一个从圣经中消失的人（创31:22-55）

约拿

经文：创世记第三十一章22-55节

主题：一个从圣经中消失的人

　　雅各带着妻儿与财产悄悄离开了巴旦亚兰，三天之后拉班才收到消息，知道雅各逃走了。听见消息非常生气的拉班，带着他的族人一起去追赶雅各，他们追了七天，才在基列山区追上雅各。不过，在拉班将要追上雅各的前一夜，神在梦中向拉班显现，警告他不可伤害雅各，神用他的方式保守雅各，救雅各脱离拉班的手。

　　追上雅各之后，拉班质问雅各为何不辞而别，以至于他连与自己的女儿道别的机会都没有。拉班表示，他手中原有能力“害”雅各，意思是他有法律上的权利追回雅各带走的一切，因为雅各在身份上可以被看成是拉班家的奴仆，雅各一切的财产，包括他的妻子和儿女在内，都是属于拉班的，雅各没有资格带走。

　　不过拉班也承认，他不敢做任何事来伤害雅各，因为雅各是神所保守的；倘若拉班真的攻击雅各，神的审判一定会临到拉班。但如果叫拉班就这样放走雅各，他又不甘心，怎么办呢？这时拉班提出了一个很好的借口说：“你们要走就大大方方地走好了，为什么你走的时候，竟偷走了我家中的神像呢？”

　　考古发现，巴旦亚兰地区的人把家族神像当作财产继承权的凭据。拉班失去了神像，他的儿子们就无法顺利继承财产，这等于是抢夺了拉班的财产，难怪拉班那么紧张，一定要找回神像。如果让拉班在雅各的行李中找到神像，不但保证了他的儿子们可以顺利继承他的财产，还可以借机会敲诈一下雅各，带走部分财产。

　　与拉班生活了二十年，雅各十分了解拉班的为人，知道拉班所谓的“与女儿告别”只是虚情假意罢了。雅各回答说：“我一想到你可能会用武力从我手里抢走你的女儿，就非常害怕，所以不辞而别。但我没有偷你的神像，你在谁身上搜出神像，谁就该死；在我的财产中，如果你认出有什么东西是你的，就拿回去！”

　　然而拉班搜遍了雅各的所有帐篷，都找不到他说的家族神像。拉班既搜不到他所指责的罪证，这回雅各就理直气壮了；雅各向拉班摊牌，述说自己这二十年来如何忠心服事拉班，但拉班却十次改他的工价。这点拉班无法反驳，于是他就转话题，说他关心女儿和外孙，不如二人立约互不侵犯，并嘱咐雅各善待他的女儿。

　　雅各已经带着他的一切所有，来到距离拉班家有七天路程的地方，除非雅各愿意配合，否则拉班想要把一切全部带回去是不太可能了。另外面对雅各的严厉控诉，拉班无法辩驳，对于雅各的指责，拉班自己也觉得心虚。他原想藉着“家族神像”的出现来挽回局面，但现在他失败了，只能以“立约”为这事做一个了断。

　　献祭是当时流行的立约手续，表明邀请神一同为这个约作见证。所有人享用献过祭的祭肉之后，第二天一早，拉班辞别了他的外孙和女儿，离开雅各回家去了。拉班就这样从圣经的记载中消失了，从此圣经不再提到拉班；在迦南居住的雅各一家人，与他们在巴旦亚兰的这位亲戚之间的一切联系，也就此中断了。

　　拉班知道耶和华神吗？他知道，甚至他也承认他的财富是耶和华神藉着雅各赐给他的（创30:27）；他惧怕这位神吗？经文让我们看见，他有一点怕，所以不敢用武力对待雅各；但他自己有敬拜耶和华神吗？圣经没有讲，相反圣经却让我们看到，拉班还在敬拜其他的神明，例如他家里还保留有拿鹤留下来的家族神像。

　　知道不等于相信，更不等于拥有。今天很多人都知道有耶稣，他们甚至也知道信耶稣好，但是光“知道”没有用，因为并不能救人。就如一个人“知道”某种药可以治病，但如果不把药吃下去，还是会死。拉班已经看见神恩待他的凭据了，他自己也作见证说神赐福给他，但他就是不敬拜这位真神，任凭自己与真神失之交臂。

　　弟兄姊妹，今天你是进入神永恒的祝福里，还是成为神救赎计划中擦肩而过的一个匆匆过客，取决于你的选择。盼望我们都以拉班做我们的鉴戒，既然知道耶和华是真神，就专心敬拜他，一生跟随他，不再三心二意；叫我们不但自己蒙福，我们的家人儿女也因此一起得着这份永恒的福分。

　　回应：主啊，谢谢你今天藉着拉班给我们做提醒，不让我们重蹈覆辙。拉班已经得了你的恩典，然而他却只想要恩典，而不想要恩典的主，这是何等的愚昧！求主用你的话语不断更新我们的心思意念，校正我们的价值观，让我们看清什么才是最宝贵的，什么才是值得我们去追求的。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：马太福音十六章26节：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”




