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读经时间:撒上17:17-30

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发表于 2020-5-22 20:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
《圣经》和合本
撒母耳记上:
17:17 一日,耶西对他儿子大卫说:“你拿一伊法烘了的穗子和十个饼,速速地送到营里去,交给你哥哥们;
17:18 再拿这十块奶饼,送给他们的千夫长,且问你哥哥们好,向他们要一封信来。”
17:19 扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人,在以拉谷与非利士人打仗。
17:20 大卫早晨起来,将羊交托一个看守的人,照着他父亲所吩咐的话,带着食物去了。到了辎重营,军兵刚出到战场,呐喊要战。
17:21 以色列人和非利士人都摆列队伍,彼此相对。
17:22 大卫把他带来的食物留在看守物件人的手下,跑到战场,问他哥哥们安。
17:23 与他们说话的时候,那讨战的,就是属迦特的非利士人歌利亚,从非利士队中出来,说从前所说的话;大卫都听见了。
17:24 以色列众人看见那人就逃跑,极其害怕。
17:25 以色列人彼此说:“这上来的人你看见了吗?他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的,王必赏赐他大财,将自己的女儿给他为妻,并在以色列人中免他父家纳粮当差。”
17:26 大卫问站在旁边的人说:“有人杀这非利士人,除掉以色列人的耻辱,怎样待他呢?这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生 神的军队骂阵吗?”
17:27 百姓照先前的话回答他,说,有人能杀这非利士人,必如此如此待他。
17:28 大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话,就向他发怒说:“你下来做什么呢?在旷野的那几只羊,你交托了谁呢?我知道你的骄傲和你心里的恶意,你下来特为要看争战。”
17:29 大卫说:“我做了什么呢?我来岂没有缘故吗?”
17:30 大卫就离开他转向别人,照先前的话而问,百姓仍照先前的话回答他。

《圣经》现代中文译本
撒母耳记上:
17:17 有一天,耶西对大卫说:“带十公斤烤好的麦穗和十个饼,赶到军营去看你哥哥们。
17:18 你把这十块乳酪送给指挥官。看看你哥哥们的情况,并且带一点东西回来,证明你看到了他们,他们一切都好。
17:19 扫罗王、你哥哥们,和所有的以色列军队,都在以拉谷跟非利士人打仗。”
17:20 第二天,大卫很早起来,把羊群交给别人看管,就照耶西吩咐他的话带着食物去了。他到达军营的时候,以色列人正出阵呐喊应战;
17:21 非利士人和以色列人的军队面对面摆好阵势。
17:22 大卫把食物留在供应官那里,跑到阵前找他的哥哥,问他们的情形怎样。
17:23 当他跟哥哥们讲话的时候,歌利亚上前来,跟以前一样,向以色列人骂阵;大卫听到了。
17:24 以色列人一见到歌利亚,就惧怕逃跑。
17:25 他们彼此说:“看那个人!听他向以色列人骂阵!扫罗王悬赏要赐给杀死歌利亚的人一大笔钱,又要把女儿嫁给他,豁免他父家应纳的税。”
17:26 大卫问他旁边的人说:“若有人杀死那非利士人,除掉以色列的羞辱,他会得到什么呢?到底那未受割礼的非利士人是谁?竟敢藐视永生上帝的军队!”
17:27 他们就告诉大卫,杀死歌利亚的人可得到的奖赏。
17:28 大卫的大哥以利押听见大卫在跟那些人讲话,就很不高兴,对大卫说:“你来这里干什么?谁替你在野地看羊?你这鬼精灵!你是赶来看打仗!”
17:29 大卫说:“我做错了什么呢?难道我问一问也不行?”
17:30 大卫转向另一个人,也问同样的问题。每一次大卫问人都得到同样的回答。

读经指引:

1、大卫奉父亲命令,携食物到战场探望当兵的哥哥们,刚巧遇见歌利亚出来讨战。你认为这只是巧合,抑或是神的安排?

2、大卫第一次看见歌利亚出来讨战时,他的反应如何与众不同?

3、你认为大卫为什么会有那么大的勇气?大卫的表现给你什么激励?


