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520说雅各的爱情

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发表于 2020-5-20 05:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
520说雅各的爱情.jpg

  今天是5月20日,“520”谐音“我爱你”,因此这一天也就成了网络时代年轻人的“告白日”。特别是今年2020年,跟520连起来就是“爱你爱你我爱你”,绝对是意义非凡!还处在“暧昧”关系中的年轻人,往往会选择这一天向喜欢的对象告白;若是能在今天13时14分向喜欢的对象告白,效果就更好了,有“我爱你一生一世”的意思。

  爱情,是人生当中很重要的一部分,也是非常美好的一部分,因此爱情几乎成为了文学艺术作品中永恒的主题。另一方面,爱情的力量也是强大的,强大到可以让人为之生、为之死。中国古诗词中也有“问世间情为何物,直教人生死相许”之说,在金庸武侠名著《神雕侠侣》中,为情所困的李莫愁常常引用这一句而被广为流传。

  然而,圣经对于“爱情”似乎讲的并不多,倒是对“婚姻”有比较完整的教导;那么基督徒要怎样来看待爱情,我们应当把爱情放在什么样的位置上呢?刚好这几天我们的每日灵修正读到雅各娶妻,今天我就借这个机会和弟兄姊妹聊一聊雅各的爱情、婚姻和家庭,盼望我们能从中得到一些的提醒和启发。

感情盲目的雅各

  雅各的爱情是从井旁与拉结邂逅开始的。不可否认,雅各对拉结的爱是一见钟情的;他为拉结的美貌所倾倒,因为“美”而产生爱。为了娶到美貌的拉结,雅各主动提出白白服事拉班七年。谁知被拉班欺骗,被迫娶了利亚。没关系,他仍深爱拉结;为了娶到拉结,他最后所付出的代价,是任劳任怨服事了拉班十四年。

  十四年对我们而言无疑是一段漫长的时间,但对深爱拉结的雅各来说,他看那些日子不过是几天而已,这就是爱情的力量。结婚之后,雅各把所有的爱都给了拉结,可是他的信仰却没有影响到拉结。婚后的拉结性情顽劣古怪,在信仰上也不热心,没关系,他仍然深爱拉结。因为爱情,雅各甚至纵容拉结在信仰上的不追求。

  从圣经对雅各的记载中,我们发现雅各这个人的生命一直在被上帝改变,但是有一点他始终都没有变,那就是他深爱拉结。雅各终其一生爱拉结超过任何一个人,即使拉结已经死了,他还是无法爱其他的女人。雅各对他那些妻妾,仅仅是出于责任和义务;唯有对拉结的爱是一直坚定不移的,不被任何人、任何环境所左右。

  雅各爱拉结,可以说是一种“盲目”的爱;不是因为拉结这个人有多好,而是因为爱根本不需要理由。因此,即便拉结身上有无数的缺点,雅各依然深爱她。雅各用最大的包容,给了拉结作为一个丈夫最宝贵的爱情,并且至死不渝。在这个消费爱情的时代,雅各对拉结的这种没有杂质、至死不渝的爱,成为许多人的追求和梦想。

  雅各仿佛是一个为爱而生的人,从他遇见拉结的那一天起,他的一生都是围绕着拉结转。即便是拉结将他当作交易品“转让”给利亚的时候,作为男人的雅各也任由拉结摆布。拉结离世后,雅各更是爱乌及屋,将所有对拉结的爱转到拉结的大儿子约瑟身上。约瑟被卖之后,他又将这份爱转到拉结的第二个儿子便雅悯身上。

  雅各对拉结这种盲目的爱,注定了他会失去拉结。因为雅各作为承受亚伯拉罕之约的继承人,神不许可任何人事物在他心里的位置超过神。当拉结已经在雅各心里成为他的偶像时,雅各对拉结的爱就成了他跟从神的拦阻,结果神只好让拉结难产而死;当雅各把这份爱转到约瑟身上时,约瑟就被兄弟们嫉恨,而后被卖。

  爱情也许太过美丽,吸引无数人走入其中。作为单身基督徒,渴望婚姻、渴望爱情很正常;但要记住:一定要让神成为你心中唯一的满足,不要让爱情和婚姻成为你心中的偶像。我这样讲不是鼓励弟兄姊妹不重视婚姻和爱情,虽然婚姻和爱情应当被尊重,但不当被崇拜,更不当被提升到和神一样的位置。

拉结.jpg


心灵愁苦的利亚

  在雅各的婚礼上,利亚是一个替代品。利亚从一开始就知道雅各爱的是拉结,可她却被父亲安排给了雅各,她没有选择的权利。在古代社会,女儿就是父亲的“财产”之一,要嫁给谁由不得自己决定,只能听从父亲的安排。可能利亚也是喜欢雅各的,但圣经却很清楚告诉我们说:“雅各爱拉结胜过利亚”(创29:30)。

  利亚爱上了一个不爱自己的人,这是利亚心中永远的痛。雅各的心从来都不在利亚身上,他和利亚在一起,仅仅是出于丈夫的责任和义务。尽管利亚一直在为雅各生孩子,但雅各的心仍旧不在她身上,雅各的心始终在拉结那里。不但如此,就连雅各的人也被拉结所“霸占”,常在拉结的帐篷里,不能与利亚同房。

  从人的角度来看,利亚是一个不幸福的女人,她用一生卑微地等候丈夫的爱,却没有得到;她付出了所有的努力,只是从丈夫那里获得断断续续的关注和零零星星的爱情。但她生第四个孩子的时候,给孩子起名叫“犹大”,意思是:“这回我要赞美耶和华。”因为她发现了从神而来的安慰,所以她开始赞美神。

