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楼主: t895112109
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賈艾梅拾珍集

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 楼主| 发表于 2019-6-9 15:33 | 显示全部楼层
(五十)我就是你所切慕所盼望的神

        他心裏想:像我這樣的人怎能真正討主喜悅呢?

        天父說:但聖經上說:「你們立志行事都是神在你們心裏運行,為要成就祂的美意。」在我僕人保羅的心中,我安置了一個迫切的渴慕和盼望,就是「沒有一事叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。」我就是你所切慕所盼望的神。

(五十一)貝殼

        他說:但是天父,你知道我不是保羅。

        天父說:你在海邊有沒有看過海浪灌滿貝殼的景象?你就是我的貝殼。我的海浪一波一波地漫過你、充滿你那空洞的軀殼。你將被海洋的豐富所充滿,因為我能賜給你不計其數的恩惠,隨時滿足你各樣的需要,使你有足夠的恩賜能做各樣的善工。

(五十二)因我蒙羞

        他對天父說:如果我所獻身的這項新爭戰結局淒慘,那些信任我、相信你在帶領我的人,必因我蒙羞。萬軍之耶和華阿!求你叫那等候你的,不要因我蒙羞。
天父他說:「凡等候我的必不至羞愧。」

        他對自己說:「我的心哪,你要仍歸安樂,因為耶和華用厚恩待你。」我要向耶和華歌唱,因祂用厚恩待我。

(五十三)若有缺少智慧的,當求神

        他心裏想:「有時我突然被問了一個難題,或突然面臨一個決定,往往不知所措,而我所給的答案或所作的決定都可能會影響到別人。但是在我裏面毫無智慧,有時我甚至不知道怎麼禱告。」

        天父說:有時一聲嘆息就是禱告,我不會掩耳不聽你的嘆息。你只要作一個單純的小孩子,向我求你最需要的東西,我不會責難你的。你若缺少智慧;就當求神,這樣,在生活上若遇到甚麼困難,儘可見機行事,因為神與你同在。你缺乏力量麼?「萬軍之耶和華必作他們在城門口打退仇敵的力量」。」

(五十四)大茴香和小茴香

        但是他所問的不在這裏,若是關於爭戰之事,他就無需擔心了,因為在這方面天父曾賜下許多偉大的應許。然而他現在心中所掛慮的,卻儘是些芝麻瑣事,這些事情雖然微不足道,但是只要稍有差錯,也可能傷害到別人。過去他曾犯了許多錯誤,至今想來仍悵惘不已。

        不過他又轉念想到:像大茴香、小茴香、大麥、小麥這麼小的穀粒,天父都不曾忽視,而曾一再向農人提示告誡,何況他的問題呢?聖經上不是說:「知識全備的神與你同在」麼?想到此,他的心就大受安慰和激勵。他相信神會教導他如何妥善處理每一樣神所託付給他的工作,更何況這也是出於萬軍之耶和華,祂的謀略奇妙,祂的智慧廣大。於是他將一切的重擔卸給神,立時就覺得無比安適,因著信那賜人盼望的神,他有無限的平安和喜樂,靠著聖靈所賜的能力,他心中滿有盼望。

(五十五)在約但河中站定

        他免得日子過得太忙碌,每天的生活都緊張得叫人透不過氣來。

        天父提出一些問題來察驗他;在一天忙碌的工作尚未展開以前的那段時刻,你是怎麼利用的?你有沒有得到充分的滋養呢?你一天的生活也許真的像約但河水,在收割的日漲過兩岸,但是當你來到約但河邊時,你有沒有入水站定呢?起來,將腳踏入水中,然後站定。你們要休息,要知道我是神;你們要站定,要知道我是平安。給我時間用平安來沐浴你。當繁忙的時刻衝激你時,要安靜,給我時間使你重新得力。

(五十六)無論處何景況,都有平安

        他心裏想:如果臨到我的事情都是以一定的秩序規律而連貫地進行,那麼要保持心境平和就容易多了。但是事實上卻不是如此,每一樣事情都來得那麼突然,令人不知所措。

        天父說:事實果真是如此,也不必覺得詫異,人生在世本來就是顛沛流離,沒有永遠的家鄉,所以要追求一個更美的家鄉,是在天上的。人世的變遷,不過是邁向那永遠天城的旅途中,所見到的千變萬化的景緻。雖然你是個客旅,但你的心情卻能平靜安穩;只要你內心寧靜,外在的環境就不能攪擾你,無論處何景況,都有平安‥‥‥這是我給你的應許。不要讓它流逝,不要迷失,不要失掉它,總要緊緊抓住,它不會叫你落空,因它使你的生命長進。

(五十七)攪擾

        他懷疑自己能否在充滿攪擾的日常生活中,與基督一同坐在天上的寶座。因為幾乎沒有一個小時是在毫無打岔中度過的。

        有一天,他坐在溪邊,看那潺潺流水不時被溪中的巨石阻斷,而激起美麗的浪花。他頓時了悟:他的生活也能像這溪水一樣多采多姿,只要他將一切的攪擾,視為生活的一部份,和創造美麗回憶的機會。

        當他坐在溪邊沉思的時候,慈愛的主對他說話:願你的心像那在陽光中閃爍發亮的水花,每天不時仰面對「我」綻放愛的微笑。

(五十八)我的神


        他說:我的仇敵每天尋索我命,要吞滅我;神阿!我的救主,不要遺忘我。

        天父說:掃羅天天尋索大衛的命,但我並沒有把大衛交在他手中。我不會遺忘你,我不比萬個掃羅更大麼?

        這使他想起聖經中的話:「與我同在的比與他們同在的更多」。「那在你們裏面的,比那在世界上的更大。」
他對天父說:耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的神。

(五十九)你的後盾

        有一段時間,他覺得他的仇敵就如千萬追兵一般勢力龐大。

        天父對他說:我不是你的後盾麼?「在以色列營前行走神的使者,轉到他們後邊去。」我將會像以前一樣,再一次刮起大風,使海水淹沒你的追兵。所以你無需懼怕,你將知道我的話是否會臨到你。

        他終於想通了:早在他的仇敵追上他以前,神的能力已臨到並包圍保護他。

        他對天父說:「我的心投靠你,我要投靠在你翅膀的蔭下,等到災害過去。」

(六十)為你爭戰


        但是不久他又擔心道:可怕的勢力正擺陣要攻擊我。
天父說:你就像小孩子一般地無助,不知如何面對它們。但是與你同在的主比他們更強大。你不要忘了唱歌,「眾人方唱歌讚美的時候,耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的……。」因為亞瑪力人敵擋耶和華的寶座,「耶和華必世世代代和亞瑪力人爭戰」。所以「不要因這大軍恐懼驚惶,因為耶和華你的神必為你爭戰。」

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 楼主| 发表于 2019-6-9 15:33 | 显示全部楼层
(六十一)明天

        他心裏想:但是明天又將如何呢?

        天父說:主耶和華如此對你說:不要怕!不要怕!不必為明日憂懼,儘管勇往直前,沒有任何惡勢力會臨到你。

        但是他知道仍舊會遇到麻煩。

        天父說:在麻煩臨到你以前,它必須先通過我環繞在你周圍的榮光,在榮光照耀下,這麻煩就喪失了它原有的黑暗,再也沒有任何作惡的能力。而且,你也清楚知道,在遇到困難時,我必與你同在。

        聽了這些話,他的心就定下來!說:「主會看顧我的」。要信靠祂,不再懼怕,明白我仍要勇往直前。主阿!我要讚美你,我要歌頌你,能夠向神感恩是何等喜樂又何等美好的事情。他稀奇何以以前的他會覺得懼怕。

(六十二)惡夢

        他心裏想:昨夜我做了一個可怕的夢,夢見我為基督的緣故受到逼迫,但後來我逃開了,因為我受不了苦。
天父說:我甚麼時候曾應許要在夢中賜力量和恩典給你呢?我的恩典是為現實的情況預備的,而不是為那些永不會實現的幻想虛設的。



(六十三)隨時的幫助

        於是他明白過來了,就像他的夢境常蠱惑他一樣,他的想像力也常使他迷失。他想起那句肯定的話:「堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。」他知道他必須學習控制自己的心,駕馭自己的想像力,儘量避免胡思亂想‥‥‥如果這件事或那件事發生了怎麼辦?如果兩樣都沒發生,又將如何呢?‥‥‥想像的需要根本就不是真正的需要。

        他試著將自己的信心維繫在主那純淨「如同銀子在泥爐中煉過七次」的話語上。「所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」

(六十四)我要使你完全

        他心裏覺得十分慚愧,因他的愛心太貧乏,順服的功課也學得不夠徹底。

        天父說:這一切我都知道。我知道你的本像,但我仍然愛你。

        他心想:我常常禱告,祈求你改變我懶散的習性,好讓我一切空閑的時間都被你填滿;但是我發現仍然有許多時間白白虛度,碩果僅存的一點作為也殘缺不全,我真是慚愧死了。

        天父說:把你那些空白的時間交託給我,信靠神那永不改變的慈悲憐憫,我要使你的不完全變為完全。

(六十五)許多香

        他心中常常有一個聲音對他說:你怎能如此以殘破敗壞的工,獻給聖潔的主呢?聖哉、聖哉、聖哉,萬軍之耶和華是聖潔的大主宰。祂,神聖如火焰,純淨如白雪。而我所做的一切不過如塵土。「誰能知道自己的錯失呢?願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪,不容這罪轄制我。」妄想以塵土之祭,獻給聖潔的神,不是一種任意妄為的罪麼?

