我们是否在律法的规限下,我们都应过讨神喜悦的生活,若人处身在律法下,想依靠神所喜悦的生活得救,其动机不正确。而那些相信耶稣、已被称义的人,也要过神所喜悦的生活,但两者的动机不同。后者不以之为得救的方法,而是按着心灵的新样服侍主,以属灵的态度来服侍神,而未得救的人欲依靠其行为来得救,以遵守规则来侍奉主,犹太人务以合符标准、律法的方式来过活,藉以赚取功劳在神面前得称为义,可是保罗反对此等观念。得救的基督徒所过的方式跟犹太人一样,律法在他们的身上仍然有效,我们不杀人、不奸淫、孝顺父母?但我们却不以此来得救,只因我们有了新的生命,主在我们里面活着,我们为着爱主的缘故,过着讨主喜悦的生活,为此保罗不曾说我们可以过放荡的生活。否则我们得罪了主,未能讨主喜悦。而那些靠律法得救的人,也过着同样的生活,可是他们藉此显明自己有资格得救,他们以为自己不杀人、不奸淫,不被定罪,大可上天堂,此等乃是仪文的、旧样的生活。我们所过的生活,不单以工作的标准来衡量其功劳,也要考虑我们内心的动机。属主的人也要过讨主喜悦的生活,关键乃在于我们的动机,源于爱主的心,讨其喜悦,抑或以之来邀功呢?不论在教会事奉、对别人表示关怀、对神的敬拜,亦复如此,不单以我们工作质素、多寡来衡量,也得衡量其内心有否本于讨主喜悦的动机,有否按着神的标准来生活,即使工作果效未臻理想,只要动机正确,神也悦纳我们的心。




(二)律法真正的功用乃叫人知道神的心意
鲍会园《完备的救恩──罗马书的研究》

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发表于 2020-6-10 18:16 | 显示全部楼层
12你如果要求主加给你力量,使你下一次永不再这样作,在人看来固然是最好不过的;但,在神看是多余的,因为如果你在基督里已经死了,还定规什么呢?我已经死了,就是说我的历史在此已经完了,那,我一切的主张、定规,也就一些都没有了。人总是以为立志是一件最好的事,但这不过是芦苇,打不过仇敌的,在神面前是丝毫用处都没有的。



林后5:9 所以无论是住在身内、离开身外、我们立了志向、要得主的喜悦。
但1:8 但以理却立志、不以王的膳、和王所饮的酒、玷污自己、所以求太监长容他不玷污自己。
约7:17 人若立志遵着他的旨意行、就必晓得这教训或是出于 神、或是我凭着自己说的。
罗15:20 我立了志向、不在基督的名被称过的地方传福音、免得建造在别人的根基上。
腓2:13 因为你们立志行事、都是 神在你们心里运行、为要成就他的美意。
帖前4:11 又要立志作安静人、办自己的事、亲手作工、正如我们从前所吩咐你们的
提后3:12 不但如此、凡立志在基督耶稣里敬虔度日的、也都要受逼迫。



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 楼主| 发表于 2020-6-10 21:10 | 显示全部楼层
铁蝴蝶 发表于 2020-6-10 18:16
12你如果要求主加给你力量,使你下一次永不再这样作,在人看来固然是最好不过的;但,在神看是多余的,因为 ...

弟兄,你所发的还是倪柝声弟兄的著作。
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 楼主| 发表于 2020-6-10 21:11 | 显示全部楼层
铁蝴蝶 发表于 2020-6-10 18:16
12你如果要求主加给你力量,使你下一次永不再这样作,在人看来固然是最好不过的;但,在神看是多余的,因为 ...

那些红色的字。
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 楼主| 发表于 2020-6-10 21:12 | 显示全部楼层
铁蝴蝶 发表于 2020-6-10 18:16
12你如果要求主加给你力量,使你下一次永不再这样作,在人看来固然是最好不过的;但,在神看是多余的,因为 ...

不过谢谢你的分享。
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发表于 2020-6-11 15:06 | 显示全部楼层
t895112109 发表于 2020-6-10 21:10
弟兄,你所发的还是倪柝声弟兄的著作。

头几天读你发的倪柝声罗7章的资料,开始只发现几处错误,后来看见你的回复,我就读罗6到8章这3章圣经,读完以后,用圣经一对比,竟然发现十几处错误。
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 楼主| 发表于 2020-6-12 09:38 | 显示全部楼层
铁蝴蝶 发表于 2020-6-11 15:06
头几天读你发的倪柝声罗7章的资料,开始只发现几处错误,后来看见你的回复,我就读罗6到8章这3章圣经,读 ...

这是他的著作,不是圣经。他只是把圣灵对他的启示说出来而已。
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发表于 2020-6-12 09:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2020-6-12 09:59 编辑
t895112109 发表于 2020-6-12 09:38
这是他的著作,不是圣经。他只是把圣灵对他的启示说出来而已。

你不是他,你怎么能替他说话呢?

他--倪柝声弟兄,一生有许多失败,也有许多信心的见证,我相信他对圣经,对圣灵的认识和你我的都不一样。教训他,管教他和为他负责的是他的救主,他所信的上帝。

他仅仅是一个人,一个息了自己劳苦的人。你我活人,如何在死人里边找活人呢? 永活的主在天上,在宝座上刚刚被杀的羔羊的荣耀才是我们需要彼此劝勉仰望的目标。

如果眼睛看错了目标,必然使你的心很多缠累,而且似乎懂得很多,却不能应用到生活之中。二手的资料,二手的经历,有时候成为拦阻的时候就有很大的问题了。

摘一段1936年10月10日,被编辑过的倪柝声弟兄的信息(讲洗脚):
我在一九二一年刚信主时,非常骄傲(外面骄傲的人少,里面骄傲的人多),读一二章圣经,以为不错,就到她那里(和受恩教士),要讲给她听。等我和她祷告几句,她还没有责骂我,我就知道自己的骄傲了。......

从一段话语之中,他讲的是自己来到一个比他成熟的基督徒面前,一起祷告,就如同洗脚一样。我个人相信,倪柝声弟兄一生吃了许多苦头,犯了许多错误,这是毋庸置疑的,因为他和我们每一个人一样,都是生在老亚当里的。他的解经可能有很多地方是有问题的,一个错误的极端就是去把这个人放在一个错误的位置,是人坐宝座而不是造物主与主耶稣基督坐宝座了。这是大半个世纪来,许多跟从人走错了路的人需要被责备的地方。 你是姐妹,实在无法使用严厉的言语责备你。

那些跟随李常受教导的人,许多的特征就如同一个走入一个极端的反面例子。这样的现象在受倪柝声弟兄影响的群体也很常见。所以,我自己不陌生,但是我和别人不一样,我有这么一点点勇气,求主赐给我一点点爱心说诚实话。

希望这一点点主里的话语,我自己觉得已经非常非常严厉的话语,不至于让你跌倒。主同在。

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