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要给我们擒拿小狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸(歌2:15)

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发表于 2020-5-13 08:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
15节:要给我们擒拿小狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸:
    这个佳偶她把当前的形势看做重点在什么地方?都是这小狐狸被坏,没有他就好了,要没有他们,教会里就太平了。为此,他就向良人提出来这么一个要求,要给我们擒拿小狐狸。现在我们要讲说什么叫小狐狸?这佳偶看出了一个狐狸的问题。这是佳偶向良人提出的首要问题,是躺着提出来的。我们根据歌3:1-2.这是说这个佳偶她起来了,现时期她是躺着的。在圣经上就讲说狐狸是指希律说的,狐狸就是希律的教训(酵)。希律是什么呢?希律的教训叫做狐狸的教训。给我们供应擒拿狐狸的道,这是佳偶向良人提说的,叫你给我们擒拿小狐狸,给我们提供一个擒拿狐狸的手段。





我们讲狐狸。参见:路13:32有人对耶稣说:希律想要杀你。耶稣说:你去告诉那个狐狸。圣经在这里藉着耶稣的口告诉我们狐狸的定义。希律到处宣传想要杀耶稣,人就把这个教训告诉了耶稣,耶稣说你去告诉那个狐狸... ...。希律在耶稣身上的作为,就是大狐狸。在佳偶身上认为希律危害最大。当前教会最大危害就是狐狸,狐狸最厉害。只要抓住狐狸之后什么事都解决了。有时候我们也是在想,要不是狐狸,教会就不会发生事情,看来就怪这个狐狸,这个狐狸太厉害了。其实说起来,你真是站在主面前来说,压力算什么?压力是生命丰盛的必须条件。一个人只要是生命丰盛,狐狸再怎么散步死亡的信息,再怎么卖主卖友,你都能把他抓住。佳偶的生命丰盛吗?生命丰盛什么都不在乎了,所以说:有些时候教会发展,关键不是狐狸的问题。佳偶在乎的是解决狐狸的问题,教会中小狐狸最厉害了。






 楼主| 发表于 2020-5-13 08:44 | 显示全部楼层
我们讲狐狸。参见:路13:32有人对耶稣说:希律想要杀你。耶稣说:你去告诉那个狐狸。圣经在这里藉着耶稣的口告诉我们狐狸的定义。希律到处宣传想要杀耶稣,人就把这个教训告诉了耶稣,耶稣说你去告诉那个狐狸... ...。希律在耶稣身上的作为,就是大狐狸。在佳偶身上认为希律危害最大。当前教会最大危害就是狐狸,狐狸最厉害。只要抓住狐狸之后什么事都解决了。有时候我们也是在想,要不是狐狸,教会就不会发生事情,看来就怪这个狐狸,这个狐狸太厉害了。其实说起来,你真是站在主面前来说,压力算什么?压力是生命丰盛的必须条件。一个人只要是生命丰盛,狐狸再怎么散步死亡的信息,再怎么卖主卖友,你都能把他抓住。佳偶的生命丰盛吗?生命丰盛什么都不在乎了,所以说:有些时候教会发展,关键不是狐狸的问题。佳偶在乎的是解决狐狸的问题,教会中小狐狸最厉害了。