        想著想著,他幾乎把拿出來的東西再收回去。

        但這時他看到十字架,有一個聲音說:把你塵土的祭,放在十字架底下的塵土中。

        他照做了。

        然後他看到有一位好像天使,拿著金香爐,站在祭壇旁邊,賜給他許多香,要他和眾聖徒的禱告一同獻在金壇上。

        他終於明白了:救主所成就的一切工,就像那「許多香」,是以涵蓋一切的工和祈禱。因此他不再羞於獻上他那一撮塵土。

(六十六)有人拍他

        他在曠野走了一天的路程,來到一棵羅騰樹下,就坐在那裏說:罷了,我不要再走了。忽然有人拍了他一下,這一拍立刻帶來新的生命力。

        於是他對天父說:「神是應當稱頌的,祂並沒有推卻我的禱告,也沒有叫祂的慈愛離開我。」我要頌揚耶和華的信實,祂是我的力量。

        他的天父‥‥‥賜忍耐給灰心喪志的人,賜生命給傷心哀愁的人‥‥‥醫治了他,並安慰他。於是他再度起身,精力充沛地熱心事奉主。

(六十七)歡歡喜喜地爭戰


        他很羨慕那些探險家、科學家和其他偉人勇士畢生轟轟烈烈的事蹟,他也很欽佩許多埋頭苦幹的耕耘者那種吃苦耐勞的精神。他們好像都能勝任,愉快地接受他們的角色和環境。

        但是為甚麼跟隨主的人,卻這樣顛沛困頓,常常遇見考驗和試探?

        他記得古人有話說:他們歡歡喜喜地為以色列爭戰,他希望自己也是這群勇士中的一個。

(六十八)面如堅石

        他說:我這人甚麼都不行。天父說:我曾告訴你說,你很行麼?

        他說:但是我覺得我不適合做你所託付我做的事情。天父說:你不相信我會使你變為合適麼?

        他說:但是我做不好。天父說:這一天過去,你將聽到我說:「來!你這良善、能幹的僕人」。只要你肯謙卑順服,與你的神同行,你就會聽見我說:「來!你這又忠心又良善的僕人」。

        他說:但是我不喜歡做我必須做的事情。天父說:你終於摸索到問題的根本癥結了。難道你的救主就「喜歡」被釘在十字架麼?

        於是聖靈將客西馬尼園與加略山的那幕痛苦的景象,展示在他眼前,直到他那些微不足道的「但是」,都如枯葉在烈火中燒成灰燼一般地銷聲匿跡。他看到他所跟隨的主,雖然在受苦中,仍然面如堅石,這使他感到羞愧且自慚形穢。

(六十九)無聊的虛談


        他心裏覺得十分奇怪,何以流言蜚語往往成為旅人的絆腳石?他感嘆道:謠言、閒語‥‥‥多麼膚淺無聊,卻又多麼令人眩惑、哀愁、傷心!你到底要折磨我多久?直到我的心靈被你撕裂成碎片,你才肯罷休麼?

        天父說:誹謗之聲、批評之沙、謠言之風‥‥‥它們根本不值得叫你悲傷。你明天還會為它們難過麼?不會的,明天你就忘掉了。何妨現在就這些無聊的虛談。

(七十)生命太短暫


        但是當他繼續埋首做他份內的工作時,他發現要避開那些流言蜚語的騷擾,有時候實在不太可。所以天父教導他試著從這些閒言閒語中擷取一點有價值的東西。即使在一些空洞的談話裏面,也可能找到某些能刺激他把工作做得更好的助益。至於其餘的,他也學會將它們視為形同異教的泥塑木雕一般,毫無氣息和作用,是欺哄人的,會腐朽的。最明智之舉,就是默默地繼續向前進,不管旁邊的人說甚麼,都不迴目四顧,他可以愛那些說話的人,如果他們願接納他的愛;但他絕不憎恨任何人,因為生命太短暫,無暇去與人結怨。

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 楼主| 发表于 2019-6-9 15:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 t895112109 于 2019-6-9 15:36 编辑

(七十一)注意主的靜默

        他心裏想:要忍受不平與無理實在不容易,尤其是當它們的目標是指向一個彬彬有禮、心地善良的朋友。

        天父說:如果你的朋友遭到無理攻擊,把他交託給我,我必作他的盾牌,且要大大的賞賜他。如果受害的是你,那麼就思想主的榜樣。祂從來不以辱罵還辱罵,只是置身於罵聲之外。但是祂也和你一樣,感覺到它的刺傷,因為祂是人子,所以也深受其苦。祂的感受和你一樣‥‥‥只是祂沒有犯罪。注意祂的靜默‥‥‥祂一向默默忍受。注意祂的言語‥‥‥祂從不會因別人無理的頂撞而冒出威嚇的話。祂說話的口氣永遠是那麼溫和。祂轉身緩緩的對責難祂的人說:「你沒有給我洗腳……你沒有與我親嘴……」。

(七十二)到我這裏來

        他心裏想:我再也支持不下去了。

        天父說:你能。靠著那加給你力量的基督,你凡事都能做。「苦難」對我的孩子而言,可是一件新事麼?你以為身為天父的兒女就可以免除一切壓迫、打擊、勞苦、眼淚、灰心、失望、忘恩負義、批評毀謗麼?凡是我的僕人都曾飽嚐這些苦楚。你看,前面的路徑不是滿佈他們的腳蹤麼?但是他們在受苦當中,仍然滿有安慰,你也一樣。不要自艾自憐。以雅各的神為幫助,仰望耶和華他神的,這人便為有福。

        熾熱的太陽曬得你發昏麼?我已為你預備蔭涼的處所。風吹雨淋使你飽受摧殘麼?你將找到躲避風雨的避難所。你疲乏困倦卻又不知為何會如此疲倦困倦麼?那麼你可以到我這裏來!我必使你得享安息。

(七十三)被刺傷者

        他心裏想:被刺傷者的痛創似乎久久難消。

        天父說:我曾告訴你:「咒詛你們的要為他祝福,凌辱你們的要為他禱告」;而沒教你「以牙還牙,以怨報怨」。你受刺激傷了麼?禱告吧,你會發現那刺漸漸喪失了其毒害的威力,而你的心思意念也變得純良慈善。想想你的主,祂被罵不還口,受害不說威嚇的話;只將自己交託那按公義審判人的主。救主已為你留下榜樣,叫你跟隨祂的腳蹤行。

(七十四)不可無理

        他內心很焦慮,一方面深望能尋回已失去的自信,另一方面又感到無望,認為不可能再重建那已被過重的壓力所摧殘的信心。

        天父指點他的迷津:自信是不可能再重建的,你不可無理取鬧。你憑甚麼想要擁有自信?這就如同你期望泥沙變石頭,鏽鐵變鋼筋,竹籐變橡樹一般荒唐。你想這麼做就等於椽木求魚,不可無理取鬧。

        現在撇開那些令人哀傷的念頭:去思想那些信心堅定的屬靈偉人,你的心必歸於安寧。他們的至理名言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治。當為他們而感恩,從中汲及最大的益處。披上喜樂之衣,繼續上路吧!

(七十五)我會顧全我自己的榮耀


        他心裏想:看到別人吃虧、受委屈,真心痛。阿!真恨不得我能安慰他們!

