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读经时间:撒上18:1-16

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发表于 2020-5-22 21:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
《圣经》和合本
撒母耳记上:
18:1 大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。
18:2 那日扫罗留住大卫,不容他再回父家。
18:3 约拿单爱大卫如同爱自己的性命,就与他结盟。
18:4 约拿单从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。
18:5 扫罗无论差遣大卫往何处去,他都做事精明。扫罗就立他作战士长,众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
18:6 大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王。
18:7 众妇女舞蹈唱和说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”
18:8 扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说:“将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。”
18:9 从这日起,扫罗就怒视大卫。
18:10 次日,从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上,他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴,扫罗手里拿着枪。
18:11 扫罗把枪一抡,心里说:“我要将大卫刺透,钉在墙上。”大卫躲避他两次。
18:12 扫罗惧怕大卫,因为耶和华离开自己,与大卫同在。
18:13 所以扫罗使大卫离开自己,立他为千夫长,他就领兵出入。
18:14 大卫做事无不精明,耶和华也与他同在。
18:15 扫罗见大卫作做事精明,就甚怕他。
18:16 但以色列和犹大众人都爱大卫,因为他领他们出入。

《圣经》现代中文译本
撒母耳记上:
18:1 扫罗跟大卫说完话以后,扫罗的儿子约拿单深深地被大卫所吸引;他爱大卫,像爱自己一样。
18:2 从那天起,扫罗留大卫在身边,不让他回家。
18:3 约拿单因为非常爱大卫,像爱自己一样,就立誓跟大卫结为生死之交。
18:4 他脱下自己身上的袍子给大卫,又把自己的盔甲、刀、弓,和腰带也给了大卫。
18:5 大卫在扫罗委派他的一切任务上无往不利,因此扫罗派他作领军的官长。这件事使人民和扫罗的臣仆都很高兴。
18:6 大卫杀死了歌利亚后,军队凯旋归来;以色列各城镇的妇女都出来迎接扫罗王。她们兴高采烈地歌唱,跳舞,拍着铃鼓,弹着七弦琴。
18:7 她们边跳边唱:“扫罗杀死千千;大卫杀死万万!”
18:8 扫罗不喜欢这歌,气愤愤地说:“她们给大卫万万,只给我千千,只差没捧他作王罢了!”
18:9 从那天起,扫罗妒忌大卫。
18:10 第二天,有邪灵从上主那里来,控制着扫罗,他就像疯子一样在屋子里胡言乱语。大卫跟往常一样弹着竖琴。扫罗握住一把矛,
18:11 自言自语:“我要把他扎在墙上”,就对准大卫扔去,扔了两次,但大卫每次都躲开了。
18:12 扫罗怕大卫;因为上主与大卫同在,却离弃他。
18:13 因此扫罗打发大卫,派他指挥一支千人的队伍。大卫率领部下出入战场,
18:14 所向无敌,因为上主与他同在。
18:15 扫罗看见大卫事事成功,就更加怕他。
18:16 但是全以色列和犹大的人民都爱戴大卫,因为他是一个卓越的领袖。

读经指引:

1、约拿单对大卫的爱表现在哪些地方?今天你如何爱教会里的弟兄姊妹?

2、扫罗因为妇女们对大卫的称赞,就嫉妒他,并起了杀大卫之心。你曾否深切嫉妒他人?基督徒当如何避免走到扫罗的光景?

3、第十二节说扫罗看得出神与大卫同在,今天人能否从你身上看出神的同在?


 楼主| 发表于 2020-5-22 21:48 | 显示全部楼层
扫罗嫉妒大卫
扫罗嫉妒大卫

  上一章的末尾讲到,大卫打败了巨人战士歌利亚回来,扫罗竟然没有认出大卫是谁。扫罗问大卫说:“少年人哪,你是谁的儿子?”大卫回答说:“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”

  弟兄姊妹不要以为这一句话很容易讲,在没有打败歌利亚以前,这句话也许很容易讲,但是在打败了歌利亚之后,这句话就不那么容易讲了。因为这个时候的大卫有了可夸之处,有了骄傲的资本。但是感谢神!大卫仍然是守住了自己的身份,他回答扫罗的这句话就引出了十八章开头的事。

  “大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫,不容他再回父家。约拿单爱大卫如同爱自己的性命,就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。扫罗无论差遣大卫往何处去,他都做事精明。扫罗就立他作战士长,众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。”(1-5节)

  大卫对扫罗说完了话,圣经就说“约拿单的心与大卫的心深相契合”。意思是听了大卫的回答,约拿单很欣赏大卫,觉得这个年轻人很不错,是个难得的人才!因为约拿单自己也是个勇敢的战士,他相信“耶和华使人得胜,不在乎人多人少”,跟大卫的信念相同。如今两个英雄之间惺惺相惜,多么温暖,多么难得!

