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新约中,从《罗》到《启》,是按什么排序的?

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发表于 2019-7-15 06:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 dragoonl 于 2019-7-15 06:12 编辑

是按各人的时间线吗? 还是按其他什么?
发表于 2019-7-15 08:38 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
保罗书信是新约教会信仰教义基础,通过阅读保罗书信,对基督信仰及教会治理就会有系统的了解与掌握,特别是保罗写的《罗》《加》,是对信仰系统的阐述。其他使徒及教会领袖写的书信,是对基督信仰重要的补充,如在因信称义的问题上,雅各特别强调了真信心及其外在表现。
《启示录》为基督徒提供了对末世信仰生活的盼望,及将天国永生展现于门徒面前,让基督徒在世可以过一个盼望与坚忍的生活。
圣经每一卷书都有其独特的价值与地位,旧约的排序基本按成书时间顺序排列,毕竟旧约圣经时间跨度较长,能够按成书时期顺序编列。但新约圣经时间跨度不超过百年,很难按成书时间顺序排列。纵观新约圣经,我们发现一个重要的线索,就是按基督徒对基督信仰应该了解掌握的内容先后顺序,进行了排列。如:作为基督徒首先要对信仰的对象要有认识,于是将福音书放在第一列。其后,要对福音的传播与教会的发展有所了解,就将《使徒行传》放在第二列。对基督及其福音传播、教会的发展了解之后,就要对教义有个全面整全的认识,于是将保罗教义及教会治理的内容放在第三列。其他使徒或教会领袖为基督徒信仰生活提出重要的补充,于是将他们的书信放在第四列。《启示录》将基督徒生活的坚忍及对未来天国的盼望放在了第五列,也算是对整本圣经的一个总结,故此放在最后。
这是我个人的粗陋见解,如有弟兄姊妹有其他独到的认识,欢迎共同探讨。
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 楼主| 发表于 2019-7-15 11:37 | 显示全部楼层
尘埃有定 发表于 2019-7-15 08:38
保罗书信是新约教会信仰教义基础,通过阅读保罗书信,对基督信仰及教会治理就会有系统的了解与掌握,特别是 ...

先谢。其实我是想知到第3列的排序规律。
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 楼主| 发表于 2019-7-16 14:02 | 显示全部楼层
网上找到了相关的讲述。以下是引用
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保罗书信的写作时间与《圣经》中的经文顺序安排不一致,神这样做有启示在里面.
书信的写作时间是“据学者考”,只具有参考价值.据《圣经》启导本参考资料,按经文顺序列:
《罗马书》是“讲救恩真理最重要的一卷书”,成书时间在主后56年12月-57年2月间(哥林多城).
《哥林多前书》,主后55年春天五旬节前(以弗所).
《哥林多后书》,主后55年初冬,《林前》后不到一年(可能是腓立比).
《加拉太书》,写作时间无定论,是保罗最早的书信之一,与《贴撒罗尼迦前书》差不多同时期,“北加拉太说”主张主后53-57年间(以弗所或马其顿),“南加拉太说”(较可信,《使徒行传》所记保罗建立的教会都在南加拉太)主张主后48-49年(安提阿)或主后51-53年(安提阿或哥林多).
《以弗所书》是“狱中书简”,为晚年接近殉难时所写,多认为是保罗第一次在罗马被囚期间写成,与《歌罗西书》同时期,约主后61-62年(罗马监狱).
《腓立比书》一般见解同为主后61-62年(罗马监狱),“以弗所说”主张主后53-55年(以弗所).
《歌罗西书》一般见解约主后61年(罗马监狱).
《帖撒罗尼迦前书》约主后50-51年.
《帖撒罗尼迦后书》写于《帖前》几个月后.
《提摩太前书》与《提摩太后书》及《提多书》合称“教牧书信”,一般认为主后63-65年(腓立比,在罗马两次入狱之间).
《提摩太后书》是第二次在罗马被囚时所写,约主后66-67年,保罗已接近人生旅程的终点.
《提多书》主后63-65年,与《提前》同时期.
《腓立门书》与《歌罗西书》写于同时同地.
按时间顺序排列(对了解保罗“个人”在基督里的成长或许有帮助,战兢地求主饶恕!)如下:
《加拉太书》
《帖撒罗尼迦前书》
《帖撒罗尼迦后书》
《哥林多前书》
《哥林多后书》
《罗马书》
《腓立比书》《歌罗西书》《腓立门书》《以弗所书》
《提摩太前书》《提多书》《提摩太后书》
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 楼主| 发表于 2019-7-16 16:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 dragoonl 于 2019-7-16 16:12 编辑

