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以耶和华为神的国是有福的

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发表于 2020-5-11 10:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 井中蛙 于 2020-5-11 10:43 编辑

《圣经》分旧约与新约两大部分,不断的讲神与人立约的故事,这个“约”就是契约。

《圣经》强调神与人立约的关系:人守约则得赐福,人背约则受惩罚。这样的宗教成为社会主流信仰,“契约”的观念必然深入人心。人心的改变,就能促进社会制度的改变……

日本的思想家教育家福泽谕吉认为,一个民族的崛起必须依次经过以下过程:第一是人心的改变,第二是制度的改变,第三是器物的改变。

他特别强调依次,要按顺序来。如果颠倒,看起来是走捷径,最终还是行不通的。日本按照顺序来,成功了;大清不信这个邪,倒着来,结果是什么样大家都知道了。

西方为什么发达——契约

东方为什么落后——谋略

契约以诚信互信为基础,降低交流成本,推动社会协作,加快技术创新,加速工业化进程。谋略以诡诈机变为基础,以权利为争斗目标,尔虞我诈相防相害,反反复复无非是权利转移,王朝轮替。  

  —— 苍山独厚目前世界公认的真正的发达国家只有18个:美国、日本、德国、法国、英国、意大利、加拿大(这前七个是最发达的国家,被称为“西方七国”)、瑞典、丹麦、挪威、芬兰、比利时、卢森堡、瑞士、奥地利、荷兰、澳大利亚、新西兰。在18个国家里,除了日本,其余全部是基督教国家,而日本却是基督教国家美国扶植起来的,如果没有基督教国家扶植日本,就光战争赔偿,就足以让日本难以翻身!

《圣经》治民思想:1、智民:以上帝律法教化人民。2、强民:维护和促进民间自治组织如教会的发展与壮大,民强则国强,民弱则国弱。3、息民:使民安息,恬静寡欲,休养生息,使民有时间在知识、文化和道德上进行操练与提升。4、尊民:使民自尊自重,诚信友爱,在人人平等的法治下享受自由生活。5、富民:使民劳有所获,富足安康。

王权的治民思想:《商君书》驭民五术1愚民:统一思想。2弱民:国强民弱,治国之道,务在弱民。3疲民:为民寻事,疲于奔命,使民无瑕顾及他事。4辱民:一是无自尊自信;二是唆之相互检举揭发,终日生活于恐惧氛围中。5贫民:除了生活必须,剥夺余银余财(即通货膨胀或狂印钞票);人穷志短。 五者若不灵,杀之。

发表于 2020-5-11 15:37 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
本帖最后由 snnr 于 2020-5-11 15:38 编辑

以下摘自约拿牧师的灵修文章:

我发现今天好多基督徒传福音,动不动就搬出欧美发达国家信耶稣,所以国富民强,作为“上帝赐福”的凭据。这些“热心基督徒”常常“选择性地”忽略了一件事,就是在非洲信主比例非常大的一些国家,恰恰是全球最贫苦穷困的国家!

  其实在我们的信仰里,最不值得标榜的,就是以国家物质丰富、文明进步、个人的发达,作为信主蒙福的凭据。所以,用国富民强来作为信仰的凭据,本身就是站不住脚的。因为倘若如此,中国汉唐的富强,埃及文明的进步,难道也可作为其信仰的凭据?我们应该更看重永久的福分才是。

  如果我们仔细观察,你会发现主耶稣的门徒,都是在地上没有什么成就的人,他们受人的轻视,迫害,就如保罗所说:“我们为基督的缘故算是愚拙的……直到如今,人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓。”(林前4:8-13)主耶稣在地上从未被人羡慕过,今天“成功神学”也不应是我们关注的焦点
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