================= 经文 =================

创世记：
31:22　到第三日，有人告诉拉班：“雅各逃跑了。”
31:23　拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，在基列山就追上了。　
31:24　夜间，　神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：“你要小心，不可与雅各说好说歹！”
31:25　拉班追上雅各。雅各在山上支搭帐棚；拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。
31:26　拉班对雅各说：“你做的是什么事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。
31:27　你为什么暗暗地逃跑，偷着走，并不告诉我，叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴地送你回去？
31:28　又不容我与外孙和女儿亲嘴，你所行的真是愚昧！
31:29　我手中原有能力害你，只是你父亲的　神昨夜对我说：‘你要小心，不可与雅各说好说歹！’　　　　　　　
31:30　现在你虽然想你父家，不得不去，为什么又偷了我的神像呢？”
31:31　雅各回答拉班说：“恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。
31:32　至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活，当着我们的众弟兄你认一认，在我这里有什么东西是你的，就拿去。”原来雅各不知道拉结偷了那些神像。
31:33　拉班进了雅各、利亚并两个使女的帐棚，都没有搜出来，就从利亚的帐棚出来，进了拉结的帐棚。
31:34　拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里，便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚，并没有摸着。
31:35　拉结对她父亲说：“现在我身上不便，不能在你面前起来，求我主不要生气。”这样，拉班搜寻神像，竟没有搜出来。
31:36　雅各就发怒斥责拉班说：“我有什么过犯，有什么罪恶，你竟这样火速地追我？
31:37　你摸遍了我一切的家具，你搜出什么来呢？可以放在你我弟兄面前，叫他们在你我中间辨别辨别。
31:38　我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过；
31:39　被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。
31:40　我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。
31:41　我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。
31:42　若不是我父亲以撒所敬畏的　神，就是亚伯拉罕的　神与我同在，你如今必定打发我空手而去。　神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。”
31:43　拉班回答雅各说：“这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子，我今日能向他们做什么呢？
31:44　来吧！你我二人可以立约，作你我中间的证据。”
31:45　雅各就拿一块石头立作柱子，
31:46　又对众弟兄说：“你们堆聚石头。”他们就拿石头来堆成一堆，大家便在旁边吃喝。
31:47　拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他，雅各却称那石堆为迦累得（注：都是“以石堆为证”的意思）。
31:48　拉班说：“今日这石堆作你我中间的证据。”因此这地方名叫迦累得，
31:49　又叫米斯巴，意思说：“我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察。
31:50　你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有　神在你我中间作见证。”
31:51　拉班又说：“你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。
31:52　这石堆作证据，这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你；你也不可过这石堆和柱子来害我。
31:53　但愿亚伯拉罕的　神和拿鹤的　神，就是他们父亲的　神，在你我中间判断。”雅各就指着他父亲以撒所敬畏的　神起誓，
31:54　又在山上献祭，请众弟兄来吃饭。他们吃了饭，便在山上住宿。
31:55　拉班清早起来，与他外孙和女儿亲嘴，给他们祝福，回往自己的地方去了。

aaron123123123

“31:53 ...亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲（他拉）的神，....”
如何理解拉班这里所说的这句话？（拿鹤是拉班的祖父。）
亚伯拉罕、拿鹤、他拉，他们都相信这位神么？
亚伯拉罕年75岁的时候与他的妻子撒莱出了迦勒底的吾珥，往迦南地去，是他的父亲他拉带着他们（并他拉的孙子罗得）一起走的（11:31），当时他拉145岁（11:26）。
似乎神也呼召了他拉、罗得？
拉班的这句话，是真实的情况？
（拉班也认识神、了解神？只是拉班相信神的程度不一样罢了。若是拉班根本不相信神，也就不会“怕神”。至于拉班家里的“神像”，只是拉班当时的信仰模糊罢了。）
他拉与他的三个儿子亚伯兰、拿鹤、哈兰（罗得的父亲），都相信这一位神？
他们出行，就是信心的行走。

创世纪28章29章，雅各去舅舅拉班的家，是在巴旦亚兰地，据说巴旦亚兰并不是在迦勒底的吾珥，而是在哈兰那里（他拉205岁时死在哈兰）？他拉的一族，都已经迁到了哈兰（附近）？

他拉一行出迦勒底的吾珥，到应许之地迦南地去，这应该是他拉这个大家族家喻户晓、代代传说、人人知道的重大历史事件。

拉格苏底

aaron123123123 发表于 2020-6-7 10:22
“31:53 ...亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲（他拉）的神，....”
如何理解拉班这里所说的这句话？（ ...

【书24:2】约书亚对众民说：“耶和华以色列的　神如此说：古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边侍奉别神，
【书24:3】我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来，领他走遍迦南全地，又使他的子孙众多，把以撒赐给他。

aaron123123123

拉格苏底 发表于 2020-6-12 15:35
【书24:2】约书亚对众民说：“耶和华以色列的　神如此说：古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉 ...

一个人的信仰，会改变、可以改变的吧？
“以前”，事奉别神，....
在神呼召75岁的亚伯拉罕之前，亚伯拉罕的祖宗都“事奉别神”，而亚伯拉罕则从小就相信这位独一的真神？

拉格苏底

aaron123123123 发表于 2020-6-12 15:58
一个人的信仰，会改变、可以改变的吧？
“以前”，事奉别神，....
在神呼召75岁的亚伯拉罕之前，亚伯拉 ...

当然会，而且当时普遍的观念是每个群体有自己的守护神，所以十诫的第一诫就是【出20:3】除了我以外，你不可有别的神。
神也提到以色列民常常去侍奉别神【撒上8:8】自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，侍奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。
亚伯拉罕75岁蒙神呼召之前的生活圣经没有记载，但是从蒙召开始就走上以信心跟随神的道路。
新约也提醒我们在信仰中要不断成长，不要偏离【弗4:14】使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。