 楼主| 发表于 2020-5-22 20:53 | 显示全部楼层
大卫观战
大卫观战

  昨天的经文说到,神要为大卫安排一个让众人认识并接纳他的舞台,许可了非利士人来侵犯以色列。神许可非利士的巨人战士歌利亚在以色列营前骂阵四十日,以色列人因害怕外表强悍的歌利亚,无一人敢应战。这些环境的出现,都是为要给大卫制造得胜的机会。

  扫罗被弃绝了,神拣选了新的领袖;歌利亚的出现,无非是神安排让大卫登上历史舞台的契机而已。这是一场大卫注定要取胜的战争,因为与歌利亚的争战是耶和华的战争。所以在我们的信仰生活中,歌利亚的出现不仅不是咒诅,反而是祝福;歌利亚的出现,意味着我们即将经历神的大能。

  另一方面,在这四十天中,神却是叫大卫到旷野牧羊,为要试炼他,看他过上王宫的生活之后,是否还谦卑倚靠神。正好四十天的日子满了,神就叫他离开隐藏的生活,让他所拣选的器皿显在众人面前。

  “一日,耶西对他儿子大卫说:‘你拿一伊法烘了的穗子和十个饼,速速地送到营里去,交给你哥哥们;再拿这十块奶饼,送给他们的千夫长,且问你哥哥们好,向他们要一封信来。’扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人,在以拉谷与非利士人打仗。”(17-19节)

  有一天,大卫的父亲耶西忽然有一个感动,用我们中国人的话来讲就是心血来潮,叫大卫去战场看看哥哥们怎么样,送点食物给他们吃,也顺便带些礼物给他们的千夫长。

  当然在人看来这是偶然,但是在神的管理里却是神的安排,要给大卫一个机会来到战场,并知道在战场上所发生的事,神要藉这个机会让以色列人认识他所拣选的仆人大卫。

  “大卫早晨起来,将羊交托一个看守的人,照着他父亲所吩咐的话,带着食物去了。到了辎重营,军兵刚出到战场,呐喊要战。以色列人和非利士人都摆列队伍,彼此相对。大卫把他带来的食物留在看守物件人的手下,跑到战场,问他哥哥们安。”(20-22节)

  大卫听从父亲的吩咐,清晨就带着食物出去了。从伯利恒到梭哥的只有二十四公里左右,所以几个小时之后,大卫就到了他哥哥们安营的地方。大卫到了战场以后,就很稀奇;因为他见到以色列士兵虽是预备出战,但到了战场只是呐喊,有声音,有口号,却没有行动。

  “与他们说话的时候,那讨战的,就是属迦特的非利士人歌利亚,从非利士队中出来,说从前所说的话;大卫都听见了。以色列众人看见那人就逃跑,极其害怕。”(23-24节)

  大卫又看见非利士人来骂阵,辱骂以色列人耶和华的军队。大卫很气愤,因为“以色列众人看见那人就逃跑,极其害怕”。

  在第十四章里,约拿单在密抹有很明显的勇敢,为何他不自告奋勇出去应战?为什么押尼珥作为以色列军最高统帅,也不敢和歌利亚一战?而且扫罗自己也是一个很高大的人,比以色列众人都高,此时他也害怕得躲起来了。

  我们发现此时以色列全军,从国王到士兵,全部都士气低沉。问题出在哪里?问题的关键就是扫罗失去了神的同在。没有神的同在,必败无疑!

  “以色列人彼此说:‘这上来的人你看见了吗?他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的,王必赏赐他大财,将自己的女儿给他为妻,并在以色列人中免他父家纳粮当差。’”(25节)

  以色列人因惧怕歌利亚,无人敢去迎战,扫罗不得不出重赏:“有哪一个人去把那个非利士人打败,我就把女儿嫁给他,也免去他父家纳粮和当兵。”可以娶公主,多好的条件啊,真是好大的荣耀!但还是没有一个人敢去应战,所以歌利亚就一直骂了四十天。

  想不到堂堂的扫罗王,早年曾经大败亚扪人,击杀非利士人,又打败亚玛力人,现在却畏缩不前,不敢跟敌人交锋,还要用钱财和女儿作饵“买人杀敌”。一个曾经被神使用,后来又被神废弃的人,他的光景何等可怜,我们当引以为戒!

