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魂与灵和邪灵的权势

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发表于 2019-12-2 04:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 火上冰 于 2019-12-2 04:50 编辑

中国古语,尽信书不如无书。我不认为此话适用于圣经,但是却适用于属灵书籍。

我认识有的弟兄,主张灵魂与身体,这样的说法没错。基督徒的生命是因为主的缘故,上帝一次成就的救恩永远有效,基督徒得以进入爱子的光明国度里,从新人的角度,在基督里的新人持守主的吩咐和见证,等待主来。在华人教会传统的教导之中,是主张灵魂体三分的分法。当这样的教导被滥用,只要教导而忽视圣经的根基的时候,人就会被欺凌,被迷惑搅扰,离开圣经真理,人的理性和对灵界的搅扰没有分辨的能力,这样的结果必然造成各种奇怪的说法。这是我们当代的基督徒必须正视的问题。

对于受史百克,倪柝声弟兄等教导影响的群体,可能对于改革宗或长老会教导之中的圣约的教导比较陌生,而改革宗神学体系的教导对于得胜者的教导也是比较陌生。但是二者不可得兼吗?这个问题我不知道,只是我在自己阅读思考和思考圣经的时候,我选择慎思明辨,不占队,时常回到圣经之中的教导去。神的教会,基督的教会,教会在真理上的根基和集体的见证,基督身体的丰满,那一个完备福音根基上的磐石,巍毅的圣城,必然是基督徒共同行走天路的目标。

这篇史百克的《人算什么》其中的章节 魂与灵和邪灵的权势。 分享给有需要的人。

切记,无论读神学或属灵书籍,忘记了圣经,只读书,以书籍的教导代替了自己读圣经,其结果必然是悲剧性的!我的观点是,如果没有平安,就不要看圣经以外的任何书籍。没有圣经根基,接触神学的时候,也可能被理学所蒙蔽使自己成为眼高手低的“学者”,而非基督徒。



[url=中国古语,尽信书不如无书。我不认为此话适用于圣经,但是却适用于属灵书籍。  我认识有的弟兄,主张灵魂与身体,这样的说法没错。基督徒的生命是因为主的缘故,上帝一次成就的救恩永远有效,基督徒得以进入爱子的光明国度里,从新人的角度,在基督里的新人持守主的吩咐和见证,等待主来。在华人教会传统的教导之中,是主张灵魂体三分的分法。当这样的教导离开圣经的根基,人的理性和对灵界的搅扰没有分辨的能力,这样的结果必然造成各种奇怪的说法。这是我们当代的基督徒必须正视的问题。  对于受史百克,倪柝声弟兄等教导影响的群体,可能对于改革宗或长老会教导之中的圣约的教导比较陌生,而改革宗神学体系的教导对于得胜者的教导也是比较陌生。但是二者不可得兼吗?这个问题我不知道,只是我在自己阅读思考和思考圣经的时候,我选择慎思明辨,不占队,时常回到圣经之中的教导去。神的教会,基督的教会,教会在真理上的根基和集体的见证,基督身体的丰满,那一个完备福音根基上的磐石,巍毅的圣城,必然是基督徒共同行走天路的目标。  这篇史百克的《人算什么》其中的章节 魂与灵和邪灵的权势。 分享给有需要的人。  切记,无论读神学或属灵书籍,忘记了圣经其结果必然是悲剧性的!  ]音频链接-来源天上的灵粮app[/url]


中国古语,尽信书不如无书。我不认为此话适用于圣经,但是却适用于属灵书籍。

我认识有的弟兄,主张灵魂与身体,这样的说法没错。基督徒的生命是因为主的缘故,上帝一次成就的救恩永远有效,基督徒得以进入爱子的光明国度里,从新人的角度,在基督里的新人持守主的吩咐和见证,等待主来。在华人教会传统的教导之中,是主张灵魂体三分的分法。当这样的教导离开圣经的根基,人的理性和对灵界的搅扰没有分辨的能力,这样的结果必然造成各种奇怪的说法。这是我们当代的基督徒必须正视的问题。

对于受史百克,倪柝声弟兄等教导影响的群体,可能对于改革宗或长老会教导之中的圣约的教导比较陌生,而改革宗神学体系的教导对于得胜者的教导也是比较陌生。但是二者不可得兼吗?这个问题我不知道,只是我在自己阅读思考和思考圣经的时候,我选择慎思明辨,不占队,时常回到圣经之中的教导去。神的教会,基督的教会,教会在真理上的根基和集体的见证,基督身体的丰满,那一个完备福音根基上的磐石,巍毅的圣城,必然是基督徒共同行走天路的目标。

这篇史百克的《人算什么》其中的章节 魂与灵和邪灵的权势。 分享给有需要的人。

切记,无论读神学或属灵书籍,忘记了圣经其结果必然是悲剧性的!
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