『约拿的家』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
章节  
经文
查看: 436|回复: 14
收起左侧

“属灵红卫兵”现象透视:恩典的教义和狭隘的心胸(作者:刘盐约)

[复制链接]
发表于 2019-7-4 09:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
原文链接
按语:近来在一些微信群里因个别极端改革宗粉丝的四处“征伐”,到处是狼烟四起。改革宗神学传入大陆,带来了祝福,但也产生了很多混乱,其表现之一就是涌出了某些手拿“郁金香五要义”大棒、以卫道士自居的“属灵红卫兵”。在这些“属灵红卫兵”里,男有何奇伟,女有王素艳“牧师”,他们表现得异常活跃,时常抡起大棒定罪其他弟兄姐妹。还有人拿着他们的片段言论作为武器上纲上线地进行人身攻击。这种现象需要正视和反思的。笔者的文章无意于卷入教义之争,而是针对这种现象而写,包含了我自己的反思,因为本人曾经也是改革宗学习者
改革宗神学自从上世纪九十年代进入中国大陆以来,吸引了许多基督徒和传道人纷纷去学习。很多基督徒以学习改革宗为时尚,有些传道人更以能到海外正规的改革宗神学院“镀金”为傲。不能不说,改革宗神学的到来,给中国的传统教会注入了某些新鲜的血液。
我自己在信主后不到两年就接触到了改革宗神学,很快就为改革宗神学的博大精深和严谨逻辑而深深陶醉。说到改革宗的神学教义,最为人熟知的莫过于预定论和“郁金香”五要义。我刚接触改革宗不久就对预定论产生了浓厚的兴趣,曾想吃透这个奥秘,以至于差点钻进牛角尖。

但再后来,经历得多了,看到一些改革宗圈子里的党同伐异、乱象重重,看到那些被称为极端加尔文主义者的人(无论是信徒还是传道人)令人瞠目结舌的言论和举动,心里对此越来越反感。因此,我不能不冷静下来,对过去所领受的东西有些反思。
正好在2015年的时候读了美国詹姆士·史密斯所写的一本小册子《致年轻加尔文主义者的信》,心里很有共鸣之处。这本书虽然是为改革宗信仰辩护的,但也很冷静客观地痛陈改革宗圈子里的某些不良现象,其中之一就是有些人掌握了改革宗信仰那充满恩典的教义,但同时他们的心却变得异常骄傲自负。这一强烈的反差连要为改革宗信仰进行辩护的詹姆士·史密斯本人都甚为惊讶深感羞愧。作者认为这是一种“属灵的骄傲”,是一种“丑陋的罪”。我为这位改革宗信仰辩护者的“自曝家丑”叫好!
改革宗虽然很受一些基督徒的推崇,但这些年来也暴露出很多诟病之处,因此遭来了诸多反感。这么几年走过来,连我自己也发觉并诧异,按道理说改革宗神学高举的是上帝至高主权和“唯独恩典”的核心教义,学习领受这一教义系统的人应该是谦卑柔和的人。可是现实的经验却恰恰相反,领受改革宗信仰的一些人往往是胸怀变得异常狭窄刻薄:

——自以为掌握了绝对真理,唯我独尊目中无人;心理变得异常自负偏执——自封神圣,以卫道士自居,我最纯正我唯一正确;人格也变得有些扭曲冷酷——党同伐异不说,其内部也是互相攻伐,四处惹是生非,要么别人都得听我的,要么别人统统都下地狱。
同为基督的肢体,没有丝毫的爱和怜悯,反而是动用国家机器镇压持不同神学见解的弟兄姐妹。当基督的爱让位于冷酷的教条,何等可怕!可是这段历史在一般的改革宗历史中似乎是有意被抹杀的。

(这个帽子扣得实在太高了,本人担当不起)

从生活经验来看,改革宗神学在中国大陆传布日久,贡献很大,但也滋生出一批“属灵红卫兵”。一些自诩为改革宗教会的领袖和信徒高举改革宗预定论这根大棒,到处给非我族类者扣帽子签标贴打棍子。苏北某城市一位改革宗教会领袖甚至宣称天底下只有他们的教会才是唯一归正的纯正教会,其他的教会统统是假教会,别人必须离开这些“假教会”加入他的教会听他的道方能“得救”。