        天父說:你以為你比造他們的主更愛他們麼?我自己會作他們的安慰者,用不著你操心。

        他暗自對自己說:我很擔心主的名受虧損。看到邪惡虛假的煙火到處瀰漫,實在玷污了主的榮耀。

        天父說:你無需忿憤不平,只要謙和盡忠,與主同行。這世上的烏煙瘴氣,並不能浮升到高天,障蔽我聖潔光明的居所。放心吧,我會顧全我自己的榮耀。

(七十六)你不是鳥

        他心裏想:冷不防地,有快箭從暗處、從看不見的地方射來。我不知它們來自何處,也不知其用意為何,我只知道我很害怕,想逃出其攻擊範圍。

        天父說:像這類的暗算並不是甚麼新的試探,勇敢地迎擊它,就像詩人所說的:「我是投靠耶和華的,你們怎樣對我說:你當像鳥飛往你的山去?看哪,惡人已把箭搭在弦上,要在暗中射那心裏正直的人。」明箭易防,但暗箭正是考驗人心是否平衡穩定的試金石。你不要像驚弓之鳥落荒而逃,因你本不是鳥。

(七十七)沉默和說話

        他抑鬱不樂,因為他被迫說一些他極力想隱藏的事情。他不曉得甚麼時候該說話?甚麼時候該保持沉默?

        天父使他明白:如果所犯的錯誤是個人的,那他就必須緘默不語,而且他要曉得,在人內心深處,當時存有基督的溫柔。但若是為了別人的好處,他就必須直言不諱,甚至連保羅也不避諱。他在書信中公開寫道:「有兩個人貪愛世界,離開主道;另有兩個人,他們的話如同毒瘡,越爛越大;還有一些人的壞榜樣造成別人的絆腳石。」所以有時間要憑愛心說誠實話,因為在愛裏,不當有虛偽。
從此他把天父的話當作日常生活行事為人的鍼砭:「保持沉默,除非你說的話具有光照的永遠作用。」

(七十八)任憑它去吧!

        他心裏想:世上一些無聊的閑話真的太煩人了。

        天父說:這世界和其上的情慾(包括閑話)都要過去,惟獨遵守神旨意的永遠常存。你要專心遵行我的旨意,其餘的,就任憑它去吧。

(七十九)你的神忍耐寬容你

        他心裏想:我一直在尋找清心的人,但總是找不到。
天父說:有一天,你遊目四顧,所看到的將都是些完全善良的心靈,就如生命之泉那樣清澈,如水晶一般瑩亮,如黃金一般精純,如玻璃一般透明。

        即使是現在,你自己也知道,在你週遭也有一些像泉水黃金一般心靈純潔的人。我再說一次,你要以他們為樂,你要以他們為樂。至於其他人,也要忍耐寬容他們,因為神也是這樣忍耐寬容你。



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 楼主| 发表于 2019-6-9 15:37 | 显示全部楼层
(八十)以大事為念

        雖然主的愛安慰他,但是他發現自己的心仍然充滿失望與幻滅的哀傷,使他的靈被捆綁,無法釋放而積極地行善。但是神開啟他的眼睛,讓他看見他的心被今生的思念所盤據,惟有真理的聖靈能釋放他,使他得以自由。

        天父提醒他要以更大的事為念,因為他所做的是大事,不當為這些芝麻瑣事,那麼他就必須問自己以下問題:他的主不也常被人誤解麼?祂不也常平白受冤曲、無辜地被指控以莫須有的罪名麼?祂的心不也常常受攪擾刺傷麼?

        既然他的主所受的委曲更千百倍於他,身為主的門徒和僕人的他,吃這一點苦,又算得了甚麼呢?

(八十一)源源不斷的恩典

        他向天父求取源源不斷的恩典。天父讓他看到一條沛然而降的瀑布,它所以能不停地傾注,因它有看不見的源頭不時供應它水泉。神的恩典之河亦川流不息,祂的話語就是那源源不止的流水。

        他很擔心會被人世間一些冷酷無情的現象所影響。天父讓他看到一座祭壇,上面的祭火從早到晚一直燃燒不斷,它永遠會燃燒下去。

        他終於明白了:就像瀑布有一源頭供應其水泉;他的火祭,也會因主靈的點燃,而繼續燃燒不熄。

(八十二)恆久忍耐的秘訣

        他問天父說:甚麼是恆久忍耐的秘訣?

        天父說:秘訣在於你能看見那看不見的主;注視那擺在你面前的喜樂;思想那受苦的主;學習那位也曾和你一樣,因受壓甚重,幾乎要灰心喪膽的詩人說:「我呼求的日子,你就應允我、鼓勵我,使我心裏有能力。」憑信心抓住主的應許,孤注一擲地將你的一切交託你的救主;盡忠到底,愛神愛人。

(八十三)必然不失望

        他很為那些沒嘗過喜樂滋味,而常飽嚐艱辛愁苦的人難過,他們是多麼孤單不幸阿!

        但是天父說:不用為他們擔憂,只要將他們交託給我。我是他們的福份,也是他們的產業。我會是他們的曠野,或黑暗之地麼?我可曾欺騙過那些信靠我的人麼?我可像那會枯竭的河水麼?你似乎聽見了他們那難以言宣的心聲:「我的肉體和我的心腸衰殘。」當你想到他們時,你的肉體和心腸也傷痛。但是不用擔憂,也不用悲傷,他們的生命不會以悲調作尾聲,他們也不會以抑鬱沉重為衣裳,而要穿戴讚美喜樂的裝飾。他們將燦爛如春天盛開的玫瑰,踴躍如溪水邊迎風搖曳生姿的百合。「但神是我心裏的力量,又是我的福分,直到永遠。」‥‥‥這話將成為他們的座右銘和時常吟唱的樂歌。

        他這才明白,凡是立定心志,願意為神的國捨己犧牲的人,必然不失望。想到愛主的人,至終要被接到樂園裏,並將聆聽一些奧妙得難以用言語形容的話語‥‥‥如果它們現在就能被聽到,他的心必大受安慰。

(八十四)天上的財寶

        他的心充滿了許多難以言喻的渴望。

        天父說:你是否期待將來與主重聚的喜樂?你已有永生的盼望。

        他回答說:我知道我有永生的盼望,但是‥‥‥。

        天父說:你覺得要你變賣所有的‥‥‥甚至你心中的渴望‥‥‥以換取天上的財寶,對你而言,太難了麼?

        他要求天父讓他明白究竟甚麼是天上的財寶。天父告訴他,所謂天上的財寶就是將看見主更偉大的榮耀,更光輝的冠冕,和永遠溢盈的喜樂,從此他將得到完全的釋放,可以不受干擾而專心地事奉。聖經已暗示了這種與聖潔之神無比親密的關係‥‥‥雖然還不能被完全理解‥‥‥「這些人‥‥‥羔羊無論往哪裏去,他們都跟隨祂。」

(八十五)你的西庇太將會想念我

        他心裏想:我的西庇太將會想念我,這叫我如何狠得下心呢?

        天父說:你的西庇太也是我的西庇太。有一天你將會見到第一個西庇太,到時你可以問他:他的兩個兒子離開他,去跟從救主,以致他只得請僱工幫他打魚、補網。他的兩個兒子這樣做,他心裏會難過麼?雖然你的西庇太要忍受割捨的痛苦,但是他們也將大得安慰。因為主曾對蒙召的跟隨者說:「我再來時,必償還你。」你願意讓你的西庇太‥‥‥也是我的西庇太‥‥‥喪失這個福分麼?

(八十六)我豈不知通往我本鄉的道路

        他說:我不會讓他們失掉那福分。我也知道屬你的人在你引導下,雖經過沙漠,他不會因缺水而乾渴。但是天父若能使他們不再遇見沙漠,我就感激不盡了。

        天父說:我豈不知通往我本鄉的道路麼?難道我不能按照我的本意行事麼?我要再一次提醒你:相信我必愛我所愛的,我不會留下一樣好處不給那些行動正直的人。我必時常引導他們,在乾旱之地,使他們心滿意足。我要安慰他們的荒場,使沙漠像伊甸園。我豈只是近處的神呢!不也為遠處的神麼?

(八十七)想想我的兩個天使


        他心裏想:我很想為我所愛的人禱告,但我如何能夠呢?我對他們的需要根本毫不知情。

        天父說:我則不然,沒有甚麼事能隱瞞我,雖然你不知道該怎麼為他們祈求,或該為他們做甚麼,我卻知道。
他擔心自己會忘記了為一些他所惦記的人禱告。

        天父告訴他可以用一些普通的小事物來提醒自己常常紀念他們。任何東西,只要能用,都不會太微不足道。「讓你對朋友的思念,化為展翅的飛鳥,歸向我的窩巢。」
聽了這話,他大得安慰,內心充滿了喜樂和感謝,但是思念友人之情仍然那麼強烈,特別是在他們憂傷或歡樂的時刻,他更渴望能與他們同哀共樂。

        天父說:想想我的兩個天使。當你的救主離世升天時,他們是否在歡迎祂歸回天家的行列?

