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在基督里,而非在基督教里(莱尔)

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发表于 2019-8-27 09:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们归正了吗?我们属于“好的水族”吗?这是一个极重要的问题。


天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族。网既满了,人就拉上岸来;坐下,拣好的收在器具里将不好的丢弃了。世界的末了也要这样。天使要出来,从义人中把恶人分别出来,丢在火炉里,在那里必要哀哭切齿了。太13:47-50

网撒在海里的比喻,在一些要点上与麦子和稗子的比喻是一样的。它意欲在一个至为重要的问题上教训我们:基督有形教会的真正性质。

传福音就是把一张大网撒在这世界的海里。它要让收聚在一起的认信的教会成为一个混杂的整体。在这网内有各种的鱼好的不好的都有。在教会的范围内有各种基督徒既有归正的也有未归正的,既有真正的也有虚假的。肯定最后好坏要分开,但在世界末了之前不会如此。这就是这位伟大的主对门徒讲的,他们将要建立的众教会的样子。

至为重要的是,我们要把这比喻的教训深深地刻在脑海里。在基督教信仰里,几乎没有一点比有形教会的性质存在更大的各式错误。也许没有一个比它更大的错误,对人的灵魂如此充满危险。

让我们从这比喻中认识到,所有认信基督徒的聚集,应当被看作是混杂的整体。它们包含着好的不好的水族”,归正的没有归正的上帝的儿女世界之子。我们应当这样描述它们,对它们说话。或许有人会对所有受了洗的人说,他们重生了,有圣灵,是基督的肢体,是圣洁的。从这一个比喻来看,这样做是完全没有根据的。这种说话方式可能会奉承人,讨人欢喜,但不大可能使人得益或拯救人。我们痛苦地看到,这样做所导致的结果,就是促进自义,哄罪人入睡。它推翻了基督清楚的教导,败坏人的灵魂。我们在听这样的教导吗?如果在听,让我们记住这“网”。

最后,让我们坚信这原则,就是绝不要仅仅满足于外在的教会成员身份。我们可能在网内,却不在基督里。洗礼的水倒在许多人身上,而他们从未在生命之水里洗过。成千上万的人在主的桌前吃饼喝杯,却从未凭信心以基督为粮吃下。我们归正了吗?我们属于“好的水族”吗?这是一个极重要的问题,这是一个到了最后必须要回答的问题。网很快就要“拉上岸来”。每一个人信仰的真正特征最终要揭露出来,好的和不好的水族要永远分开。有一“火炉”为恶人存留。肯定的是,正如巴克斯特所言:“这清楚的话更需要相信和思想而不是解释。”


from:scnt
(选自《<马太福音>释经默想》,P146-147,梁曙东译,生活·读书·新知 三联书店,标题为编者加。)
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