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圣洁对抗世俗(哈特,穆瑟)

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发表于 2019-8-13 12:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
梅晨在“教会的分别性”那篇讲道中说,“教会真正的威胁,都是来自于教会内部而非外面的世界。”这种内部的威胁之所以致命,正是因为这种威胁假藉与世界和平共处的名义,逐渐同化了教会与世界,好否定教会的分别性。梅晨警告说教会一旦遗弃了成圣的使命,去追求世俗化,就会出现“无所不包的异教”。

基督徒朗诵《使徒信经》时,说他们相信“圣而公之教会”。那么教会的圣洁是什么意思?彼得把“圣洁”跟“聚会的概念”连结在一起:“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”(彼前二9)换言之,“成为圣洁”就是被圣洁的上帝呼召和聚集起来作祂宝贵的产业。圣经有时会以客观或礼仪的角度来形容圣洁,有时则以主观或道德的角度来形容圣洁。这样一来,“成为圣洁”就是指我们远离世俗,因我们已从世界中被分别出来。如同保罗的教导“不要效法这个世界,只要心意更新而变化……”(罗十二2)。

但世俗到底是什么?对很多基督徒而言,世俗指的是某些形式的娱乐,譬如打牌、喝酒、抽烟或看电影。也有人认为世俗是性方面的不道德,像犯奸淫或离婚。然而,凯波尔的告诫是,世俗的定义没有那么容易。他写道:“教会可以强烈反对世界上某些明目张胆的罪,而其本身却很世俗;可是好像很少基督徒明白这点。”他又说:有些教会以坚决反对世俗为傲,但却想成就世人眼中的伟大。他们心里想的是昂贵的石材大厦而非建造灵宫的活石(彼前二5)。他们努力追求漂亮的统计数据,而非属灵的兴盛。这也是一种世俗。”

凯波尔的重点是,教会的想法若跟世人一样,就已经犯了世俗化的罪了。致力于教会的兴盛还不足以表达他的重点。若我们用世俗的标准——像是物质财富、数目多寡、或老少通吃的节目——来衡量教会的事工那么,教会已经变得跟世界没两样了。圣经命令我们要以圣灵的眼光看事情,不要以肉体的眼光看事情。保罗写以下的经文时,上述这点就是他心中的想法之一:“我们所顾念的,不是看得见的,而是看不见的;因为看得见的是暂时的,看不见的是永远的。”(林后四18)

教会和世界极为不同,就像青草地和可安歇的水边迥异于疲倦世代的吵杂。教会与世界是“道不同,不相为谋”。因为上帝已呼召教会成为圣洁,如同祂是圣洁的一样。上帝已聚集教会,使教会成为祂的聚会。教会已被分别出来服事上帝。



(摘自《虔诚敬畏-回归改革宗的敬拜》,略有删减。)

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