        我能信任他們另在別處奉行我的旨意。

(八十八)不會有懸疑的痛苦

        他心裏想:有時候一個人同時有兩個地方需要他,無論他抉擇如何,總會嚐受被撕裂的痛苦。但是最錐心刺骨的,莫過於懸疑不決的痛苦。

        天父說:你們在世上作父親的,會讓一個孝順的孩子,疑惑不知為父的心意麼?同樣的,你們在天上的父更不可能這麼殘酷。你今天就必須做決定麼?那麼我今天就必給你一個指示。這事可能稍微遲延麼?那麼在寂靜中我會讓事態逐漸醞釀,到了你採取行動以前,某些事會發生,向你顯明我所抉擇的道路。雖然你會有撕裂的痛苦,但是你心裏也會有平安;這平安,連那撕裂之痛也不能傷害或損滅。你絕不致有懸疑不決的痛苦。

        天父的話使他們想到雲柱引導以色列人的故事:雲彩停留時,無論是兩天,是一月,是一年,以色列人就住營不起行;但雲彩收上去,他們就起行。

(八十九)耶和華在你我中間


        一個思想閃過他腦際:友誼都會逐漸淡化,也許朋友不必太深交,只要維持點頭之誼就好。

        天父說:約拿單的心與大衛的心深相契合,約拿單愛大衛如同愛自己的性命。約拿單從身上脫下外袍,給了大衛,又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。大衛逃亡到田野,約拿單去找他,與大衛結盟,在神面前立誓:二人必友愛不渝。又過了幾天,他們在田野道別,約拿單對大衛說:「你平平安安的去吧!願耶和華在你我中間。」大衛就起身走了,約拿單也回城去了。

        於是他明白了:只要耶和華是維繫心與心的金帶,一切盡都美善。忠實的朋友乃是生命的良藥,凡敬畏耶和華的必找到知己。他們將同心努力,得著毫無玷污的獎賞。

(九十)在基督裏經過試驗的

        他想到有許多人畢生為自己而活,到處旅行遊嬉、揮霍金錢和時間、尋歡作樂。在他看來!他們這種人日子過得既愜意又平順,似乎很少遇到甚麼麻煩或不幸。但是反觀那些為了服事主而傾出所有的人,卻常遭受打擊,並經歷嚴酷的試煉。

        當他正在思想這件事時,天父告訴他說:沒有在戰場上打仗的人,怎會遭受打擊呢?人若沒有甚麼值得考驗的,他怎麼會經歷試煉呢?

        保羅向在基督裏經過試煉的亞比利 (或一切在基督裏經過試煉的人)致意,有一天你也要向他致敬。現在就向他致敬,這種人的結局就是平安。



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 楼主| 发表于 2019-6-9 15:37 | 显示全部楼层
(九十一)瑪瑙的窗戶

        他心裏很難過,因為他發現那些在基督裏被試驗的人,遭受到狂風暴雨的襲擊。許久以前,他就開始不為他們祈求免除這些災難,而只求天父賜給他們抵禦這些災難的力量;但是他心裏仍為他們感到憂傷。

        天父讓他明瞭:患難會生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望則不至於羞恥。所以要憑信心接受這患難。

        這使他回想起自己曾在東方看過一面古老銅鏡,鏡中反映的影像不是很清楚。同樣的,我們如今也彷彿對著銅鏡觀看,模糊不清,因為我們行事為人是憑信心,不是憑眼見。我們不是透過水晶透明的窗戶看人生,而是透過瑪瑙之窗。即使是最純的瑪瑙也不完全透明。

(九十二)愛的勇氣

        亞比利在他眼中,有如不怕火煉的真金:「凡能見火的,你們要叫他經火;凡不能見火的,你們要叫他過水」。「祂知道萬人,也用不著誰見證人怎樣,因祂知道人心裏所存的。」主曉得甚麼人可以經火,甚麼人不可以經火,但可以過水‥‥‥祂自己知道怎麼試驗每個亞比利。凡做成的事,沒有一樣不是藉著祂做的,所以亞比利們乃是在基督裏被試驗。

        他不僅稀奇主的智慧和溫柔,更驚奇主愛的勇氣。

(九十三)那不是很值得麼?


        他說:許多服事別人的人,自己卻屢遭憂患。這一切值得麼?

        天父說:凡是服事他們那一世代的人,就像水手暢帆出海,在大風浪中討生活。然而正是這些人,而不是那些在淺灘上戲水的人,能看見主奇妙的作為。那不是很值得麼?

(九十四)神對人最高的信任

        他不太瞭解,為何有些人禱告,就能得著豐富的供應;而有些人,也同樣虔誠地祈禱,卻常生活在窮乏中。

        天父向他解明這個謎題:那些得著豐富供應的,並非完全不費工夫,事實上他們曾經歷了許多極嚴厲的試煉,只是外人無從得知,因這是他們與主之間的秘密。在見證主的榮耀時,他們也只講出主待他們的好處,並以主的恩惠來向人宣揚主的美善和慈愛。

        至於另一種人呢?他們所肩負的,卻是另一種特殊的任務。甚至連天使,也未曾領受如此崇高精微的使命。因為他們靠著聖靈內住的力量,在艱難困危的境遇中,仍滿有平安地見證神的恩慈,好讓旁觀的世人看了,就稀奇主恩浩大:而天上的天使看見他們的見證,也欽羨不已。像這樣的人‥‥‥得蒙神信任,照祂榮耀的權能,在各樣的力上加力,凡事歡歡喜喜地忍耐寬容,並常常感謝父神‥‥‥正表現神對人最崇高的信任。

(九十五)哥轄的子孫

        他心裏想:有些人必須獨挑重擔,而他的同伴卻有人分擔,或有工具代勞。他想到古時以色列人在曠野,利未支派負責辦理會幕的事。當會幕要遷移時,哥轄的子孫負責抬會幕的聖物;其他的利未人,摩西都分配牛車和工具協助他們,唯獨哥轄的子孫,卻必須親自扛抬重擔。這不是很不公平麼?即使是今天,他知道也有一些人扮演著哥轄子孫的角色。

        但是就在他沉思的時候,一句經文浮現他心中:「耶和華所親愛的,必同耶和華安然居住,耶和華終日遮蔽他,也住在他兩肩之中。」凡是蒙召以肩頭承擔屬靈服事的人,他自己也必蒙主肩負。於是他明白了:做哥轄的子孫是蒙福的。

(九十六)須臾之間


        他覺得很困擾,因為每當他想完全忘我地把自己溶入禱告中,這時,心思卻往往不能集中在主身上,腦海裏反倒充塞著對孩子們的掛慮、為世事的煩憂、對好友的思念、為別人所託付給他的困難工作、甚至自己個人的問題。
天父用手拍拍他,叫他明白;只要他肯歸向祂、愛慕祂、敬拜祂,他就會發現一切問題,包括他的孩子、朋友、繁忙的生活、工作的重擔,都已呈現在父神面前。他只要靜默安心地交託,須臾之間,這些切身掛心的事情就都在聖靈的光照下,迎刃而解了。

(九十七)黔驢技窮

        他心裏想:我的仇敵活躍而強壯;但天父,我已向你祈求,不讓這些仇敵向我和你所賜給我的人誇勝,因為他們本是你的,但我如今已黔驢技窮,快支持不下去了。

        天父說:那你為何不來汲取我能力的源頭呢?我的膀臂豈是縮短不能拯救?你知道你所信的是誰麼?你不相信祂必保守你所交付祂的?認識你的主,你的心就會在祂裏面得享安息。你的仇敵不會勝過你或我所賜給你的人。

        他說:我要求告至高的神,就是為我成全諸事的神‥‥‥甚至我目前所面臨的事。主阿!我的心願都在你面前。

(九十八)憂愁無益


        他心裏惦記著那些活在暗無天日的愁苦中,想要尋光卻尋不見的人,當他讀到「要剛強壯膽」、「歡欣歌唱」的時間,他心裏想:我怎能剛強壯膽又歡欣歌唱呢?想到那些孤苦的人,他既無勇氣也無雀躍的心情。

        忽然他想起一則印地安人的寓言故事,說到螢火蟲儘管奮力放光,卻不能驅走黑暗。他才覺悟到:真正的智慧,不在於為那些處在黑暗中的人哀傷,而應當就近取一束螢火蟲更大的光來照亮黑暗。

(九十九)強有力的話

        他想到一句強有力而刺透人心腸肺腑的話:「我的百姓阿!你們要來!進入內室,關上內室,隱藏片時,等到忿怒過去。」

        「要聽從這話,」天父說:「要熱心發光;但不要忘記了,他要關上門,隱藏片時。」

(一○○)生命如寸絲

        他心裏想:那些從來沒機會尋見光的人,又怎麼辦呢?

