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一个从圣经中消失的人(创31:22-55)

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发表于 2020-6-6 01:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
经文:创世记第三十一章22-55节

主题:一个从圣经中消失的人

  雅各带着妻儿与财产悄悄离开了巴旦亚兰,三天之后拉班才收到消息,知道雅各逃走了。听见消息非常生气的拉班,带着他的族人一起去追赶雅各,他们追了七天,才在基列山区追上雅各。不过,在拉班将要追上雅各的前一夜,神在梦中向拉班显现,警告他不可伤害雅各,神用他的方式保守雅各,救雅各脱离拉班的手。

  追上雅各之后,拉班质问雅各为何不辞而别,以至于他连与自己的女儿道别的机会都没有。拉班表示,他手中原有能力“害”雅各,意思是他有法律上的权利追回雅各带走的一切,因为雅各在身份上可以被看成是拉班家的奴仆,雅各一切的财产,包括他的妻子和儿女在内,都是属于拉班的,雅各没有资格带走。

  不过拉班也承认,他不敢做任何事来伤害雅各,因为雅各是神所保守的;倘若拉班真的攻击雅各,神的审判一定会临到拉班。但如果叫拉班就这样放走雅各,他又不甘心,怎么办呢?这时拉班提出了一个很好的借口说:“你们要走就大大方方地走好了,为什么你走的时候,竟偷走了我家中的神像呢?”

  考古发现,巴旦亚兰地区的人把家族神像当作财产继承权的凭据。拉班失去了神像,他的儿子们就无法顺利继承财产,这等于是抢夺了拉班的财产,难怪拉班那么紧张,一定要找回神像。如果让拉班在雅各的行李中找到神像,不但保证了他的儿子们可以顺利继承他的财产,还可以借机会敲诈一下雅各,带走部分财产。

  与拉班生活了二十年,雅各十分了解拉班的为人,知道拉班所谓的“与女儿告别”只是虚情假意罢了。雅各回答说:“我一想到你可能会用武力从我手里抢走你的女儿,就非常害怕,所以不辞而别。但我没有偷你的神像,你在谁身上搜出神像,谁就该死;在我的财产中,如果你认出有什么东西是你的,就拿回去!”

  然而拉班搜遍了雅各的所有帐篷,都找不到他说的家族神像。拉班既搜不到他所指责的罪证,这回雅各就理直气壮了;雅各向拉班摊牌,述说自己这二十年来如何忠心服事拉班,但拉班却十次改他的工价。这点拉班无法反驳,于是他就转话题,说他关心女儿和外孙,不如二人立约互不侵犯,并嘱咐雅各善待他的女儿。

  雅各已经带着他的一切所有,来到距离拉班家有七天路程的地方,除非雅各愿意配合,否则拉班想要把一切全部带回去是不太可能了。另外面对雅各的严厉控诉,拉班无法辩驳,对于雅各的指责,拉班自己也觉得心虚。他原想藉着“家族神像”的出现来挽回局面,但现在他失败了,只能以“立约”为这事做一个了断。

  献祭是当时流行的立约手续,表明邀请神一同为这个约作见证。所有人享用献过祭的祭肉之后,第二天一早,拉班辞别了他的外孙和女儿,离开雅各回家去了。拉班就这样从圣经的记载中消失了,从此圣经不再提到拉班;在迦南居住的雅各一家人,与他们在巴旦亚兰的这位亲戚之间的一切联系,也就此中断了。

  拉班知道耶和华神吗?他知道,甚至他也承认他的财富是耶和华神藉着雅各赐给他的(创30:27);他惧怕这位神吗?经文让我们看见,他有一点怕,所以不敢用武力对待雅各;但他自己有敬拜耶和华神吗?圣经没有讲,相反圣经却让我们看到,拉班还在敬拜其他的神明,例如他家里还保留有拿鹤留下来的家族神像。

  知道不等于相信,更不等于拥有。今天很多人都知道有耶稣,他们甚至也知道信耶稣好,但是光“知道”没有用,因为并不能救人。就如一个人“知道”某种药可以治病,但如果不把药吃下去,还是会死。拉班已经看见神恩待他的凭据了,他自己也作见证说神赐福给他,但他就是不敬拜这位真神,任凭自己与真神失之交臂。