  约拿单识英雄、重英雄,与大卫成为了莫逆之交。圣经说约拿单爱大卫如同爱自己的性命,所以他把自己的外袍、战衣等等都给了大卫。对一个军人来说,这些装备代表了自己,现在肯让出来,表示他十分接纳大卫,没有视他为竞争对手,反而是伙伴。约拿单知道今后领导以色列人争战的责任已经落在大卫的身上,以后大卫要为着神的名去争战,保护神的百姓。

  第三节说约拿单与大卫结盟,他和大卫立了什么盟约?圣经在这里没有说,到后面就说出来了。在二十三章十七节那里,约拿单见大卫时对他说:“不要惧怕,我父扫罗的手必不加害于你。你必作以色列的王,我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。”约拿单和大卫就是立了这个盟约,“以后你作以色列的王,我作你的宰相帮助你。”这个盟约等于说约拿单拱手把王权让给了大卫,因为约拿单是扫罗的长子,是扫罗王室的继承人。

  这一点实在难能可贵,因为人的本性都是不肯舍己的,一有权柄地位,就紧握着而不肯放手。但是约拿单没有紧紧抓住他王位继承人的地位和利益而不肯让神有新的安排,他看到神要立大卫作王,他就接受了这个事实;对他而言,只要神的计划成就便好了,自己个人的得失算不得什么。

  第五节说“扫罗无论差遣大卫往何处去,他都做事精明。扫罗就立他作战士长,众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。”这一章圣经四次提到大卫“做事精明”,别人也喜悦他,可见大卫的魅力实在难挡。

  “大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和说:‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万。’”(6-7节)

  以色列大胜非利士人的消息传到后方,全民欢腾;人们从各城里涌来,迎接凯旋的行列。英雄大卫当然成了万人瞩目的焦点,妇女们载歌载舞,此唱彼和:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万!”这一种前所未有的称赞和高举,把大卫捧得很高,实在是初次经历战场胜利的大卫最大的试探。感谢神,一个合乎神心意的人,即使是得胜之后,他心里仍然是保持柔和谦卑的。

  “扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说:‘将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。’从这日起,扫罗就怒视大卫。”(8-9节)

  只因为妇女们“将万万归大卫,千千归扫罗”,扫罗就妒忌大卫,把他视为眼中钉。事实上,扫罗只是沾了大卫的光,在战场上他除了躲在深沟高垒后面听非利士人骂阵之外,他做了些什么呢?然而扫罗却不这样想,他看见大卫被兴起,危及了自己的王位,“从这日起扫罗就怒视大卫”,看到他就讨厌,要把他置于死地。

  别人对大卫的赞美引来了扫罗的嫉妒,这是大卫先前没有想到的。从这一天开始,大卫的处境就非常的不利,因此他要完成神的旨意,还需要继续走一段相当长的艰难道路。许多时候,当我们做事成功顺利时,就容易得意忘形,很容易在成功里迷失了方向。神知道我们的本相,因此他不会一下子把我们带到很高的位置,那无异于把我们推向火坑。他总是让我们先学一点功课,先受一点对付,慢慢再把我们升高。

  先前神早就藉着撒母耳对扫罗说:“现今你的王位必不长久,耶和华已经寻着一个合他心意的人,立他作百姓的君。”(13:4)但是一个大权在握的人,怎么肯将他的王位让给他人呢?所以当大卫被神兴起来的时候,扫罗心里当然很不舒服,就嫉妒大卫。

  圣经上说,嫉妒是骨中的朽烂,这真是一件可怕的事情。这个时候如果扫罗换一个态度,检讨一下自己,我为什么被神换下来?若是扫罗肯谦卑检讨,找到自己的问题,可能他的结局就不一样了,说不定神会安排一个很好的机会让扫罗可以光荣地退位。何况继承他作王的,是他的女婿,这不是很美的事么?可惜扫罗没有选择反省自己,而是容让嫉妒的情绪在他里面膨胀。

  “次日,从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上,他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴,扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡,心里说:‘我要将大卫刺透,钉在墙上。’大卫躲避他两次。”(10-11节)

