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各样美善的恩赐(雅1:17)

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发表于 2020-4-23 06:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
17节:这两节圣经是神用他的爱来吸引我们,要叫我们看到各样美善的恩赐,各样的赏赐都是从上头来的。在神那里也有,在鬼那里也有,你还是要神的吧!别要鬼的了。
    各样美善的恩赐:圣经上的定义是属灵的恩赐、能力、特长、
能使人生命丰盛,与人与神与自己都有内在外在的美善。是要造就教会,造就各人,荣耀神。参见:林前14:1-17。那里提到各样的恩赐都是为了造就教会的。不造就教会的话,就不用这些恩赐特长了。达不到造就教会的目的,那就不是属灵的恩赐了。我们拣出几节经文:12节(读)祷告、用灵歌唱,这些事都是为了达到造就教会的目的。当然有许多属灵的恩赐,包括了医病、赶鬼、说方言、劝化、作先知讲道,或者发热心,方方面面、各式各样的美善的恩赐,是指在神的眼里看为善。


  各样全备的赏赐:指全方位的赏赐。①今生的祝福。参见:申28:3-14。提到遵行神的律例典章,叫你出也蒙福,入也蒙福,叫你居上不居下,作首不作尾。②得权柄洁净圣殿,审判神的家。参见:彼前4:17。提到审判先从神家起首。当然这里也包括了洁净圣殿神配备的权柄。你地上捆绑,神天上就捆绑。你所求所要的,只要信就必得着。③将来永生复活的福分。这是全备的赏赐、全方位的赏赐。
都是从上头来的:指从天上来的。参见:约3:31-34。神用这样的爱来吸引人,叫我们向上头看、轻看或不看那恶者的牵引诱惑。人家说给你万国和万国的荣华。告诉你:这一些都给你他干什么,他吃什么。别上那个当,也不过是弄块糖哄着你玩。哄着你干完破坏神的事以后,死去吧!还真给你吗?参见:路4:6-7。

  从众光之父那里降下来的:圣经常常给人深思的一些话语,给人往深处探讨的话语。怎么还有众光之父呢?光还有父亲吗?对,有。①神造亚当称为亚当的父。神造大光、小光、众光,又称为众光之父,神是一切被造之物的父,又养育万物。我造原子弹,我是原子弹的父。我造内燃机,我是内燃机的父。我发明的无线电,我是无线电的父。他就这样称呼。神造万物是万物的父。例如:柳树它父亲是谁?不能说是柳树种子吧?也不能说是柳树它妈妈吧?柳树的父,一切青物的父,谁造的它谁就是它的父。就是这样一个理。圣经上说:从众光之父那里降下来的。从字句来讲,神是众光之父。
 楼主| 发表于 2020-4-23 06:37 | 显示全部楼层
②从灵里来讲众先知、义人、效法基督的人、信基督的人都是世上的光。历史上的众先知义人是世上的光。都来源于一位父亲。历史上的先知义人,和世界末了的先知义人他们都是一个源头,他们都是光。讲明太23:34-35耶稣是世界的光,这些先知是世上
的光。参见:太5:14你们是世上的光。约8:12、约11:9。圣灵所赐的恩赐藉着属神的人表现出来是世上的光,引人出黑暗 入光明。说方言的是一个,翻方言的是一个,还有其他的恩赐也是引人出黑暗入光明。

  在他并没有改变:不是指蜡烛和手电筒的问题。一方面是指各样美善的恩赐和各样全备赏赐。另一方面是指神的吩咐、命令没有改变。参见:来13:8、从前那个光是多么大的强度,后来的光也是多大的强度。现在怎样教训我们,从前就怎样教训历史上的先知义人。雅5:17源头不变。以利亚和我们是一样性情的人。那时候教导以利亚叫他有这个性情,如今耶稣基督教导我们也应当有一个以利亚的性情。是什么性情?是象耶稣那个性情,是为神的殿焦急如同火烧,而且父怎样吩咐他也就怎样行。从前是这种性情,这种光,世界末了还是这种性情这种光。

   下面重叠见证:也没有转动的影儿:什么叫影?挡住光的那个地方叫影。那个光不能直接照着的地方叫影。转动的影就是忽亮忽暗。道理上讲就叫忽是忽非。今天是明天非,饭前一个政策,饭后是一个政策。说了不算,算了不说。神并不是那个转动的影儿,不是一个说了不算,算了不说的。也不是今天是明天不是。
   参见:林后1:18-20那些把圣经分割成七、八个阶段的讲解,就是把神看成忽是忽非,看错了。
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