(不能谦谦和和地讨论问题,动辄贴标签打棍子)
两三年前我曾加入一个改革宗的QQ群,这个群唯独尊崇钱曜诚和台北改革宗教会是天字号纯正教会,其他的改革宗都是“山寨”的,而群里还有个人说伯拉纠、阿民念、约翰·卫斯理、戴德生、宋尚节等人现在都在“硫磺火湖”里受苦。在此人的眼里,近代以来来华宣教的西方传教士绝大多数是异端阿民念派的,没有多少是得救的,因此中国教会的信徒绝大多数也都是阿民念派的,没有多少是得救的。
我当时深感震惊,我分明从其言论中感受到其人的冷酷无情,说真的我还从来没有遇到过如此冷血狭隘的基督徒!基督的怜悯在哪里?基督的温柔在哪里?这个人是先知吗,怎么敢一口断定那些历史人物都在“硫磺火湖”里呢?从哪来的胆量可以一棒子把那么多西方宣教士和信徒打死呢?我试图提出质疑和反驳,却被从那个群踢了出来……

我要问的一个问题,为什么会出现这种强烈的反差——一边是恩典荣耀的教义,一边是狭隘冷酷的心胸?在属灵高帽的背后包藏着怎样的尖酸刻薄
《致年轻加尔文主义者的信》的作者认为这是有人将改革宗神学局限在了TULIP(郁金香)狭窄的定义中而所致。作者也许说得有道理。有些人把圣经全备真理狭窄化,忽略福音书和耶稣的整全教导,单单高举某一方面的教义,推崇的是一种狭隘自私的救恩观,其心态必然走向唯我独尊,对非我族类者就势必党同伐异咬牙切齿了。
主耶稣曾向犹太教人士讲过一个比喻,说的是有个王要为儿子举办娶亲的宴席,吩咐仆人去邀请先前被召的人前来赴席,但是这些人都拒绝了邀请。然而,这位王没有因为这些人拒绝而把他预备好的宴席扔到垃圾堆里,而是吩咐仆人去岔路口,“凡遇见的,都召来赴席”,结果是“凡遇见的,不论善恶都召聚了来,筵席上就坐满了客”(太22:1-10)。

相关经文:马太福音 22:8 于是对仆人说:『喜筵已经齐备,只是所召的人不配。 马太福音 22:9 所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,都召来赴席。』 马太福音 22:10 那些仆人就出去,到大路上,凡遇见的,不论善恶都召聚了来,筵席上就坐满了客。

这里让我们看到的是一幅广阔的救恩图画,救恩要从狭隘自私的正统犹太人临到被犹太人所鄙视和排斥的广大外邦人。既然如此,今天为何还有人要企图重新建造那种犹太教式的宗教堡垒,高抬自己而轻贱他人呢?是画地为牢还是作茧自缚?他们自以为脑袋里装满这些正统教义就很“属灵”了,但他们的心其实并没有被神的恩典真正触摸到而获得更新!
因此,我们今天不是回归哪个主义,更不是要再建一个宗教堡垒,而是要全面回归圣经和耶稣的教导,走出狭隘的牢笼,做基督的门徒,活出天国的生命,走向广阔的天地。
发表于 2019-7-4 11:14 | 显示全部楼层
既然改革宗神学是最正统的神学,为什么不用它来审视自己呢?
真正的加尔文主义者应该是柔和谦卑的。
回复

使用道具 举报

发表于 2019-7-4 11:49 | 显示全部楼层
亚米念神学连傻子都糊弄不了!就不要丢人现眼了!
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-7-4 12:18 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
yushujian 发表于 2019-7-4 11:14
既然改革宗神学是最正统的神学,为什么不用它来审视自己呢?
真正的加尔文主义者应该是柔和谦卑的。