  利亚一开始以为,只要她有了儿子,丈夫就会爱她,她就会幸福,但实际情况是更加糟糕,因为拉结嫉妒她,限制不让雅各与她同房。再后来她不再奢求丈夫的爱,而是从神那里得到了安慰和释放。虽然雅各待她还是像以前一样不冷不热,但是她释怀了,可以开口赞美神了,因为她学会了以神为她的满足。

  利亚是一个让人读了圣经之后会为她流泪的女人。她是一个父亲不要的女儿,一个丈夫不爱的妻子,却是一个神所眷顾的母亲,被神使用来成就他的救赎计划。虽然利亚没有得到丈夫的爱,但她却获得了一个女人这辈子所能得到的所有荣耀:她是她丈夫第一个娶的妻子,她为丈夫生了许多孩子,祭司和弥赛亚都是来自利亚,她年老寿终与丈夫葬在同一个墓地里。

  利亚的属灵生命表明她真是神配给雅各的配偶,虽然是藉着她父亲的诡诈来成就的。利亚学会了以神为她的满足,不再渴求“人有的我也要有”。很多时候,我们的眼目常定睛在自己没有得到的东西上,而忘了我们已经拥有的;但基督徒应当是自由的,不被那必朽坏之物捆绑,我们必须承认说,可能有一些东西是我们这一辈子都没法拥有的;我们唯有接受这个事实,才会从心底感恩说:“有主就足够了!”

利亚.jpg


强势妄为的拉结

  拉结因为“美貌俊秀”,被雅各所深爱,照理说她应该是整个家里最幸福的女人。但令人遗憾的是,拉结似乎并不珍惜雅各的爱,也没有因为雅各的爱而感恩,相反是自怨自艾,因为她的整个心思全集中在她“没有孩子”这一点上。为此,她甚至充满苦毒地对雅各无理取闹:“你给我孩子,不然我就死了。”(创30:1)

  从拉结的抱怨中我们看出,她看重“生育”胜过生命,更胜过神,这一点她远远不如哈拿。圣经上记载不能生育的妇女很多,例如撒拉、利百加、哈拿等等,她们都通过自己的祷告或丈夫的祷告,在神面前安静等候,最后蒙福得到了孩子。唯有拉结无理取闹发怨言,她的性格让她几乎无法感恩,也注定不会感到幸福。

  尽管雅各深爱着拉结,但拉结并不见得同等爱雅各。如果拉结真正爱雅各的话,她应该站在雅各的立场上为他考虑问题。要知道利亚为雅各生了六个孩子,雅各怎么说也应该多关心关心利亚;但强势的拉结在这件事上,竟然连雅各的人身自主权都给剥夺了,利亚连与雅各同房的权利都没有,雅各与谁同房,拉结说了算。

  圣经记载,拉结甚至将丈夫当作交易品,以“跟雅各同房”为条件,换取利亚手中的风茄。但即便拉结使用了风茄,也没有因此给她带来怀孕的喜讯,反而使利亚因为有机会与雅各同房而得以再怀孕生子(创30:14-17)。从这些事情上我们看到,利亚的生命正在被神掌管,而拉结却一直陷在自己的苦毒中出不来。

  对于拉结来说,她并不缺乏丈夫的爱,但是她没有孩子,她满脑子想要的就是孩子,希望通过生育得到生命中的满足。但孩子能够给她带来真正的满足吗?显然不能。神后来顾念拉结,应允了她,使她能生育。然而拉结却是在生便雅悯的时候,难产而死。一个最希望从孩子身上得着满足的人,最后竟然因为生孩子而死,怎不让人唏嘘感叹!

结    语

  从雅各、利亚和拉结的婚姻中,我们可以看到,想要在神以外去寻找生命的满足,最终只会是缘木求鱼。雅各一心想得到拉结,利亚则渴望得到爱情,而拉结盼望拥有儿女。到头来呢?雅各得到了拉结,却发现痛苦远大于快乐;利亚得到了丈夫,但丈夫却从未真正爱过她;拉结终于生了孩子,却因难产而死。

  对于雅各来说,他当时真正想娶的是拉结,但神藉着拉班的手成就了他的救赎计划,利亚嫁给了雅各,建立了以色列家,并且犹大和利未都是利亚所生。所以有时候事情的发生并不按照我们的意愿进行时,我们也不要过于失望,因为神知道怎样做才是对我们是最有益处的。我们正确的反应,应该是信任神的智慧。

  雅各一生尝尽冷暖,但创世纪的最后,雅各临死前却没有多说自己的经历,提及自己的一生,他只说:“一生牧养我直到今日的神……”(创48:15)临终前,雅各叮嘱他的孩子要把他葬在神赐给他列祖的地上(创49:29-32),虽然那里葬的是利亚,而不是拉结。雅各终于在心里放下了念念不忘的拉结,以神为他的唯一。

  弟兄姊妹,今天你心中的“拉结”是什么呢?你倾尽全力不断为之奋斗的是什么?是爱情,是事业,是成功,是健康,是家庭,还是孩子?有什么一直占据你的心,令你割舍不下?雅各已经放下了他的拉结,我们呢?我们放下了没有?520告白日,你打算怎样向主表明你跟随他的心志?
发表于 2020-5-20 17:13 | 显示全部楼层
虽然雅各爱拉结,但是利亚真是值得爱的女人。她可以为一个不爱她的男人做她能做的一切。神也恩待利亚让她成为主耶稣基督肉身的祖先,因此虽然人亏待人,神总不偏待人。
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