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冬天已往和百花开放的时候(歌2:11—12)

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发表于 2020-5-11 06:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
11节:因为冬天已往,雨水止住过去了:
     圣经在这里提到了  "冬天"。如果是单单讲冬天有什么意思呢?这就需要我们用悟性共同的来探讨一下,或者来肯定一下:圣经在这里说冬天,是指冬天的什么?作为农作物和庄家来讲,哪一种农作物在冬天不死?麦子。其他的农作物在冬天都死(大棚里的除外),唯独麦子不死。冬天的麦子从外表来看它不长,乃是向下扎根,一旦春雨过后,向上长这是理所当然的。冬天已往,就是说冬天刚过去,雨水也下了,现在该干的是什么事呢?长,那是理所当然的。在这里我们提说一件什么事呢?在我们实际生活的环境中,当注意大气候在乎神,小气候在乎人。有一些时候和定理是在神这里掌握着,小气候你掌握着,长不长是你的事。给你预备好条件叫你长,你错过了机会。小气候,小环境,你没掌握住。大气候:冬天过去了,这是大气候,神掌握。




下雨、刮风、神掌握。你赶上冬天往下扎根的时候,你赶紧往下扎根,冬天过去了,下雨后,你赶紧往上长,这事你掌握着。冬天也不扎根,春天下雨你也不往上长,小气候你不抓住了,机会你不抓住了,你吃亏。所以我们在这里见证的道理是什么道理呢?大气候是神掌握着,小气候是你掌握着。神给你一个自主权,在神掌握的大气候里面,你掌握了这个大气候,调整好你的小气候;你能长出神让你长得那个样子来,你能抓住机会。这件事有两个表现,人家是一个鼻子,两只眼,你也不比别人少点什么,你怎么就是不成器呢?有些时候你比别人都优越,怎么就是生命比别人差呢?就是说小气候你没掌握好,时间你比别人充足,钱财比别人丰富,身体状况比别人还好,你怎么赶不上那个有胃病的呢?你怎么赶不上那个吃不上饭的呢?我们掌握一个自主权。现在要看准这个大气候,在神掌权的气候中良人呼召同路人,在同行之间的自主权在乎人。


雨水止住过去了:
   冬天已经过去了,雨水下过也已经过去了,现在该是长的时候了。雨水表明的是什么呢? 恩典。参见:提后2:1.保罗曾对提摩太说:你要在耶稣基督的恩典上刚强起来,免得从恩典中坠落。你的恩典不少,怎么就是刚强不起来呢?你吃的苹果也不少,怎么就是不畅快呢?吃的葡萄干也不少,你怎么里面没有力气呢?抓住那个恩典没完没了,抓住恩典穷追不舍(勇敢地追赶不放松),追恩典,一直追到底、追到死,也不放弃,就是不抓生命,在生命上没有建立起来。面对神家这一方面的人物,我们这么告诉他:你应当是刚强起来,心里面也应当舒畅起来,不要在恩典中坠落了。而且对这一方面的人物,圣经上有话是这样说的:






参见:来2:3.面对着雨水止住过去了,有这么多的恩典临到你身上,你就忽略了这么大的救恩怎能逃罪呢?你错过了这个机会上哪里去找呢?世人有句话说:机不可失,失不再来。这是世人说的,可是在神家里是机不可失,失了还能再回来。虽然我睡了一觉,又来了一个回笼觉,还是可以醒过来。总之来说,我们也不是说机不可失,失了还能再来一百回,没这事。机不可失,还可能有机会再来,但无论如何,临到你身上的机会总归是有限的。早起来点干什么,那是赚得。(曾经有一个老仆人说了那么一句话:弟兄啊,感谢神,趁这时候,多聚一场会就赚一个会。弟兄姊妹赚,我们也赚。我们赚什么?我们赚了一个操练灵性,操练口才,操练自己,弟兄姊妹因着你的操练,也得了生命的供应)藉着前辈说的这段话,我们弟兄姊妹也应该是多多地往神家投入,你只要投入就有赚,没有赔。


 楼主| 发表于 2020-5-11 06:45 | 显示全部楼层
12节:地上百花开放,百鸟鸣叫的时候已经来到:
     这是在良人眼里以为好的形式和好听的声音。这是好的形势,一片形势大好,非常好的一种状况。这也是下过雨之后,冬天也过去了,应当有这么一种蒸蒸日上的场面。教会扩大、人数增加、信心、热心、爱心,大幅度地增加;他们颂赞感谢主的声音和美好的见证,多而又多。经文中有几行小字:解释为修理葡萄树的时候。好多人解释这节经文的时候,就讲说什么鸟都出来了,邪灵异端都出来了。这话讲说的就欠点什么。在这里应当着重的讲说积极方面的事情,至于一些消极问题可以轻描淡写,其实他也不占主导作用。


比如说我们国家的领袖,讲国情报告的时候,竟将一些什么?小偷一百个,强盗一万个,这里闹饥荒,那里发水灾。真是一塌糊涂;这个国家还是个好国家吗?讲国情的时候,就讲好的一方面,积极的方面,主流的方面,讲的是成果有多大,发展的有多少,多么样的美好,多么样的壮观。但是有一些小问题得注意,小问题不注意就出大问题,这叫国情报告。如果良人在这儿招人的时候,竟讲一些黑暗面,这是不合理的。讲的树林里什么鸟都有,这个也是坏的,那个也是坏的,没有好东西。这样来讲就有识大体,应该有的东西都失去了。可以肯定有其他的参照物,有些是污秽的雀鸟。百鸟鸣叫,污秽的雀鸟有没有?参见:启18:2有污秽的雀鸟的巢穴,我们讲百鸟鸣叫的时候,怎么还竟讲一些污秽点呢?本节经文的重点不是专门论污秽可憎的雀鸟,这个时候应当讲结果子的枝子也要修理干净。参见:约15:2.百鸟鸣叫的时候,也是修理葡萄树的时候,应该是作工的时候;正是麦子长起来的时候,是准备收割的时候。



这是良人向佳偶提说一种形势。在这种情况下你该怎么办?所罗门在这种情况下,他向神求智慧:王上3:8-9.  "神啊!你看神家百姓这么多,我求什么?我求智慧。要不然我怎么掌握这么多人,掌握这个国家。"  这件事情是一件很要紧的事,提出了现时期的这么种形式,你要在这个形式下,预备相应的灵性、相应的智慧、相应的生命。下面良人进一步地说:
   斑鸠的声音在我们境内也听见了:这个斑鸠的声音该怎么说呢?斑鸠是可以献祭的鸟,就是献祭的人也渐渐出现了。愿意奉献、愿意献身、甘心给主的人也出现了,也多起来了。参见:罗12:1-2.所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,我们如此侍奉,乃是理所当然的。像这样的事已经出现了,这话讲过,这事也出现了,你照着这话也上来了,就有好多弟兄姊妹已经是将身体献上当作活祭,这就是:斑鸠的声音也出现了。现在我们这么说,已经出现了这么多事情,美好的见证,献身的人都出现了,你还在那干什么呢?你该怎么办呢?如果你还在那躺着,那么你行事为人与蒙召的恩就不相称了。
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