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楼主: caqi
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约拿之家改名为法利赛人之家吧!

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发表于 2020-1-12 17:42 | 显示全部楼层
三国志加强版 发表于 2020-1-12 17:35
我逛了逛楼主说的离教者之家,看了几篇文章,这是一个香港的网站,好像是建立了有一些年头了。我不知道楼主 ...

好奇害死猫!

没有疫苗不要乱跑疫区。


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发表于 2020-1-12 17:55 | 显示全部楼层
看了一篇文章,应该是一个神学生写的,很中肯。分享一下。

基督徒的信仰被人使用基督教称呼之,但是基督徒的信仰绝对不是一个世人眼中的宗教。我认同许多弟兄姐妹讲的,我信的不是基督教。

教會問題:離教者是如何造成?
梁君培 / 2013年6月30日

早前因為做功課的關係,在網上發現了一個名為「離教者之家」的網站。該網站已成立了幾年。網站內有不小的離教者發表他們的見證──為何要放棄他們的基督教信仰、為何要討厭教會、為何耶穌是不可信……對於我們基督徒而言,離教者們又是如何造成?他們的確真是沒有信心、絆倒、被魔鬼引誘、叛教等罪名嗎?

  以我所觀看,最大的原因相信離不開教會的行政以及愛。從「我們」在教會對他們疏離及惡意排斥、鄙視的眼光、講壞話、惡意謠言、中傷的話,甚至「我們」在教會的排斥帶到他的工作場所。最終都使他們在孤立處境中生存,是出自我們經常聽到的「失見證」!

  我們基督徒深知道雖然在地上沒有一間教會是完美。但最終一定要強調的是愛。耶穌說:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。」(約十三34)教會是神的殿、家,不是一間社團或有限公司。如若我們今天教會的運行以人為的方式進行,教會事工一定失敗!

  耶和華說:「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」(亞四6)今天往往很多教會「就是倚靠勢力(金錢),就是倚靠才能(權力),不是倚靠神的靈去成事」,導致教會沒有愛,令把持不住的慕道者、信徒對基督教徒和教會甚至上帝失去了應有的信心。

  不過最終,我亦希望離教者知道──宗教是往往有錯誤,我們基督徒是有錯、教會是有錯、牧師神職人員也有錯,但不是上帝所犯的錯,錯的是我們。基督徒也是人、牧師也是人,我知道教會對離教者過去的傷害實在太大,所以我也希望離教者們原諒我們基督徒和教會所犯的過失。

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发表于 2020-1-12 18:06 | 显示全部楼层
論聞一多的中國文化史研究(節錄)
作者这是把西方文化和基督教绑定了,把基督和西方教会绑定了,同时把自己束缚住了。

離開信仰 像是在戒毒        出走幻境          如果神不存在,那基督徒就是一群瘋子?!
这三篇文章作者把基督教当成自己心理安慰,后来被人伤了,就放弃了。

我看了上面几篇文章,他们都是追求在教会中得到心里慰籍,不是说先明确自己的基督信仰,而是把基督和香港教团或西方资本主义社会捆绑在一起,要接受就一起接受,要抛弃就一起抛弃,这种态度本就是有问题的。我没看出来他们的感悟到底高明在哪里。
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发表于 2020-1-12 18:14 | 显示全部楼层
三国志加强版 发表于 2020-1-12 18:06
論聞一多的中國文化史研究(節錄)
作者这是把西方文化和基督教绑定了,把基督和西方教会绑定了,同时把 ...

是啊!

我也在审慎思考这个问题,教会的见证,基督徒如何持守这样的见证。当见证荒凉的时候,各样似是而非的教训和群体就会混乱神的家和教会的见证。一点点思考。

尤其在世事纷乱的时候,读书人在读书人的理性之中,从哲学和思考之中希望改变社会,改变世界,更有人希望使用“神学”来改变世界。希腊罗马文化背景下的大时代背景,似乎仍然是当下社会环境的缩影。崇尚人文主义的雅典和尚武的斯巴达,似乎世界仍然在这两种此消彼长的掌控之下,而东西方的基督徒所面对的困境表现的层面也是不一样。

许多愚蠢的所谓基督徒,不仅把基督教和西方文化绑起来,把理性,哲学,民主和人文主义都捆绑在基督教上打了个死结。福音本应是苏醒人心的力量,能够苏醒在佛教伊斯兰教和无神论宗教的绝望的人心,却被人捆绑了”基督教“的空壳子,使人遇不到生命,看不到耶稣基督显明的生命之道!

主啊!我盼你来!
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发表于 2020-1-12 18:42 | 显示全部楼层
在知乎上遇到过一个“控告”基督徒的“离教者”,这个年轻人的经历在某一个群体之中比较典型。他从小视自己哥哥为榜样,这个哥哥大学的时候做了基督教教徒,他也就加入其中。学了许多改革宗教义,神学和教理问答,后来他哥哥不信了,他也在知乎上成了一个有改革宗“神学”理论装备头脑的“离教者”。

还有一类“离教者”,这类人起初是因为找对象的原因来到教会,谈对象不成或者是失恋、离婚等原因成为“离教者”。

包括上个世纪许多有基督徒头衔的人,在世事艰难的时候,成为控告弟兄姐妹,控告教会牧者的人,这一类“离教者"在其人生生活之中,一定更加颠沛流离,晚年即便重新被教会接纳,但是这样的人的行径一定要被人正确对待。因为类似的场景在公元三四世纪的时候早有历史的轨迹可循。

其实楼主提出的问题,对服事教会的牧者有好处的。 属灵的争战是”血淋淋“真实的玩命的“战争”。 没有目标的人,大可以继续我行我素,如果有了清晰的呼召,明白神的旨意,就需要“玩真的”!
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发表于 2020-1-15 20:33 | 显示全部楼层

回帖奖励 +5 金钱

【提后2:14】你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们不可为言语争辩,这是没有益处的,只能败坏听见的人。
【提后2:15】你当竭力在 神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。
【提后2:16】但要远避世俗的虚谈,因为这等人必进到更不敬虔的地步。
【提后2:17】他们的话如同毒疮,越烂越大,其中有许米乃和腓理徒,
【提后2:18】他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。
【提后2:19】然而, 神坚固的根基立住了。上面有这印记说:“主认识谁是他的人。”又说:“凡称呼主名的人总要离开不义。”
【提后2:20】在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。
【提后2:21】人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。
【提后2:22】你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
【提后2:23】惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝,因为知道这等事是起争竞的。
【提后2:24】然而主的仆人不可争竞;只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐,
【提后2:25】用温柔劝戒那抵挡的人,或者 神给他们悔改的心,可以明白真道,
【提后2:26】叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。

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