你说的极是!
教义(神学)是信仰陈述与表达方式,借助教义(神学),让初信者对真理越来越有清楚的认识,让真理追求者更深入的研读圣经,寻求真理。
但教义(神学)不等同于圣经真理。若将教义或神学绝对化,就是固步自封,甚至走向自义的道路,而狂妄不羁,妄自尊大,对异己者进行论断、打击。
所以,真正的加尔文主义者从来不认为自己所掌握的是绝对真理,异于自己的就绝对是错误的。反而有颗包容的心,聆听多方论述,并回到圣经加以审视、辨别。
回复

使用道具 举报

发表于 2019-7-4 12:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 aaron123123123 于 2019-7-4 12:26 编辑

若是都归正到“加尔文”,”信徒“都得救了,这是不是也与”神的拣选“(预定、预知)相冲突呢?

换句话说,若都是神“预定”、“预知”的,出现了“亚米念神学”,出现了这里的”丢人现眼“的事情,有什么可以”光火“的呢?

不以为这正是照着”神的预知“,在正常进行之中么?  

应该认同“这样的状态”(历史的进程),才是啊?


回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-7-4 12:37 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
挑战者 发表于 2019-7-4 11:49
亚米念神学连傻子都糊弄不了!就不要丢人现眼了!

我觉得你的学习还不够深入。
加尔文与亚米念的根本分歧不仅五大教义,而是一个主张“神本”,一个主张“人本”。加尔文主义者认为,人所得的一切属灵之福都是神作的,是神主动赐予人的。而亚米主义者认为:神做好了救恩是给每个人的,但需要人主动的去获取(配合、努力、相信)。
加尔文主义者认为,除了真正的基督徒,其他人都是“亚米念主义者”,都是一群想靠自己努力获得终极福祉的人。亚米念主义者如此,佛教如此,道教如此,伊斯兰教、犹太教也是如此,……。
对于加尔文主义者来说,除真正的基督教信仰及信徒外,一切的宗教、信仰都是亚米念主义者,
所以你说的“傻子”是谁呢?
普世得救论不是单单亚米念提出来,新派神学也主张普世得救论。虽然两者有所区别,但本质却是一样,都强调了人在救恩上的主动性,或强调了人本主义。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-7-4 13:15 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
aaron123123123 发表于 2019-7-4 12:24
若是都归正到“加尔文”,”信徒“都得救了,这是不是也与”神的拣选“(预定、预知)相冲突呢?

换句话 ...

预定论是一个非常值得探讨的论题。但正如我上面说的,神学(教义)不等同于真理。预定论是神学上的一个论题,是帮助你们发现神福音真理的真实性的。但我们不能凡事“预定”,若这样,就陷入进了世俗的“宿命论”中去了。
在预定论中,并不否定人的主动性。比如圣经提到了人被差遣,那报喜讯传福音的脚踪何等佳美。有人是被动传福音,如约拿,有人是主动传福音,如保罗。正是因为这些人或主动,或被动的传福音,使得更多的人有机会听到福音。以及可以得救。
而那些被神预定得救的人,在听到福音的同时,圣灵在他心里工作,开通他的耳朵,能以听明,以致接受。这个过程,是在人不知不觉中进行的,对于人来说,是自己听到了福音,并做出了选择相信了主耶稣,以致生命重生得救,似乎是人采取了主动性。其实,基督徒在神面前所做的一切积极反应,都是对神主动拣选、救赎、呼召的回应。
在基督徒成圣过程中,也不否定人的主动性。而且特别强调人自身的“努力”。即使如此,也是出于神主动的保守、带领。
所以,神的主动与人的主动是不分彼此的,不能分开与割裂。
那些听了福音却还不信的人,我们暂时无法判断谁是上帝弃绝的。因为神给人的时间不同。那些最终灭亡者我们更不能说“因为神没有拣选他”所导致。因为对于任何人来说,神没有义务拣选、救赎任何一个人。人灭亡,正如亚米念主义者所说的,他们选择了放弃神的恩典,自取灭亡的。
回复

使用道具 举报

发表于 2019-7-4 13:23 | 显示全部楼层
尘埃有定 发表于 2019-7-4 12:37
我觉得你的学习还不够深入。
加尔文与亚米念的根本分歧不仅五大教义,而是一个主张“神本”,一个主张“ ...

