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拉结的“利己主义”信仰(创31:17-21)

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发表于 2020-6-4 22:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
经文:创世记第三十一章17-21节

主题:拉结的“利己主义”信仰

  在取得拉结和利亚的支持后,雅各就开始计划逃离巴旦亚兰。雅各很了解拉班这个人,知道他爱财如命;若是让拉班知道雅各要带着妻儿与财产回家,拉班肯定不同意,所以雅各只能偷偷地离开。因为拉班牧放的羊群距离雅各有三天的路程(创30:36),雅各就趁着拉班去剪羊毛时,带着妻儿与自己的财产离开了巴旦亚兰。

  但在离开的过程中,发生了一件令雅各意想不到的事。圣经记载,拉结在离开时,竟然偷偷带走了她父亲家中的神像。这个神像在当时代表了财产的继承权,拉结偷这个神像,可能是想让雅各得到继承拉班财产的权利,同时也是想要表明丈夫所带走的一切是经过“合法”取得的,神像就是分配财产的见证。

  创世记读到这里,我们看到了拉结在信仰方面的“不纯粹”。虽然雅各的家庭是信耶和华神的,但拉结似乎并不是很信任耶和华。之前不能生育时,她宁愿向雅各求助,又把她的使女给雅各为妾,甚至把希望寄托在一只风茄上,但就是不向耶和华求助。如今离开巴旦亚兰时,她又偷了她父亲的神像,以求多一份保障。

  因为拉结要离开自己熟悉的环境,跟随雅各到陌生的地方去生活,对未来的担忧让拉结在精神上感到不安。由于拉结并没有对耶和华神建立起虔诚的信仰,所以她没有将自己的这份不安交托给耶和华,她更倾向于用自己的经验来解决问题。为此拉结偷走家族的神像,想要藉着这个熟悉的家族神像,来安抚自己离家的不安。

  由此看出,在拉结的心目中,耶和华与家族偶像都是“神”,都可以求助。这有点像我们中国人的信仰,拜神越多越好;如果这个神今天没空,另一个神可以帮我。对拉结而言,耶和华神比较陌生,她不确定耶和华会不会帮她,万一耶和华不愿意帮她,至少她还有家族神像的庇佑,让她未来的生活多一份安全感和保障。

  弟兄姊妹你看出来了没?拉结的信仰其实就是“利己主义”的信仰,她把追求个人利益作为一切行动的出发点和归宿。也就是说,拉结信仰的中心其实就是她自己,她自己就是自己的神,而耶和华神以及她父亲的家族神像,都不过是拉结用来追求个人利益的工具而已。只要对她有利,耶和华她可以接受,偶像她也可以接受。

  和拉结一样,今天不少基督徒只是把神当作自己达成个人目标的帮助者,他们并非是真的想要认识这位生命的源头、万物的主宰,他们信神的目的不过是希望能得到神的保佑和赐福,帮助他们解决人生当中健康、工作、婚姻等各种难题。然而,不管后来难题解决了还是没解决,最终他们都会远离神。

  例如有人信耶稣是为了治病,病没好就说这个耶稣不灵,所以我不信了;病好了神也失去了地位,因为病好了还要医生干什么。凡是带着这种利己主义心态来信神的,一旦得到了自己想要的东西之后,他们对神的信仰(更准确地说是对神的利用)就到此结束,从此把神丢在一边,过自己的舒服日子去了。

  但耶和华神不是那召之即来、挥之即去的阿拉丁灯奴,若我们用“利己主义”的态度来对待他,他会在我们的生活中设下许多挫折来管教我们,让我们认识到自己这种利己主义心态的虚妄。往后读我们就看到,拉结虽然得到神像,却未给她带来祝福和平安,相反让她死得更早,而且是死在她一生最盼望的事——生孩子上。

  一个享有美丽外貌和美好爱情的拉结,却因着在信仰上的掺杂而活在愁苦与不安中,最后难产而死。这对今天我们每一个基督徒都是个严肃的提醒和警告,提醒我们要专心爱主。但愿我们都谨记摩西的劝诫:“爱耶和华你的神,听从他的话,专靠他;因为他是你的生命,你的日子长久也在乎他。”(申30:20)

  回应:主啊,谢谢你藉着拉结的利己主义信仰来提醒我们,人一切的计划和筹算终究都会成空,唯有单纯跟随主、专心爱主,才是智慧的选择。主你在圣经中教导我们说:“清心的人有福了,因为他们必得见神”(太5:8),求主除去我们信仰中那些不讨你喜悦的掺杂,让我们清心跟随你。祷告奉主耶稣基督的名,阿们!

  祷读:诗篇十六篇4节上半节:“以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。”






================= 经文 =================

创世记:
31:17 雅各起来,使他的儿子和妻子都骑上骆驼。
31:18 又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物,往迦南地他父亲以撒那里去了。
31:19 当时拉班剪羊毛去了,拉结偷了她父亲家中的神像。
31:20 雅各背着亚兰人拉班偷走了,并不告诉他,
31:21 就带着所有的逃跑。他起身过大河,面向基列山行去。

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