  在新约路加福音十一章里,主耶稣讲过一个故事:“污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处。既寻不着,便说:‘我要回到我所出来的屋里去。’到了,就看见里面打扫干净,修饰好了,便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。”

  今天我们信了耶稣,主赦免了我们的罪,赶走了我们心中的污鬼,我们就要彻底顺服基督,活在神的公义、圣洁和神的话语当中。若我们只是按时去做做礼拜,只是追求说一些属灵的口头禅,而没有对基督委身,污鬼就会乘隙而回,并用各种邪情私欲来占据我们心,使我们鬼迷心窍,迷恋罪中之乐,我们的光景就比得救之前更糟糕了!

  “大卫问站在旁边的人说:‘有人杀这非利士人,除掉以色列人的耻辱,怎样待他呢?这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生神的军队骂阵吗?’百姓照先前的话回答他,说,有人能杀这非利士人,必如此如此待他。”(26-27节)

  别人都认为挨骂比丧命要好,但大卫的感受却不一样,“这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生神的军队骂阵吗?”大卫几乎掩饰不住自己对这个非利士巨人的轻蔑。

  虽然大卫从来没有上战场的经验,自己又手无寸铁,却清楚知道以色列人是“永生神的军队”。大卫就很生气,他不能忍受别人辱骂神的名,认为这是“以色列人的耻辱”,是不能忍受,不可忍受的事。

  扫罗听见别人辱骂神可以忍受,其他人听见了可以忍受,但是大卫听见了,他就不能忍受,怎么可以让人这么辱骂神?怎么不上去跟他们打仗?就算打不过,也要去和他拼个高低嘛,不要被仇敌轻看了。

  大卫又看见虽在重赏之下,以色列仍无人敢出战;为此大卫感到义愤填胸,那种沉重的负担,那种愤激的心情流露于言表。为此他问,如果有人敢起来应战,除掉以色列的耻辱,究竟得到什么待遇呢?他要挺身而出为神除掉这个辱骂他的人。

  “大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话,就向他发怒说:‘你下来做什么呢?在旷野的那几只羊,你交托了谁呢?我知道你的骄傲和你心里的恶意,你下来特为要看争战。’大卫说:‘我做了什么呢?我来岂没有缘故吗?’”(28-29节)

  当大卫与百姓谈话的时候,他的哥哥以利押听见了。以利押作为哥哥,轻看弟弟是轻看惯了的;大卫的话触动了以利押的怒气,就好象一个有信心的人容易得罪只注意外貌的人一样。以利押很生气地责骂大卫,说他骄傲、心怀恶意、对工作怠慢、下来是要来看热闹的;而对于大卫拿食物来给他们的事,全然没有任何感谢的表示。

  大卫为神的名被敌人亵渎,心里焦急如焚,想要除掉以色列人的耻辱。但是大卫的哥哥们却没有属灵的洞察力,不但看不起这个弟弟,还误会了大卫上来的意图,以他的善意为恶意,以为他年纪小,想看打仗有趣。这也表现出他们是多么的不愿意为神争战,所以圣经说:“属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。”(林前2:14)

  我在昨天的读经分享里讲过,今天的教会处在末后的世代中,魔鬼的工作很厉害,就好像巨人歌利亚,整天向教会挑战。然后有人问我一个问题:“真的有这么严重么?”之所以会有人这样问,就表明我们对属灵争战太过麻痹大意,被仇敌俘虏了却还毫无察觉。

  当年大卫打歌利亚时,以色列军队和非利士军队各占一个山脚,中间隔着一个平原作战场。尽管以色列人极其害怕,但倒是敌我分明,绝对不会跑去敌军那头去和他们作朋友。但如今时代不同了,基督徒与世界的关系变得有点“敌我不分”,一团和气,“分别为圣”已经不是很受欢迎的观念,这难道不该是令基督徒担忧的事么?