        天父說:你要相信我不會令你失望。你以為你所看到的‥‥‥人的生命短暫如寸絲‥‥‥就是一切麼?你只要回想一下你所體驗、所認識的「我的道路」,就能深信你所不知道的,至少會和你所認識、所體驗的一樣可愛。



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 楼主| 发表于 2019-6-9 15:38 | 显示全部楼层
(一○一)反映我

        他很難過,因為他想幫助某些人,可是他們卻不肯認識主,寧可以糟糠來滿足自己,或追逐一些虛幻的東西。
想到他愛的人,他們是這麼親近,卻又這般遙遠。他記得曾和他們一起坐在湖邊看山的倒影。他們是先注意到山的倒影,然後才抬頭看到山的。於是天父對他說:你要反映我。人們會先注意你,然後才抬頭看到我。湖水愈平靜,倒影也愈清晰。

(一○二)我的愛是恆久不變的


        他心裏想:我很心痛,因為在我所親愛的心當中有些已漸漸遠離了主。

        天父說:他們也是我所親愛的,但是我的愛是恆永不變的。當他們再回頭的時候,我的愛仍會跑過去迎接他們。

        他心裏想:如果有人本來走在信心的正路上,後來卻被異端邪說引誘而偏離正道,迷失在沼澤中,那要怎麼辦?

        天父說:在每個沼澤中,我都安置了踏腳石。

        他心中充滿了敬畏,讚美神說:哦,至高的神,愛靈魂的主,我盼望的泉源都在乎你。

        然後有一個輕柔、悅耳、美妙如音樂的聲音在耳邊響起:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。」

(一○三)耶和華的膀臂豈是短縮了?


        有時候黑夜降臨身上,使他一時陷在黑暗中,看不見前面的路。這時,往往有朋友來求助於他,他卻沒有東西可以拿得出來;於是他就像摩西一樣,著急地問神說:「你說我要拿肉給這些百姓吃整個月,難道給他們宰了羊群牛群,或是把海中所有的魚都聚了來!能夠他們吃麼?
但他立時聽見主耶穌那慈愛的回答:「耶和華的膀臂豈是短縮了麼?」

        天父接著說:你曉得通往我家的道路,即使在黑暗中,你也找得到。所以他就來到天父家中,天父不是只給他三塊麵包而已,而是給他所需要的一切。

(一○四)珍珠

        有一件事令他很困惑,就是:為何許多事物,對其他基督徒有幫助,對他卻不然。他不曉得毛病究竟出在哪裏,是他自己有問題呢?或是那些事物?

        這個問題一直困擾他,直到後來!他想起聖經上說:新天新地的聖城四周有高大的牆,牆上有12個門。這12個門是12顆珍珠,每個門是一顆珍珠。所以固然有許多門都可通往聖城,但每個都是一顆珍珠。他終於明暸:他用不著去管別的基督徒怎麼樣,他們自己會找到屬於他們的門,而他只要找一個合適自己的門進入就成了,因為除了這個門,以外沒有別的門,對他而言是一顆珍珠。

(一○五)七燈


        他也明暸:就像聖城有12個門一樣,燈台‥‥‥光明之樹‥‥‥也有7個燈盞。每個燈盞的形狀都像杏花,每朵花都是發光之花。它們彼此是分枝獨立的,不過卻是連屬於同一座燈台,這燈台是從一塊精金錘鍊出來的。

        這光可以從一枝杏花燈傳到他身上的,也可以由另一枝杏花燈傳到其他弟兄身上。他無須去論斷別人的燈盞怎樣,只要順服臨到他的那光,這才是對他最有關係的。不要問主說:「主阿!這人將來如何?」主說:「這與你何干?你跟從我吧。」

(一○六)令人厭倦的善


        他心裏想:我羞於說出來!但我總覺得有些好人的良善實在令人厭倦。

        天父說:不是他們的良善令你厭倦,而是這些良善的附屬品和裝飾物‥‥‥令你厭倦。真正的良善,就如綠色的景物一般地悅目,絕不令人生厭。試著不去注意那些有一天會脫落、會被遺忘的事物,而單純地在那些你所愛的同伴身上看見我‥‥‥你的主。並且也要躬身自省:你自己又是多麼令他們厭煩,然而他們就像有耐心的天使一樣,仍然包容你。

(一○七)團契

        他心裏想:耶路撒冷的聖城是以色列百姓合力興建而成的,它本身就是個合一的整體,是眾志成城、密切團契的完美作品。我們基督徒事實上也是彼此相屬、完全契合、同屬一家、團結一心、具有一樣的心思,一樣的意念。再也沒有甚麼比這更能令我們滿足,甚至些微的分裂都是難以忍受的。但是這樣的團契卻屢遭撒但猛烈的攻擊,而且似乎永無休止。

        天父說:以後仍然不會休止。但從撒但攻擊的猛烈程度與頻繁的次數,更能衡量靈裏合一的寶貴。

        他說:有些人說這種彼此相愛的標準定得太高了。些微的嫌隙磨擦又何妨?他們說:凡是有人一起同工共事的地方,一定都有紛爭存在。

        天父說:那你就要他們一起到加略山去思想這個問題‥‥‥如果他們能夠的話。

(一○八)感謝的祭

        經過一番風雨侵襲和搖櫓甚苦的波折後,那名為「奇妙」之主行了神蹟奇事,使一切重歸風平浪靜。

        他不由得發出感謝的頌讚:耶和華神是應當稱頌的,因為祂親口所應許的,也親手成就了。凡祂所應許賜福的,沒有一句落空,都應驗了。

        天父說:凡以感謝獻上的,便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。

(一○九)抬頭仰望

        他想起約翰在啟示錄所見的異象,有大聲音傳出,隨後有閃電、地震、大雹的聲音。看哪,有兩隻巨獸出現,已準備好要興風作浪,牠們口出誇大褻瀆的話。

        他想:現今的世代也是如此,到處充滿動盪騷亂。在許多的地方,神的力量似乎被捆綁,神的榮耀似乎被仇敵的勢力掩蓋。雖然他知道這一切聖經已有預言,末世的景象是意料中的事,然而他仍然覺得哀傷沉重;仇敵不斷在諷刺他的彌賽亞遲遲不來。

        不久,安慰者引導他想起聖經上的話:「一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。」

(一一○)愛是永遠的


        他心裏想:這世界的仇恨勢力就如黑暗一般龐大可怕。

        天父說:但愛,而非恨,是永遠的。愛,而非恨,是從起初‥‥‥甚至在天地創造之初‥‥‥就有的,而且將永遠長存。在還沒有谿壑以前,愛就已產生;在還沒有湧流不絕的泉源以前,愛就已存在;在高山未聳立以前,愛就已充滿寰宇;在我奠定大地的根基時,愛就與我同在;如影隨形:愛是我每天的喜樂,常在我面前踴躍,瀰漫在我為人所預備的居所。唯有這起初即存在的愛,才能永遠長存。至於人世的愁苦、憂傷及仇恨、殘酷‥‥‥則是暫時的。愛是永遠的。你若不相信它,你的心會破碎;你若相信它,你就能堅忍到底。

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 楼主| 发表于 2019-6-9 15:39 | 显示全部楼层
(一一一)無辜的孩童和小動物

        他心裏想:這世界為何要被創造?邪惡的勢力囂張,扼殺了一切歡樂的事物。殘酷者的暴行未見平息,反倒更變本加厲。歷史的扉頁滿佈無辜受害者的血跡。阿!可憐的世界!孩童為何哭號呢?可憐的動物為何哀鳴呢?和平樂觀主義者的口號無法帶給人任何安慰。這些無關痛癢的話,猶如以糠秕取代麥子般的荒謬。

        天父說:經上記著說:「耶和華的慈悲覆庇祂一切所造的」。祂的慈悲覆庇「一切」,而非「一些」。相信你的造物主會證實祂的話。讓祂的話永遠真實,讓你不信的恐懼永為謊言。

(一一二)是顧念‥‥‥而不是顧念

        他向天父禱告:求你不要遠離我,因危難就近在眼前。

        他心裏想:當危難迫近時,如何能保持平安喜樂呢?

        天父說:在你的救主去伯大尼以前,危險亦迫在眉睫,然而祂仍滿有平安;祂對他們的門徒說:「我心歡喜」。因為祂不是顧念所看得見的,而是顧念所看不見的。你不能也這樣做麼?