  弟兄姊妹,今天你是进入神永恒的祝福里,还是成为神救赎计划中擦肩而过的一个匆匆过客,取决于你的选择。盼望我们都以拉班做我们的鉴戒,既然知道耶和华是真神,就专心敬拜他,一生跟随他,不再三心二意;叫我们不但自己蒙福,我们的家人儿女也因此一起得着这份永恒的福分。

  回应:主啊,谢谢你今天藉着拉班给我们做提醒,不让我们重蹈覆辙。拉班已经得了你的恩典,然而他却只想要恩典,而不想要恩典的主,这是何等的愚昧!求主用你的话语不断更新我们的心思意念,校正我们的价值观,让我们看清什么才是最宝贵的,什么才是值得我们去追求的。祷告奉主耶稣基督的名,阿们!

  祷读:马太福音十六章26节:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”




================= 经文 =================

创世记:
31:22 到第三日,有人告诉拉班:“雅各逃跑了。”
31:23 拉班带领他的众弟兄去追赶,追了七日,在基列山就追上了。 
31:24 夜间, 神到亚兰人拉班那里,在梦中对他说:“你要小心,不可与雅各说好说歹!”
31:25 拉班追上雅各。雅各在山上支搭帐棚;拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。
31:26 拉班对雅各说:“你做的是什么事呢?你背着我偷走了,又把我的女儿们带了去,如同用刀剑掳去的一般。
31:27 你为什么暗暗地逃跑,偷着走,并不告诉我,叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴地送你回去?
31:28 又不容我与外孙和女儿亲嘴,你所行的真是愚昧!
31:29 我手中原有能力害你,只是你父亲的 神昨夜对我说:‘你要小心,不可与雅各说好说歹!’       
31:30 现在你虽然想你父家,不得不去,为什么又偷了我的神像呢?”
31:31 雅各回答拉班说:“恐怕你把你的女儿从我夺去,所以我逃跑。
31:32 至于你的神像,你在谁那里搜出来,就不容谁存活,当着我们的众弟兄你认一认,在我这里有什么东西是你的,就拿去。”原来雅各不知道拉结偷了那些神像。
31:33 拉班进了雅各、利亚并两个使女的帐棚,都没有搜出来,就从利亚的帐棚出来,进了拉结的帐棚。
31:34 拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里,便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚,并没有摸着。
31:35 拉结对她父亲说:“现在我身上不便,不能在你面前起来,求我主不要生气。”这样,拉班搜寻神像,竟没有搜出来。
31:36 雅各就发怒斥责拉班说:“我有什么过犯,有什么罪恶,你竟这样火速地追我?
31:37 你摸遍了我一切的家具,你搜出什么来呢?可以放在你我弟兄面前,叫他们在你我中间辨别辨别。
31:38 我在你家这二十年,你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊,我没有吃过;
31:39 被野兽撕裂的,我没有带来给你,是我自己赔上。无论是白日,是黑夜,被偷去的,你都向我索要。
31:40 我白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样。
31:41 我这二十年在你家里,为你的两个女儿服事你十四年,为你的羊群服事你六年,你又十次改了我的工价。
31:42 若不是我父亲以撒所敬畏的 神,就是亚伯拉罕的 神与我同在,你如今必定打发我空手而去。 神看见我的苦情和我的劳碌,就在昨夜责备你。”
31:43 拉班回答雅各说:“这女儿是我的女儿,这些孩子是我的孩子,这些羊群也是我的羊群;凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子,我今日能向他们做什么呢?
31:44 来吧!你我二人可以立约,作你我中间的证据。”
31:45 雅各就拿一块石头立作柱子,
31:46 又对众弟兄说:“你们堆聚石头。”他们就拿石头来堆成一堆,大家便在旁边吃喝。
31:47 拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他,雅各却称那石堆为迦累得(注:都是“以石堆为证”的意思)。
31:48 拉班说:“今日这石堆作你我中间的证据。”因此这地方名叫迦累得,
31:49 又叫米斯巴,意思说:“我们彼此离别以后,愿耶和华在你我中间鉴察。
31:50 你若苦待我的女儿,又在我的女儿以外另娶妻,虽没有人知道,却有 神在你我中间作见证。”
31:51 拉班又说:“你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。
31:52 这石堆作证据,这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你;你也不可过这石堆和柱子来害我。
31:53 但愿亚伯拉罕的 神和拿鹤的 神,就是他们父亲的 神,在你我中间判断。”雅各就指着他父亲以撒所敬畏的 神起誓,
31:54 又在山上献祭,请众弟兄来吃饭。他们吃了饭,便在山上住宿。
31:55 拉班清早起来,与他外孙和女儿亲嘴,给他们祝福,回往自己的地方去了。