  大卫战胜歌利亚之后,声名远播,但他仍以常人自居,照常侍立在扫罗的跟前,替扫罗弹琴。然而扫罗却不再容他,当扫罗容让嫉妒大卫的恶念在他心里持续发酵,扫罗的生命出现了破口,那个从前来骚扰他的恶魔现在又来搅扰他了,他就在家中胡言乱语。

  圣经说“从神那里来的恶魔”,这句话的意思并不是说神派了一个恶魔去到扫罗生命里面,这句话乃是讲到神在掌权,如果不是神允许,这样的事就不会发生。当神把他对扫罗的保护收回的时候,那个恶魔就来搅扰扫罗了。

  弟兄姊妹,看了扫罗的光景,我们真的要儆醒,不要让自己的生命里面出现破口,当我们允许这个破口持续出现在我们生命里面的时候,撒但就有机会在当中见缝插针,攻击我们,那我们就有大麻烦了。

  过去大卫在宫里侍立在扫罗身边弹琴,让扫罗感到舒畅爽快;现在,大卫却成了扫罗的眼中钉,即使大卫没有惹他,扫罗一看见他就是感到不舒服,甚至想用枪“将大卫刺透,钉在墙上。”他不仅是这样想而已,他是真的做了;不仅是做一次,而且是接连做两次。

  感谢神!两次都没有把大卫刺中。要知道扫罗是一个驰骋沙场多年的老将,虽然那时候他变糊涂了,但他还是勇士。所以他用枪刺向大卫的时候,在这样近的距离下,大卫应该很难躲得开的。然而我们感谢神!大卫躲开了。他怎么躲开的呢?我们不知道,总之神保护了他。

  神容让扫罗来对付大卫,让大卫去经历这些难处,神要藉着扫罗来造就大卫,催逼大卫的生命成长。所以神没有让大卫很快坐上以色列国王的宝座,而是继续磨练他的生命,同时也让他经历神的陪伴。今天的经文里非常强调一件事情,就是“神与大卫同在”,一而再、再而三地说:“神与大卫同在”。

  “扫罗惧怕大卫,因为耶和华离开自己,与大卫同在。所以扫罗使大卫离开自己,立他为千夫长,他就领兵出入。大卫做事无不精明,耶和华也与他同在。”(12-14节)

  第十二节说“扫罗惧怕大卫,因为耶和华离开自己,与大卫同在。”扫罗清楚地感受到,神的同在从他身上转到大卫的身上去了。扫罗很清楚,他之所以能够作王,他之所以能够战胜敌人,有一个最重要的关键就是:神与他同在。而现在神的同在从他身上转到大卫的身上去了,你可以想象他里面有多惧怕。

  扫罗很清楚,当他失去神的祝福之后,他从前所拥有的一切都将渐渐地离他而去。因此扫罗很惧怕大卫,一方面想置他于死地,一方面又想将他“放逐”得越远越好,眼不见为净。于是扫罗立大卫作千夫长,要他领军作战,扫罗想让大卫多上战场,希望他死在敌人的手上,这是扫罗借刀杀人的心机。

  然而神却为大卫另有安排,借着扫罗的手,让大卫有领兵出入的机会,使大卫的才华更加显露,被人尊重。这就是圣经讲的,“万事都互相效力,叫爱神的人得益处”(罗8:28)。

  “扫罗见大卫作做事精明,就甚怕他。但以色列和犹大众人都爱大卫,因为他领他们出入。”(15-16节)

  大卫真是一个天生的领袖,无论他去到哪里,都赢得人心。然而越是这样,扫罗就越怕他。第十八章三次说到扫罗害怕大卫,其实扫罗何必怕大卫呢?扫罗没有想过,就算他把大卫杀掉了,那又怎么样呢?难道神不会兴起另外一个人来取代他么?

  我们看到扫罗生命里有一个很严重的问题,就是他顽梗到了极点,从来不肯检讨自己,不肯改变自己。如果他肯认真检讨自己,好好认罪悔改,重新回到神的爱里面,就算不再当国王,他的人生也还是仍然有蒙福的路可以走。只可惜他选择了一路错到底,最终与神越行越远,最后他的人生就这样走向悲惨的结局。

  弟兄姊妹,我们在信仰成长的道路上,需要以扫罗为戒。求主帮助我们,不管我们现在处在怎样的一个光景里,不要硬着颈项一直错到底,现在就回到神的面前,跟神说:“主,我愿意改变,求你帮助我!”当我们真心悔改时,神必赦免,也必喜悦!

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