        透視那些逼近的危難‥‥‥不管它是甚麼‥‥‥眼光放得高、看得遠,你就會發現你能夠保持心靈的平靜,甚至能說:「我心歡喜」。因主坐在大水之上,祂永遠為王。耶和華會賜力給祂的百姓:祂要賜平安給祂的子民。

(一一三)避難所

        他心裏說:在我眼前,永遠是創傷、迷惑、懸疑、沮喪和悲哀。

        天父說:看哪!在我這裏有一避難所,你將立定在磐石上。聽了這話,他就如一個受驚的小孩,站在風雨交加的山巔,看到父親,欣慰地握緊他的手,依偎著他,

        站在磐石上,不再畏懼‥‥‥因為他知道地雖改變,山雖搖動到海心,但他天父的磐石必不動搖。接著他想起聖經上提及有些事物會隨風消散,有些事物會永遠長存。雖然他所遭遇的風暴不小,但是他要堅定地對那些企圖攪擾他信心的諸般雜念:先生們,看開一點,因為我相信神所應許我的一切話。因為祂滿有威嚴,也滿有慈愛。

(一一四)不要心懷不平


        他認識一些人,他們自信不會受惡影響,但他們還是受影響了:因那作惡的人計謀得逞,道路亨通。

        他想起聖經上有一句命令,溯及人生的根本問題,但卻很難遵守:「不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。」他又想起另外一句有關含怨抱屈的話:「主說:伸冤在我,我必報應」。他終於明白心懷不平,不僅不能幫助他的朋友,反倒會導致作惡;因為這念頭會在他心中燃起不聖潔的怒火;這將使他更不能為他的朋友做甚麼事情。

        所以他學會了如何把消耗在為朋友憤懣不平的精力轉為為他們代禱。這樣做了以後,他知道現在他才是真正在幫助他的朋友。

(一一五)到髑髏地

        接著又有一個問題:「你知道上髑髏地的路麼?」在那條道路,他看到彼拉多,他鞭打了耶穌,把祂交給兵丁,將祂釘十字架。他又看見那些兵丁把主耶穌帶到公會,戲弄祂、鞭打祂、剝掉祂的衣服,給祂披上一件朱紅色袍子,又編了一頂荊棘冠冕,戴在祂頭上,拿了一根蘆葦放在祂右手裏,然後跪在祂右手,戲弄祂說:「恭喜猶太人的王阿。」又吐唾沫在祂臉上,用蘆葦打祂的頭,然後把祂帶出去。最後把祂釘上十字架。

        「在邪惡似乎得勝,在你飽受苦難時,就到髑髏地去。」天父說。

(一一六)四天使

        他為那些弱小無助者感到哀傷,也為那些偉大崇高卻飽受寒風摧殘的人悲嘆。但是聖經所記「四天使站在地的四角」之異象,卻使他的心得著安慰。又有另一位天使從日出之地上來!拿著永生神的印,在他未發號施令以前,連一片小樹葉也不會被傷害。

        但魔鬼卻想盡辦法要摧毀他的信心,對他說:把你的盼望寄託在未來那渺不可知的異象,是愚不可及的。

        不過他立刻又想起許久以前,神所宣告的一句話,這話成為他立定腳跟的磐石:「耶和華說:因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息,我現在要起來!把他們安置在他們切慕的穩妥之地。並且要幫助那些被逼迫的人,使他們得解脫。」

(一一七)末了一切都會明白

        他心裏想:末世那兩位見證人的遭遇又如何呢?他們雖有權柄叫天閉塞不下雨,又有權柄叫水變為血,並且能隨意用各樣的災殃攻擊世界。但是即使是他們‥‥‥屬神的忠心僕人‥‥‥仍然無法勝過那從無底坑裏上來的獸,那獸與他們交戰,並且得勝,把他們殺了。

        天父說:但是過了三天半,有生氣從神那裏進入他們的屍首裏面,他們就站起來。看見的人都甚是害怕。這兩位見證人聽見有大聲音從天上來!對他們說:「上到這裏來」。他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。

        你要當心,不要使你的思想固著在我現時對待任何國家或任何個人的方式。到末了一切都會明白。到那時,凡愛慕我律法的人,都會得著大平安,沒有一樣事情能侵犯他們。

(一一八)到了末了的日子

        他的心在禱告和傾訴中得著釋放:主耶和華阿!你是公義的,我呼求你,但我要和你談論你的判斷:為何惡人的道路通達?耶和華阿!求你起來!將他打倒,使他絕望。折斷那不義、邪惡者的勢力;奪去他的不義。願惡人的惡斷絕。願你使他們滿面羞恥,好叫他們尋求你耶和華的名。願被囚之人的歎息達到你面前。你已看到義人在世上受欺壓;耶和華,你要等到幾時呢?

        天父說:你以為我心裏不憂傷麼?但這一切都會結束。你雖還沒有看到這些結局,但到末了,你將會明白。

(一一九)這是我的懦弱

        他心裏想:但末了是那麼遙遠,危難卻近在眼前。他覺得自己和古時的詩人一樣,捫心自問,仔細省察,不禁發出一連串的疑問:難道主要永遠丟棄我,不再施恩麼?難道祂的慈愛永遠窮盡,祂的應許世世廢棄麼?難道神忘記開恩,因發怒就止住祂的慈悲麼?

        他暗自沉吟了一會兒,不久堅強的信心再度湧流心頭,他便說:這是我的懦弱,但我要追念至高者顯出右手的年代。

(一二○)必有結束的時候

        但是他仍然覺得自己像一條長堤,而世上的苦難像波浪,一波又一波地擊打著他。

        天父臨近他,對他說:只有一道堤,是長得足夠承受這一切,我的愛就是這條漫無止境的長堤。那些波浪時時在打擊著我;你可以與我一起承擔。我應許你,這一切必有結束的時候,到那日,我要擦乾人一切的眼淚。



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 楼主| 发表于 2019-6-9 15:40 | 显示全部楼层
(一二一)天平

        他看到一對天平,一邊放的是悲傷,另一邊放的是喜樂。有時兩邊的重量是相同的,有時一邊會重過另一邊。但是在他看的時候,他發現放悲傷的那個秤盤起了變化,悲傷部分化為喜樂,而傾入裝喜樂的那個秤盤。他這才明瞭 ‥‥‥「我有滿盈的喜樂,足以承受並勝過那臨到我的苦難。」‥‥‥這句話是甚麼涵意。因為他知道,儘管他的工作、眼淚、責任、挑戰不斷增多,他的喜樂也相對的提高。令他驚訝讚嘆的是,每一次受苦的經歷,都帶給他一把名叫「安慰」的金鑰。當他使用這把鑰匙時,許多受苦的心靈都是開啟其心門,接受那安慰人的「保惠師」。每當他想到那「憂傷之子」‥‥‥被釘十架的基督,心裏就充滿喜樂。祂的憂傷將化為喜樂,耶和華的喜樂在祂手中得以完全,祂必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。

(一二二)我很願意


        他心裏充滿了不配,說:主阿!你到我舍下,我不敢當。但他又說:你幾時到我這裏呢?我要存完全的心行在我家中,因我知道你的道就是永生。當他心裏正想著這事時,他發現自己已來到海邊。他從腳下的沙灘拾起一粒沙子,握在手中。從此粒沙子,他悟出一個道理:他渴望見神,就如同一粒渺小的沙子置身在海邊的沙灘中,無法度量主願意到他舍下來的心。當他轉念悟出這個大道理後,他的主,耶穌基督,隨即回答他:「我很願意」。

(一二三)天父應許

        他對天父說:父阿!你願賜力量給我,好讓我安然度過這一天麼?天父應許要賜力量給他,使他不再恐懼。他又向天父祈求平安;天父應許要以平安裝備他。他又求天父:無論甚麼不順逐的事臨到他,都使他能單純地以主為樂。天父也應許他這個要求。接著他又求天父不讓任何事物使他與基督隔絕。天父應許他:無論是現在的事,是將來的事,都不能使他與神的愛隔絕,這愛是在主基督耶穌裏的。

(一二四)恩雨

        他說:我應該堅強、得勝,但我靈魂的家在神面前並非如此。

        天父說:雖然你的家在我面前並非如此,但我已與你立了一個永遠的約,這約凡事堅穩。雖然你的情緒如風雲變化無常,然而我,你的神,是永遠不變的。

        他心中充滿了感謝,對神說:哦,神阿!請降恩雨在你的產業上,使它在困倦的時候,得到滋潤與新生。

(一二五)畫

        他心裏想著:我的希望畫了多張美麗的圖畫,但後來卻一張張地褪色。

        接著天父對他說:你的希望畫了許多張圖畫麼?把它們全部毀滅吧,因為眼看著它們一張張地褪色,只有使你的心靈日漸萎弱。要拿出勇氣來全部毀掉它們。你能夠做到的,如果你願意。你若要作基督的精兵,就必須如此。而且我會賜給你更美麗的圖畫,以代你的希望所為你描畫的憧憬。抬頭仰望我,親愛的孩子。