小狐狸:什么叫小狐狸?在真道上专门撒布希律的教训,这样的人就叫小狐狸。有这么一句话:长希律的威风,灭基督的志气。这就是小狐狸。在真道的传播中,能长希律的威风,灭基督徒的志气的人物都叫小狐狸,他们常出现在自己的园中。出现在葡萄园里对佳偶来说是重要问题。 "耶稣啊,传希律教训的人进入到我们之间了,你赶紧给我们捉拿小狐狸”。是带着一种惧怕的心。如果我们中间的重点是抓大狐狸的话,弟兄姊妹看是寻找来寻找去, "他是个卖主卖友的,他是个奸细,他是个假弟兄“。互相猜忌,就乱套了。参见:约11:8、路13:31,布散死亡的信息,或卖主卖友。这是必然出现的。佳偶有这么一个想法,在教会先清除这样的人。总之广义的说 ,分裂教会,拆毁、败坏基督徒的信心、世俗联合管理教会、攻击、陷害、打击弟兄的,这一切属血气的人或者是教训,都是小狐狸。他们在神的教会中,却不是在基督里。他们表面高举耶稣,高举神,但他们却自私专权,勾心斗角,表里不一,拉帮结伙,顺我者昌,逆我者亡,所行的与神的真道相违背。等等,这一切的事或人,从广义上来说,都是小狐狸。
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发表于 2020-5-13 10:29 | 显示全部楼层
二15 狐狸 在埃及的情歌中,狐狸代表急色的男子,与美国习语中的「狼」字相似(=「色狼」)。
《圣经背景注释》


 在雅歌开头的时候,佳偶体认到她要与她的良人分享她的爱情,所以对他发出急切的恳求。现在她一面求取催情剂,另一方面又请求不要激动爱情,直到万事齐备。在请求他的亲吻(一2)之后,她进一步表达她的欲望。她继续使用植物与动物的比拟,然后迅速移到她自己在他身边时兴奋的反应上。

  雅歌不寻常的特色之一,是女孩说话所占的重要位置。在本书一百十七节中,有五十五节是直接出自她口中,另外有十九节可能也是属于她的。在雅歌中,就像在其他古代近东情诗中常见的一样,女人是采取主动的一方,并且是比较直言无讳的135。同样地,在米所波大米人的祭祀婚礼题材中,有许多也是出自女孩子口中的。我们现今的态度──女孩是被动的,男人则是主动的──恰恰与古代世界的态度相反。
狐狸(希伯来文\cs16 s%u^`a{l)或“胡狼”(NEB)是来自字根 s%`l(意义也是“坑洞”或“深的地方”),动词字根 h]b[l 的意义可以是“破坏、毁坏”(伯十七1),或“怀孕、在生产之苦中”(歌八5),或“质押”(出二十二26)。

─《丁道尔圣经注释》

葡萄园中出现小狐狸,爱情中出现第三者,该怎么办……

2:15 “小狐狸”象征会破坏或阻碍关系发展的事物。这对情人希望摒除一切可能破坏他们关系的东西。“小狐狸”往往引致婚姻关系出现严重问题。因此,对小矛盾决不可视而不见或掉以轻心,应及早正视,双方一起面对。──《灵修版圣经注释》
「要给我们擒拿小狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸,因为我们葡萄正在开花。」大狐狸专吃果子,但小狐狸能拆嫩枝、毁花芽,使葡萄园造成更大的损害,而且不易被人发现。雅歌中提到葡萄园常象征爱情。这代表良人和女子之间炽烈的爱情不容任何破坏。
《田雅各要义》
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 楼主| 发表于 2020-5-13 15:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 知识和灵性 于 2020-5-13 15:31 编辑

撒种灵程的人往往把爱情见证成历史故事,为生活效力。收割灵程的人一定要把圣经中的爱情,见证成基督和教会的关系,因为二人离开父母,这句话的经文,是新约圣经《以弗所书》五章31~32节:“为这个缘故,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。这是极大的奥秘但我是指着基督和教会说的。”


   我们看圣经,如果只是把圣经当历史故事看,对我们有什么益处呢?把圣经见证成只为生活效力,那圣在何处呢?雅歌书也是很大篇幅的,若只讲了人和人的爱情那点事,对我们有什么造就呢?与世上的小说有什么区别呢?所以圣经是一本天书,又是什么人都能看的书。地上的人从中见证地上的事,天上的人讲说的是天上的事,是超乎万有旳事。
无论多么有名望的人,包括名牧师,名长老,还是教会的伟人,把圣经见证成历史故事,为生活效力,都是在贬低圣经。





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