  就拿主日崇拜作例子吧:传统教会的教导是把主日分别出来,全家穿着整齐地去敬拜神。但如今不同了,礼拜天不一定去教会,在家里躺在沙发上听电脑里的讲道也一样;在穿着上,男人穿着去海滩渡假的短裤和拖鞋来参加聚会,女人则穿着袒胸露背的衣服和超短裙来做礼拜;并且聚会的过程中手机铃声时不时响起,还有的人是一边聚会一边玩手机,刷朋友圈,而我们都把这些现象看为平常。

  更有趣的是,有时候教会所作的决定,竟连新闻界都大感吃惊。2005年的圣诞节与2006年的元旦这两天正好都落在星期天,美国有几间超大型的教会,为了不影响家人团聚,而取消了主日崇拜!这对我们中国信徒来说,实在是件难以想像的事。

  至于在生活上,“效法世俗”的现象就更严重了。在各种离婚、婚前性行为、家暴……之类的行为上,基督徒和不信者没有太大差距。研究报告显示,基督徒离婚率和不信者差不多,甚至还更糟。更惊人的是,在这些离婚的基督徒中,竟然有90%的人是“信主之后”才离婚的,这真是给我们所有基督徒一个很响亮的巴掌!

  成为基督徒,竟然不是持守婚姻的保证;而且,很多人没信主之前还不敢离婚,信主之后反而敢离婚了。我们基督徒的行为,竟然是烂到这样的地步!换言之,圣经对于离婚规定的严格与禁止,对许多所谓重生、敬虔的基督徒而言,根本就像是废话一样。

  在婚前性行为、未婚同居这方面,基督徒婚前性行为的比例在逐年升高。根据前几年的统计数据,88%的年轻基督徒有婚前性行为,信守婚前圣洁的只有12%,有四分之一的基督徒干脆就婚前同居住在一起了。在传统教会中,有26%的人认为婚前性行为不算犯罪;而在现代新兴教会中,有高达46%的基督徒认为婚前性行为没有错。

  上面这些数据已经让我们看见,基督徒的行为,其实并没比非基督徒好到哪里去。这是什么信仰?连圣经明显的罪,都可以认为没关系、不是罪、可以去做?看了这些数据,我们还认为教会现在面临的挑战还不够严峻么?我们还继续悠闲自得地过自己的日子,不为神的家心里焦急,迫切献上祷告么?

  看过了现实的教会,再来看一下网络这一领域。在微信圈里,所谓的“主内公众号”也没有比不信的人好到哪里去,大多数的“主内公众号”广告满天,鸡汤无限,看起来“好美好有道理”,但里面却没有来自神的话语。在这些公众号里,有些是异端开设专门迷惑人离开教会加入他们团体的;有些是毫无属灵分辨能力、糊里糊涂跟风开一个公众号好玩的。

  而有些“基督教公众号”则是非基督徒运营来骗钱的,谁叫基督徒好骗呢!如果你注意查看这些“微信教堂”公众号的“账号主体”,你就会发现是“XXX公司”负责运营的;你再搜索一下就会发现,这些公司同时运营着佛教、天主教、气功、纹身、星座等其他的微信公众号。若是真基督徒,会同时运营这些与神为敌的公众号么?试问这些人开设基督教公众号的目的是什么呢?目的当然只有一个:赚钱!

  他们的主要手段有几个:第一是靠暴利销售圣经播放器、十字架等各种教会用品赚钱,甚至还有说购买十字架可以“辟邪”等等。这些人一面赚基督徒的钱,还美其名曰“为了事奉需要”。从价格看,同样的产品比淘宝要贵好几倍,而不少基督徒愿意籍着买东西支持奉献,更容易让骗子们得逞!