        他抬起頭來!看到一座十字架,背著光高高擎起,在地上投下另一個十字架的陰影。然後他聽見一個聲音說:「父阿!願你榮耀你的名」。又有一個聲音從天上傳來說:「我已經榮耀了我的名,還要再榮耀。」他知道一切的力量和美善都在聖所中,且隨時會為他們傾倒而出。十字架不是受難故事的結束。他心中充滿肯定的把握:祂為我們揀選產業‥‥‥不是會褪色的畫‥‥‥而是祂所愛之雅各的榮耀。

(一二六)比先前更好

        他說:天父,赦免我,但有時候我仍然會懷疑:來生是否真具備我心所想望的東西。

        天父說:在我面前有滿足的喜樂‥‥‥我既說「滿足」,難道會不使你滿足麼?在我右手中有永遠的福樂‥‥‥難道「永遠的福樂」不勝於暫時的歡樂麼?我親愛的孩子,要信靠我的愛,你想我會使你心所渴望的落空麼?如果你不這樣想,你就不認識你的天父。你必因我殿裏的肥甘得以飽足,我必叫你喝我的樂河的水。你以為再也沒有任何東西能像先前那麼美好麼?將你的眼目從過去那些美好的事物移開‥‥‥我為你所做的將比先前好。

(一二七)愛是火焰


        天父對他說:孩子,告訴我,你心中的願望。

        他說:我心中的願意是能夠像主,祂既愛世間屬自己的人,就必愛他們到底。

        天父說:但愛是火焰,燃燒的火焰,你不怕烈火麼?
他想到有些人勇敢地赴湯蹈火,毫不畏懼,他們的道路成為一條火路。很少人瞭解他們;許多人甚至指責他們不該走那條路。天父很驚奇他居然會說出這麼沒信心的話,就對他說:在我沒有不可能的事。你敢相信「不可能」的事會成就麼?不久,人們會說:他們在火窯中行走,卻沒有受傷。他們得勝之餘,且唱著讚美的新歌。

(一二八)等候明天


        他的盼望已完全破碎,如草枯萎,想到這裏,他彷彿看見一個老人在爬上一座高山。他的眼睛並不是黯然無光,而是充滿著渴望。但是他的希望已完全破滅,如草枯萎。

        因耶和華曾對摩西說:你要上山去與你列祖同睡。摩西從平原登上高山,耶和華把摩西所嚮往的應許之地指給他看,又對他說:我必將此地賜給你的後裔,現在我使你的眼睛看見了,你卻不得過到那裏去。於是耶和華的僕人摩西就死在那裏。

        然而他看到另一頁聖經卻記載,摩西已來到他所盼望的美地。在樂園中有無數的生靈,唯獨他和以利亞被選中,在那地與主相遇,並且和主說話。他們在榮耀中顯現,並談到祂將在耶路撒冷成就的事。

        「如果你問摩西」,有一個聲音在他耳邊響起,「假設再給他一次選擇的機會,他會選擇當初就進入那地呢?還是以後和主一同在那地顯現?你想他會怎樣回答?」
他終於明白過來了。

        接著那慈祥無比的聲音又對他說了許多話,在此不便複述,因這話是單單講給他聽的。但是他知道,慈愛的天父永遠記念著祂的孩子在憂傷中認為已枯萎的東西。凡愛所保留的,愛必使它重新發旺;凡愛所剝奪的,愛必使它更為加多。天父的孩子,今天的希望雖然破滅了,明天將發現它又萌芽開花。所以天父對他說:孩子,等候明天吧!

(一二九)藉著祂的十架和受死


        他覺得:有時人的話太過崇高了,使他那有限的心志無法企及。但有時,他們又太膚淺了,只能點到為止,不能探索到真理的最深處。而詩篇就不同了,帶給人無比的親切感,當他鑽研穿梭其間時,就彷彿居家一般悠遊自在。

        而且詩篇引導他認識那位為他傾倒生命的主,他跟隨祂行過平凡人生道路,最後和祂一起來到橄欖山上,後來又到聖城門口。

        現在,在祂被釘十字架的地方,有一座花園。天未亮時,他在月亮下走到花園內,在那裏,主與他相遇,並呼喚著他的名字。於是藉著祂的十架與受死,他被帶到主復活的榮耀裏。曾經迷失過一陣子的他,跪在祂腳前說:「我的主,我的神。」

(一三○)你願意麼?


        天父說:你願意與主同釘十字架麼?

        他回答說:靠著你的恩典,我願意。

        天父說:你願意讓你的主替你選擇十字架和刺穿你手你足的鐵釘麼?

        他回答說:任憑主的旨意行。

        天父說:你願意屬世界的居所更空曠,而讓我的居所更充實麼?

        他沉默了一會兒,最後回答說:我願意。

        於是天父更加愛他。

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 楼主| 发表于 2019-6-9 15:44 | 显示全部楼层
(一三一)因你的喜樂我更感謝你

        他心裏說:我不瞭解為何會有這樣的喜樂,特別在我一切希望都落空時,神竟賞賜給我這個;而我原先所不敢奢望的,居然出乎意料以外的一一實現。

        有好一會兒,天父在愛中含笑不語,而他也靜自沉吟。最後他彷彿聽見以下這些話:「聖經這樣描寫你親愛的主:「你的神用喜樂油膏了你」。以後‥‥‥令他驚奇萬分的‥‥‥天父清清楚楚地對他說:「因你的喜樂我感謝你。」

(一三二)我的藍寶石

        他想到那些原先軟弱卻因主變為剛強的人,他們並沒有看到耶利哥城倒塌。他們忍受烈火燃燒之苦,而烈火並沒有為他們熄滅。他們也沒有逃過刀劍之害,這些刀劍都磨得又尖又利。他們死後也沒有復活。他們沒有得著所應許的。

        天父說:這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的。但是他們從遠處望見,且歡喜迎接。他們所承受的是沒有玷污的恩典,我能信任並託付他們一些「無法解釋」的事。你在今天是否知道有這樣的人呢?如果有,你仔細地觀察他們,你將發現他們已剛強得足以經得起任何考驗。在光線微弱、黑暗籠罩時,他們依然不動聲色。這使他想起他曾在聖經中讀到一種色澤寶石,其色澤是如此純粹,與一般寶石截然不同,它帶有一種屬天的色澤,藍得晶瑩剔透,甚至經火燃燒,亦不改其本質。

        天父說:我所提到的這些人,就是我的藍寶石。

(一三三)不要為你的朋友憂愁


        他有一位同伴,正遭受大患難,為耶穌基督的國度忍辱負重。但有些人不瞭解他的苦情,反倒不斷以各種無知的言語指責他、攻詰他,直到他不勝負荷,心碎神傷,喜樂如樹被砍下,滿腹委屈無處申訴。

        他把這件事帶到天父面前,天父說:我有許多愚蠢的兒女,常用無知的言語使我的旨意昏昧不明。他們甚至用我的話作幌子,假藉我的名義以發抒其偏狹之見。但是那藏身在我隱密處的人不會長久靜默。雖然起初他被罵得啞口無言,但不久他卻學會對他的靈說:「為何在意人的論斷呢?我被人論斷是一件極小的事,因判斷我的乃是主。」雖然有一段時間他的喜樂如樹被砍下,但它不久還要發生嫩枝;其根雖然衰殘,及至得了水氣,還要發芽,又有枝條,像新栽的樹一樣。不久他要像一棵樹栽在溪水旁,永遠常青。所以不要為你的朋友憂愁。

(一三四)祂在園內

        他心裏說:有些人既貧窮又虛弱,且害著重病,卻未受到妥善的照顧。我知道其中有些人已快支持不下去了。
天父說:他們是我的孩子。

        這話使他想起更多安慰話:「耶和華你們的神撫養兒子一般;祂的左手在我頭下,祂的右手將我抱住;祂安慰喪氣之人。」任何艱險困厄的環境都難不了祂,祂比疾病的打擊或痛苦更接近病人。這些病痛猶如鐵圈圍繞著他們,但祂卻在那些鐵圈之內。

        他在禱告中找到安息:「我的主,我的神阿!請為他們開路。」

(一三五)護牆


        他覺得身陷重圍。

        天父帶他走到圍牆邊,叫他仔細看;他看了,卻沒發現有荊棘圍成的籬笆,或倒鉤鐵刺扎成的牆;他只看到一層翎毛的護牆,「祂必用自己的翎毛遮蔽你。」

(一三六)我必保抱懷搋

        他擔心那些與他一樣受困的人可能會心灰意冷。他說:這樣他們如何能再支持住呢?

