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神如何完成祂造人的目的(二上)

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发表于 2020-5-25 14:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
神造人原初的目的

我们已经看见,神造人的目的乃是要人得着祂的生命,成为祂的儿子。人的受造乃是照神的形像和样式,以外壳来说,人已经像神了,人的样式和形状是像神的,但人里面还没有神的生命。人必须接受神的生命,才能达到神的目的。亚当的灵不是神的灵,乃是人的灵。亚当的灵如果接受神的灵,就能得着神的生命,而完成神的目的。宇宙中有四种灵——天使的灵、神的灵、人的灵、邪灵。有灵就有敬拜神的心。虽然狮子力大,猴子和狗有聪明,但它们没有灵,所以没有敬拜神的心,它们乃是低等动物。人是介于天使和低等动物之间。天使有灵与魂,没有体;低等动物有魂与体;但人有像天使的灵、魂,也有像低等动物的体和魂。低等动物在生物中是一层,人是一层,神的生命又是一层;神的生命远高于我们的生命。

人如此被造,是否神的目的就已经达到?不!神造万物时,末了都说:“事就这样成了”;惟独人被造后,没有说“事就这样成了”。为什么呢?因为事还没有成,神末句的话还没有说。这末句的话必须人自己来说:为此,神才将人放在生命树与知识善恶树前。只有当人选择正确时,神的目的才达到。

神的目的受打岔

神造人原本是要人接受神的生命,使人与神有同样的生命,好做神的儿子。人的灵乃是为接触神的灵,好得神的生命,成为神的儿子,而完成神造人原初的目的。但神给人选择权,人是有自由意志的,所以神造人以后,就把人摆在两棵树跟前。受造而发展完成的人没有罪,乃是浑浑噩噩的。神把两棵树摆给人,就是设立了两个原则,生命树表示倚靠神,分别善恶树表示离神独立。这两棵树代表两种生命:生命树代表神的生命,分别善恶树代表撒但罪的生命。当人拒绝生命树时,就是拒绝神的生命,就是对神说:“我不接受祢,我要单独做人。”

创世记二章十七节神说:“分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”这话不是刑罚的话,乃是天然的律。比方吃饭肚子能够饱,把手放在火里会烧痛,这乃是一种律。吃了分别善恶树上的果子必定死,这也是律。神没有说:你吃的日子,我罚你死;神没有如此说,我们也不可加此脚注。神乃是说:你吃的日子,必定死。反过来说:你不吃生命树,当然你就不能做神的儿子;对神来说,你仍是死的。神造人的目的,乃是要人做祂的儿子,为此,祂给人自由意志,要人用自己的自由意志去选择生命树,做神的儿子。

神的补救

本来神只要做一步的工夫,就是叫亚当接受神的生命。人只要接受神的生命,神就能达到祂造人的目的。但是亚当犯罪了,现在神就必须做两步的工作。神在伊甸园里只要做一步,就能成功祂的目的,但人出了伊甸园后,神就必须做两步。首先神必须对付人的罪,其次祂要叫人接受祂的生命。神要人接受祂的生命,这是神在万古以前所预定的旨意;而神对付罪,拯救罪人的救恩,乃是神的补救法。神原初没有要亚当犯罪,亚当犯罪乃是中途插进来的。所以神对付罪也是插进来的,不是原初预定的。比方,你每次坐车,绝没有定意要车子翻覆,乃是要平安到达目的地。但也许这次出了意外,车子翻覆了,你受伤了。这样,你就必须疗伤,并且修理车子,再开到目的地。同样的,神造人有祂自己的目的,但人堕落了,所以神就必须做一件补救的工作,然后再把人带回到祂的目的。

神如何达到祂原初的目的

现在我们就要来看,神如何拯救我们,如何使我们达到祂原初造人的目的。人堕落以后,不只需要从罪里被救出来,也需要从“人”里被救出来。圣经的特点就是,罪人不必再做罪人,人也不必再做人。哈利路亚!我们可以不再做罪人,也可以不再做人。神是要人活出神的生命,说人所不能说的,做人所不能做的,活人所不能活的。不然,你还不过是在伊甸园里的亚当,还不是神心意里的人,还不是神的儿子。神的目的,乃是要把祂的生命放在人里面,叫人活出祂来。神在人里面,人就能成为神的儿子,就能顶平常的活出山上宝训。

血的必须

人堕落之后,最大的问题,乃是人成了罪人,人有了罪。因着人有罪,所以圣经就说需要有血。利未记十七章十一节说:“血里有生命,所以能赎罪。”希伯来书九章二十二节说:“若不流血,罪就不得赦免。”圣经里有四百多次说到血。人有罪,就必须受刑罚,这刑罚就是要流血。血出去就是生命出去,生命出去就是魂出去,魂出去就是人死了。

逾越节的图画

旧约的逾越节乃是神救赎工作的一幅图画。出埃及记十二章二至十三节说到逾越节。在逾越节里,神乃是借着一只替死的羊羔,叫人的罪可以除去,免去神的刑罚。神告诉以色列人,灭命的天使要来,凡房屋的门楣和门框上没有涂羊羔血的,那家的长子必要被杀死。长子是罪人的代表,因为头一个人是出于地,乃属土(林前十五47)。以色列各家宰羊羔,把羊羔的血涂在门楣和门框上。这血乃是客观的,不是为人的,乃是给神看的。你在屋子内,你不能看见血,这血乃是给神看的。神是说:“我一见这血”,“我”字非常要紧。基督的血不是给你我看的,乃是给神看的。问题不是你怎样涂血、怎样对待血;问题乃是谁在看血。一个罪人可以向神说:“求祢照祢看血的价值,成就在我身上。”这是逾越节所成就的。
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