  第二是忽悠信徒奉献。当中国教会的讲台还不怎么传讲“十一奉献”等各样真理之时,这些公众号却用蛊惑人心的言辞,各种花样的伎俩都使出来了,无外乎是骗捐,诱捐,花言巧语要你“打赏”、“奉献”,用各样的方式吸走信徒的钱,最终达到骗取钱财的目的。例如某“微信教堂”已经累计有七千多万的访问量,多少人上当受骗可想而知。

  第三是用一些文章骗取点击量,赚取广告收入。只要有人点击阅读他们的文章,他们就得到相应的广告收入,因此他们处心积虑地发布一些心灵鸡汤、一些失实、夸大的内容来积聚人气,或者发布一些如《打开就祝福你!》、《谁打开谁先得祝福》、《美死了,上帝创造之美!》《一周,最美的祝福》等类的文章吸引人去点击。

  这类信息特别迎合那些不愿意悔改,只愿上帝赐下祝福的基督徒的胃口,因而大受欢迎。在我牧养的教会里就时常见到信徒转发这类文章,还以为是送祝福来了,却不知自己是被人利用了。每次我看见这种情况,都只能在心里默默叹息流泪,我们的信徒还是太幼稚了,被人卖了还帮人数钱!

  为什么我即使牺牲自己的个人休息时间,也要尽力维持这个公众号,即使很少人读,即使没有工资,我也要保持每天供应神的话语?因为我们就处在这样一个四面楚歌的环境里,我们所面对的是一个比当年更强大的文化巨人歌利亚,他依然是那么目中无神,身材高大,而且更趾高气昂地对着我们基督徒和教会骂阵。

  今天多少人就好像大卫的哥哥们,听惯了歌利亚的辱骂声,不觉得有什么难受,反觉得是正常的。如果我再不挺身迎战,教导圣经的真理,而是任凭这些事情腐蚀神的教会,仇敌就更加猖獗了。尽管我做的很少,影响力也有限,但至少我站出来表明了面对这位正在一点点腐蚀基督徒的“文化歌利亚”的立场与态度;在这个人人“耳朵发痒”、“厌烦纯正道理”的世代,坚持我们的信仰底线——唯独圣经!

  “大卫就离开他转向别人,照先前的话而问,百姓仍照先前的话回答他。”(30节)

  虽然哥哥们误会了大卫,但大卫完全不受他们的影响,不因人的怒目白眼或误会批评而气馁不前,他只是轻轻的解释一下:“我做了什么呢?我来岂没有缘故么?”他说着,就离开哥哥转向别人,照先前的话而问。

  弟兄姊妹,在你的服事当中,你也可能会受到一些羞辱;可能你是真的想要好好为主做一些事,可是你周围充满了说风凉话的人。不但说风凉话,可能还羞辱你,说你是谁啊?你凭什么啊?你做得到吗?你这个人真的太骄傲了,你以为你可以做什么?他们看不到你里面那颗爱神的心,愿意服事神的心。

  在这里大卫作了最明智的选择。若大卫就此被激怒而卷入到与以利押的辩论和骂战中,那他就真的像以利押所说的,他是为了自己而战。大卫很清楚,和以利押争辩并不是自己来到战场的目的,那只会妨碍他执行神给他的使命,所以他选择转身离开。

  弟兄姊妹,这就是基督精兵该有的态度!今日撒但疯狂地向神的子民进攻,此时正是兵凶战危的日子,我们应当努力打赢这场属灵的争战,哪有时间去理会人的讥讽反对呢?

  大卫爱神,他在乎神,他遇到事情第一个考虑的不是“我”的得失,他第一个考虑的是神的得失。所以大卫在乎的,并不是什么报赏,他并不是考虑说,如果我出去打仗赢了,我就可以娶公主了,他在乎的是——这个人怎么可以羞辱我的神!

  有多少次,仇敌想方设法拦阻我们,不让我们进入真正的战场,不让我们面对真正的敌人“歌利亚”,不让我们去得着神为我们预备的胜利。仇敌常用的手段就是想方设法让我们专注于自己的感受,为了维护自己的“感受”而与“以利押”争战,却忘记了以利押不是我们的敌人,歌利亚才是!

  今天无论是个人或是教会,我们都有自己需要面对的“歌利亚”;求神帮助我们,成为这个时代的大卫,不要再生活在“自我”的世界中,真正走入到信仰的战场上,与主耶稣一同为真正有永恒价值的事争战,就像大卫那样,忽视掉以利押的声音,去迎接神为你预备的胜利吧!

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