发表于 2020-6-7 10:22 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 aaron123123123 于 2020-6-7 11:00 编辑

“31:53 ...亚伯拉罕的神和拿鹤的神,就是他们父亲(他拉)的神,....”
如何理解拉班这里所说的这句话?(拿鹤是拉班的祖父。)
亚伯拉罕、拿鹤、他拉,他们都相信这位神么?
亚伯拉罕年75岁的时候与他的妻子撒莱出了迦勒底的吾珥,往迦南地去,是他的父亲他拉带着他们(并他拉的孙子罗得)一起走的(11:31),当时他拉145岁(11:26)。
似乎神也呼召了他拉、罗得?
拉班的这句话,是真实的情况?
(拉班也认识神、了解神?只是拉班相信神的程度不一样罢了。若是拉班根本不相信神,也就不会“怕神”。至于拉班家里的“神像”,只是拉班当时的信仰模糊罢了。)
他拉与他的三个儿子亚伯兰、拿鹤、哈兰(罗得的父亲),都相信这一位神?
他们出行,就是信心的行走。

创世纪28章29章,雅各去舅舅拉班的家,是在巴旦亚兰地,据说巴旦亚兰并不是在迦勒底的吾珥,而是在哈兰那里(他拉205岁时死在哈兰)?他拉的一族,都已经迁到了哈兰(附近)?

他拉一行出迦勒底的吾珥,到应许之地迦南地去,这应该是他拉这个大家族家喻户晓、代代传说、人人知道的重大历史事件。




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发表于 2020-6-12 15:35 | 显示全部楼层
aaron123123123 发表于 2020-6-7 10:22
“31:53 ...亚伯拉罕的神和拿鹤的神,就是他们父亲(他拉)的神,....”
如何理解拉班这里所说的这句话?( ...

【书24:2】约书亚对众民说:“耶和华以色列的 神如此说:古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉,住在大河那边侍奉别神,
【书24:3】我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来,领他走遍迦南全地,又使他的子孙众多,把以撒赐给他。
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发表于 2020-6-12 15:58 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
拉格苏底 发表于 2020-6-12 15:35
【书24:2】约书亚对众民说:“耶和华以色列的 神如此说:古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉 ...

一个人的信仰,会改变、可以改变的吧?
“以前”,事奉别神,....
在神呼召75岁的亚伯拉罕之前,亚伯拉罕的祖宗都“事奉别神”,而亚伯拉罕则从小就相信这位独一的真神?

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发表于 2020-6-12 16:14 | 显示全部楼层
aaron123123123 发表于 2020-6-12 15:58
一个人的信仰,会改变、可以改变的吧?
“以前”,事奉别神,....
在神呼召75岁的亚伯拉罕之前,亚伯拉 ...

当然会,而且当时普遍的观念是每个群体有自己的守护神,所以十诫的第一诫就是【出20:3】除了我以外,你不可有别的神。
神也提到以色列民常常去侍奉别神【撒上8:8】自从我领他们出埃及到如今,他们常常离弃我,侍奉别神。现在他们向你所行的,是照他们素来所行的。
亚伯拉罕75岁蒙神呼召之前的生活圣经没有记载,但是从蒙召开始就走上以信心跟随神的道路。
新约也提醒我们在信仰中要不断成长,不要偏离【弗4:14】使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。
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