傻子就是信仰亚米念神学的人啊!难道不是吗!彼后1:1 作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得、写信给那因我们的 神、和〔有古卷无和字〕救主耶稣基督之义、与我们同得一样宝贵信心的人.-----彼得清楚说明,信心是从神那里得来的!
3:11 没有明白的、没有寻求 神的.
3:12 都是偏离正路、一同变为无用.没有行善的、连一个也没有。
保罗也清楚说明,没有寻求神的,连一个也没有!证明人根本不能产生真实的信心!所以请你不要胡扯什么人的主动性,亚米念的自由意志论是清楚的异端,因为你是罪的奴仆!你就是天天喊一百遍我信上帝,也不能证明你信上帝!因为你的行为会完全否定你的宣信,因为罪的奴仆只能犯罪,不能行义!

2:2 那时、你们在其中行事为人随从今世的风俗、顺服空中掌权者的首领、就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵.-------如果你敢狂妄的宣称自己可以选择归向上帝,你就是在证明你是超人!你可以摆脱魔鬼的辖制,归向上帝!

回复

使用道具 举报

发表于 2019-7-4 13:31 | 显示全部楼层
尘埃有定 发表于 2019-7-4 12:37
我觉得你的学习还不够深入。
加尔文与亚米念的根本分歧不仅五大教义,而是一个主张“神本”,一个主张“ ...

对于加尔文主义者来说,除真正的基督教信仰及信徒外,一切的宗教、信仰都是亚米念主义者,
所以你说的“傻子”是谁呢?
普世得救论不是单单亚米念提出来,新派神学也主张普世得救论。虽然两者有所区别,但本质却是一样,都强调了人在救恩上的主动性,或强调了人本主义。

回复:请你告诉我,既然神愿意拯救每一个人!为什么不是人人有份听福音啊!回答啊!其实问题很简单,如果神愿意拯救每一个人,为什么让这个世界有精神疾病呢?这个世界大把人连接受福音的能力都没有,你却告诉我们,神愿意拯救每一个人!这不是笑话吗!普救论连外邦人都能证明是谎言!你拉再多的宗派进来证明普救论,不过是在证明他们全部是异端!
你们这些亚米念主义者有祸了!因为连小孩子看圣经都能否定普救论!圣经论到拯救时,预定,拣选,选民反复出现,请你告诉我,什么叫拣选!拣选的意思就是挑选,选择的意思!如果神愿意拯救每一个人,他挑选什么啊,都选不就完了吗!什么叫预定,预先选定,请你告诉我!如果神愿意拯救每一个人,他需要预先选定什么啊,都选不就完了吗!

9:21 窑匠难道没有权柄、从一团泥里拿一块作成贵重的器皿、又拿一块作成卑贱的器皿么。
9:22 倘若 神要显明他的忿怒、彰显他的权能、就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿.
请你告诉我!为什么上帝要预备遭毁灭的器皿.回答啊!
回复

使用道具 举报

发表于 2019-7-4 13:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 aaron123123123 于 2019-7-4 15:37 编辑

你们这些亚米念主义者有祸了!为什么上帝要预备遭毁灭的器皿?

-----------------------

这二点,你说得对,又有什么希奇呢?

若是经你这么一说,错误的“亚米念”改成正确的“加尔文 ”了,这又是谁的功劳?  

你不认定“神的拣选”么?

     (总感到,“加尔文”在逻辑上是有问题的。一边说,预定,既定,一边,又想指正,使别人改正。)

“加尔文”者,更应该“淡定”!   漠然! 淡定!!

淡定的,才是真正的加尔文者。

加尔文者,还是仰望神的预定吧?

你急什么急呢!

  使徒行传13:48    外邦人听见这话很欢喜,赞美主的道,凡被指定得永生的人都信了。  
      

难道你想要改变神的预定不成??



回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|奉献支持|约拿的家

GMT+8, 2019-7-17 04:25

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2018 JONAHOME.

快速回复 返回顶部 返回列表