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亚伯兰再次蒙召(创12:1-4)

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发表于 2020-1-23 00:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
经文:创世记十二章1-4节

主题:亚伯兰再次蒙召

  弟兄姊妹平安!今天我们灵修的经文来到了创世记第十二章。从这一章起,圣经记叙的焦点从全人类转到了亚伯兰及他的后裔,神要藉着他所特别拣选的人,来启示他自己、以及他对人类的心意。

  神第一次呼召亚伯兰的时候,是在迦勒底的吾珥;那时,神对他说:“你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去”(徒7:3)。亚伯兰虽然答应了神的呼召,离开了迦勒底的吾珥,但这次行动并非由亚伯兰所发起,而是他的父亲他拉所发起并带领的。他拉带着全家到了哈兰之后,他们就停在那里,一停就是很多年,直到他拉死去。

  亚伯兰的父亲他拉死后,神又第二次向亚伯兰显现说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。”(1节)在第二次的呼召里,神增加了一项,告诉亚伯拉罕不仅要离开本地、本族,还要离开“父家”。神是查看人心肺腑的神,他知道我们的软肋在哪里;神知道亚伯兰的软肋就是亲情,亲情成为了亚伯兰跟从神的拦阻。

  问题是,这时亚伯兰的父亲他拉已经去世,那么神所说的“父家”指的是谁呢?指的就是亚伯兰的侄儿罗得。为什么亚伯兰要带一个罗得跟在身边?因为上一章第三十节特别提到“撒莱不生育,没有孩子”。因为亚伯兰没有孩子,所以亚伯兰想收养侄儿罗得为继子,指望罗得给他养老送终。从人情上来讲,亚伯兰这么做无可厚非。

  但从属灵的角度来看,罗得并不是神呼召的人,正如神没有呼召亚伯兰的父亲他拉一样,因此神才对亚伯兰强调,要他离开“父家”,意思是只准他带着妻子,此外不准他带着父家的任何成员。全能全知的神很清楚,父亲他拉会成为亚伯兰跟从神的绊脚石,而侄子罗得也会成为亚伯兰跟从神的缠累,只是亚伯兰没能领会神的好意。

  从前的那个呼召,现在又听见了;亚伯兰经历了神两次的呼召,就照着神的吩咐,离开了哈兰,朝着神所指示的地方进发。只是他的顺服仍不够干净俐落,还是有点拖拖拉拉的;人虽是离开了哈兰,却还带着侄儿罗得。后来的历史让我们看见,罗得所生的摩押人和亚们人,成了以色列人的难处,这都是因为亚伯兰没有完全听从神的吩咐“离开父家”的缘故。

  这一次,神不单是重新呼召亚伯兰,而且还讲出了他的赐福和应许:第一,“我必叫你成为大国”(2节),神要让亚伯兰的后裔成为一个国家;第二,“地上的万族都要因你得福”(3节),神要藉着亚伯兰的后裔叫地上的万族蒙福,这表示救恩要临到万邦万民。其实我们除了从犹太人得着圣经和救恩外,今天许多科学和艺术成就都来自犹太人,神的确藉着犹太人祝福了全世界。

  神的这个呼召虽有极大的祝福要给亚伯兰,但亚伯兰若要响应神的呼召,也必须付上极大的代价。我们是读了圣经才知道神要他去迦南地,但亚伯兰当时并不知道要去哪里。面对一个目标不清、方向不明的目的地,谁愿意放弃舒适的城市生活,跑到一个遥远而未知的地方?而且当时亚伯兰已经七十五岁了,这个年龄他应该安享天年了,但就是这个时候,神要他重头开始,去过一种“未知”的生活。

  弟兄姊妹,你觉得亚伯兰的选择容易吗?老实讲,一点都不容易,至少换了是我,我起码要挣扎好长一段时间。然而第四节说“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了”,亚伯兰没有跟神讨价还价,他知道这是神给他的呼召,所以他就遵命出去了。虽然他不知往哪里去,也不知那地怎样,但他知道神必为他预备天上的赏赐。他虽然离开了地上的家乡,却得到了天上的家乡——那座神所经营、所建造的城(来11:10)。

  为什么亚伯兰不能既保留现状,同时又承受神的赐福呢?这也是今天很多基督徒的疑问:“礼拜天去教会做礼拜不就行了吗?为什么还要我放弃以前的生活习惯,过一个全新的生活呢?”于是他们就不愿意委身信仰了。可是,神却清楚指出:有舍才有得,要离开才能得到,不离开就无法得到;如果亚伯兰舍不得自己的家乡,他就没法得到那个更美的家乡。

  一个人有什么样的盼望,决定他今天过怎样的生活。主耶稣在谈到亚伯兰的时候说:“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子,既看见了,就快乐。”(约8:56)亚伯兰之所以能舍弃地上的一切,义无反顾跟从神,是因为他知道,虽然他需要舍弃一些东西,但神会赏赐给他“更好的”——就是主自己。因此,虽然那时亚伯兰还不知道要往哪里去,但他愿意信靠神,愿意紧紧跟随神。

  对照自己,为什么我们面对神的呼召经常挣扎,不愿意付代价去跟从?其实很多时候并不是眼前的一切太过于宝贵而舍不得放弃,而是我们觉得神的应许太过于虚无缥缈。因着不知道自己将会得到什么,所以在需要付代价的时候才犹犹豫豫。试想一下,如果投资一块钱,就能赚到一百万,我想没有人会犹豫,我们会巴不得投入更多,因为那意味着——得到的回报也更多。

  圣经提醒我们,基督徒有一个永恒的指望,是从主那里来的;这个指望会完完全全影响我们今天怎样看待每一件事情,影响我们今天过一个什么样子的生活。很多人不明白,使徒保罗为何能“将万事当作有损的”,为何能“丢弃万事,看作粪土”?(腓3:8)那是因为保罗发现,主耶稣基督才是“至宝”,没有了基督,“万事”就失去存在的意义。因此,为了能得着基督,他愿意付上一切的代价!

  弟兄姊妹,今天我们在信仰的道路上能够走多远,我们能为信仰付上多大的代价,取决于我们对耶稣基督的认识有多少,对他的呼召认识有多少。倘若我们真知道主的恩召“有何等指望”,他的基业“有何等丰盛的荣耀”(弗1:18),那么我们在需要付代价跟从主的时候,就不至于那么挣扎了。不是吗?

  回应:主!我们再一次俯伏在你的面前,求你开我们属灵的眼睛,以至于我们真知道你、真看见你,而且也知道你在我们身上的那个恩召是何等样的一个盼望,叫我们能像亚伯兰一样,义无反顾回应你的呼召,走上信心的道路,并因顺服而经历你的信实与大能。感谢赞美主,祷告奉主耶稣基督的名,阿们!

  祷读:以弗所书一章17-18节:“求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀。”




================= 经文 =================

创世记:
12:1 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。
12:2 “我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。
12:3 为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
12:4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。

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