保罗行程及书信的相关记录(编辑排版后可能有误差)
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聖經經文                               A.D.     保羅旅行佈道事工表
徒13-14                                47-48  第一次旅行佈道(同工:巴拿巴,馬可)
                                                        敘利亞:在安提阿蒙差遣。西流基是中途站。
                                                        居比路:在撒拉米猶太人各會堂裡講道。在帕弗駁斥假先知巴耶穌,方伯士求保羅信道。
                                                        加拉太:建立加拉太教會。
                                                        別加:馬可脫隊。
                                                        彼西底的安提阿:保羅在會堂證道。
                                                        以哥念:多人信主。被人用石頭打。
                                                        路司得:醫好瘸腿,傳福音,被石頭打。
                                                        特庇:好多人歸主。
                                                        沿原路回去。到亞大利坐船往安提阿。
                                                        回到安提阿,責備彼得,之後寫加拉太書。
徒15:36-18:22                49         第二次旅行佈道(同工:西拉、提摩太、路加)
                                                        敘利亞、基利家:堅固各教會。
                                                        特庇、路司得:帶提摩太、堅固信徒。
                                                        亞細亞、弗呂家、加拉太、每西亞、特羅亞:馬其頓異象。
                                                        撒摩特喇、尼亞坡里:路過。
                                                        腓立比:呂底亞信主,治鬼附的使女,被囚被打,獄卒全家歸主。
                                                        暗妃坡里、亞波羅尼亞:落過。
                                                        帖撒羅尼迦:在會堂講道、多人歸主、被棄絕。
                                                        庇哩亞:在會堂講道、多人歸主、被棄絕。
                                                        雅典:在會堂講道、在市集講道、在亞略巴古講道。
                                        50            哥林多:與亞居拉、百基拉同工,在會堂講道、多人歸主、被棄絕。住一年半。50年春寫帖前,50年底寫帖後。後被逐。
                                                        回程:
                                                        堅革哩:守律法,剪頭髮,。
                                                        以弗所:留下亞居拉、百基拉。
                                                        該撒利亞:路過。
                                                        耶路撒冷:向總會報告。
                                                        安提阿:向母會報告。
徒18:23-21:17            52             第三次旅行布道(同工:路加、提摩太)
                                                        加拉太、弗吕家:坚固教会。
                                        56            以弗所:教施洗约翰的门徒、在会堂讲道、在推喇奴的学房讲道、行神迹奇事、与底米丢起冲突、写哥林多前书、写严厉的信给哥林多教会。
                                                        马其顿:探问当地教会,写哥林多后书。
                                        57            哥林多:住三个月,写罗马书。
                                                        回程:
                                                        腓立比:启程往回走
                                                        特罗亚:证道,让犹推古复活
                                                        亚朔、米推利尼、基阿、撒摩:路过
                                                        米利都:与以弗所的长老劝勉。
                                                        哥士、罗底、帕大喇:路过
                                                        泰尔:门徒被圣灵感动,对保罗说:「不要上耶路撒冷去。」
                                                        多利买:跟当地弟兄同住一天
                                                        该撒利亚:住腓利家,先知亚迦布警示。
                                                        耶路撒冷:弟兄们欢欢喜喜地接待。
徒24:27                        57-59        在该撒利亚坐牢两年
徒24:27-28                   59             开始乘船往罗马
                                                        西顿:犹流准保罗往朋友那里去,受他们的照应。
                                                        塞浦路斯、每拉(换船)、佳澳:路过。
                                                        高大:遇见暴风「友拉革罗」。
                                                        马耳他:船搁浅。被毒蛇咬没事。医治岛长部百流的父亲。
                                                        叙拉古、利基翁、部丢利:路过。
                                        60            罗马:被监禁。
                                        61            在狱中写了:以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书。
                                        62            获释
                                        62-65       回到亚西亚与马其顿,写教牧书信:提摩太前书、提摩太后书、提多书。据说保罗曾往西班牙传道。
                                        64            尼录王火烧罗马城,逼迫基督徒。
提后4:13                        65            在特罗亚突然被提送到罗马,第二次在罗马作监,写提摩太后书。
                                        65-67       保罗殉道
                                        68            尼录王驾崩
                                        70            耶路撒冷被提多将军摧毁

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