        天父使他想起了一句古老的應許:「我必保抱,我必懷搋,也必拯救。」凡支持你的人,我必與他們同在,因此他們必不疲乏困倦。至於我,我已立下誓言:「我必不撇下你,也不丟棄你。」直至你完成父神所託付的工作。我必不撇下你,也不丟棄你。

(一三七)行路困乏

        他心裏想:假使我不是這麼疲倦,我必能為我的主做更美好的工。我實在厭惡自己為何這麼容易疲倦。

        天父說:耶穌不也曾因行路困乏,而坐在井旁歇息麼?你不願因行路而困乏麼?許多人都是為自己、為世界、為屬世的榮耀而奔波勞頓‥‥‥你已從這些束縛中得釋放。你要因擁有這自由,能為愛你、為你捨己的主行路困乏而喜樂。住在祂的愛中,你將會像祂一樣地施予‥‥‥甚至在疲乏困倦時,亦能捨己助人‥‥‥學會像祂一樣地生活‥‥‥而不僅止於戰爭肉體的邪情私慾而已。

(一三八)我為你準備了軀體


        他心裏想:但願神能給我渴想已久的東西‥‥‥早日得解脫。是的,甚至不惜忍受被破碎的痛苦,就像把窯匠的瓦器打得粉碎一般。只要能使我從肉體的綑綁中得釋放,好讓我能再度火熱服事主,我就快樂無比。

        天父說:聖子耶穌所說的卻不同。祂唯一的心願,就是遵行我的旨意。祂說:「我樂意照你的旨意行」。祂並不要求儘快得解脫。你聽祂怎麼說:「我在地上已經榮耀你,你所託付我的事,我已成全了。」你呢?你是否已完成我所託付你的工作?

        但他又說:可是這會腐朽的肉體總是壓迫著我的靈魂;這屬世的帳篷令我不勝負荷。

        天父回答說:當你的主降臨生到世上時,祂說:「你為我預備了身體。」祂在那驅體之內遵行我的旨意。和祂一樣,我也為你預備了一個驅體。

(一三九)特例以外


        他心裏想:在保羅所受的勞碌、逼迫、鞭打、坐監的苦難裏面,實含有某種極高貴的東西。它們都是榮耀的苦難。而我所承受的,都不足以在這些苦難中佔一席之地。
天父說:你曾否聽過這話‥‥‥「在我所略去的事物與特例以外」,也許你所必須承受的就是這些特例,和所略去的事物。」假使是這樣,你怎麼辦?

(一四○)沒有例外


        他心裏想:發生在我身上的事情,似乎非但沒有促進福音的推展,反倒有所阻礙。

        天父說:如果你瞭解神的心意,你就知道萬事都互相效力,不但叫愛神的人得益處,且叫一切心志堅定的人得幫助。既說:「萬事」都互相效力,就沒有例外。

(一四一)我將秘密地對他的心說話

        他說:假使一個以前常常被你觸摸、醫治的人,心裏固然願意跟隨你,卻病倒了,又如何呢?

        天父說:那麼我將秘密地對他的心說話。週遭的世界將聽不見我說些甚麼,唯獨他的心聽得見。我的心應許將成就在他身上:白晝耶和華必向他施慈愛,黑夜要向他彰顯祂的榮耀。

(一四二)不是為尼祿被囚

        他心裏說:然而除了病情以外,還有挫折限制,甚願神能除掉它們!

        天父說:記著:聖經是說:「為基督耶穌被囚的保羅」,而不是說:「為尼祿被囚的保羅。」

        他想起有一次在海邊,意外地發現一顆美麗的珍珠貝,當時還有兩個朋友也在場。雖然這兩個朋友同時也看到這一顆珍珠貝,然而他們兩人所持的著眼點卻不相同,一個看到的卻是它所散發出來的五彩光輝。他知道個人對各種事物的看法,實取決於他所站的角度,以及當時光線的落點如何。保羅的確身陷尼祿的囚牢,但他不是尼祿的囚犯,他是耶穌基督‥‥‥得勝榮耀之王‥‥‥的囚犯。

(一四三)屬天的形狀


        他心裏想:有些話我實在想不通。譬如說:像我們這麼卑賤的身體,如何能「改變形狀,和主榮耀的身體相似」呢?

        天父說:你能解釋它的前一句話‥‥‥「祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能」‥‥‥是甚麼意思麼?如果你無法測量「按著那 ……大能」的深度,你自然想不通下一句話的涵意了。

        他回答說:我知道你萬事都能。但你知道我只是個屬土的凡人。他靜默了一會兒,接著他似乎聽見一個聲音說:「你們既有屬土的形狀,將來也必有屬天的形狀。」

(一四四)喜樂的花園


        他心裏想:以前的生活對我而言是個「喜樂的花園」,因為我每天都可以按照預定計劃把事情處理得很好;但是現在卻不然。

        天父說:聖經上記載,有些選民按名冊派定要稱謝耶和華,吹號、敲鈸,並用別的樂器歌頌神。尋求耶和華的人,心中應當歡喜。尋求耶和華,並剛強‥‥‥你已讀過這些令人振奮的話。如果你是按名被派定要稱頌神的人,那麼任何一種生活對你都足以變成「喜樂的花園」。

(一四五)不過是一時的

        他心裏想:我獲得這麼多幫助,又有許多安慰我的人,實在不好意思再訴苦抱怨。但有時我還是覺得被壓力重重圍困。

        天父說:遇到這種情況,你最好立刻就作一個簡單的禱告:「耶和華阿!我受欺壓,求你為我作保,消解我的憂愁。」你會發現這壓力不過是一時之久,轉眼即逝。你的心不會因此而得到安慰麼?

        他回答說:你的話使我心靈得安慰,你已解開我的綑索。

        他想到約瑟的故事,他被關在埃及的監牢裏‥‥‥直到法老王打發人鬆開他的捆索,釋放他自由。有一句話特別安慰他的心:「耶和華釋放被囚的。」



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 楼主| 发表于 2019-6-9 15:44 | 显示全部楼层
(一四六)「捆索」面面觀

        如果疾病與痛苦是來自神,醫生與護士就是與祂對立的,而不是與祂同工。親愛的路加醫生也就成了錯誤的路加醫生。神的兒女,在祂的准許下,受病痛或意外事故的打擊,不當求助於任何鎮痛劑,甚至連一瓶熱水都不成;因為抗拒神就是叛逆。但如果這一切苦痛是出於仇敵,基督徒就有充份的權利可以抗拒。有時我們實在不明瞭為何天父會容許仇敵這樣攻擊我們。申命記第二十八至二十九章告訴我們,神有其奧秘的作為。祂的道在海中,祂的路在大水中,祂的腳蹤無人知道。

        雅各書中提到可以用油抹病人,希西家王曾以無花果餅貼他的瘡口而得痊癒。這些古老的東方醫術,在今天仍以無數奇蹟式的醫療方式存在。它們都是神賜給我們的厚禮。有時主只是用手一摸,就治癒屬祂的人,使他們死而復生。他們大家都像彼得的岳母一樣,立刻痊癒,馬上照常工作,而無須休養期,有時祂也藉著某些「方法」治病。不論用何種方式,都是祂在醫病,也是由祂來決定用甚麼方法醫病。我們的責任只是與祂合作,鼓起所有的意志力為健康而奮鬥,拒絕被病痛、沮喪、自私、倦怠的感覺操縱。如果能做到這樣,那麼出於信心的禱告必蒙應允。有病的人必痊癒,迅速恢復身心的健康。(我們不是屬肉體的。)

        如果你的身體終究沒有痊癒,也儘量不要把你的失望透露給別人知道。他們有他們自己的重擔,為何還要增加他們的負擔呢?神自會賜給你力量,使你能接受哥林多後書第十三章九節和路加福音第七章二十三節的答案,而不向軟弱的反應屈服。也許生病的人會十分謙卑的順從主的領導,進入歌羅西書第一章二十四節和約翰福音第十章四節所開啟的秘密處所。然後仰望天父,深信這種日子也是出於祂的安排,正如詩篇第一一九篇九十一節所說的,他學會了相信在神的安排下,沒有一天是徒然白活的。當然要默然順從這樣的安排不是容易的事,這的確很不容易。但是緊跟著腓立比書四章六節的禱告,就是「出人意外的平安」。而平安以外,又加上忍耐‥‥‥歡歡喜喜的恆久忍耐。

        這樣的喜樂可能會再遭受猛烈的攻擊,因為在纏綿病塌時,常會覺得自己像個心灰意冷的戰士。

        在這種時候,你的意志必須毅然地拒絕所有這方面的念頭,如:認為自己脆弱、無用、無能、如廢物般被丟棄一旁。我們不能有這些消極的觀念。無論怎樣,我們都可以是堅強、有用、有能力的,即使對別人我們不再有利用價值,但有些事情我們仍然能夠做,因為救贖我們的大元帥對待祂的傷兵,絕不像管家對打破了的瓷器一般:祂絕不會將我們「擱置」一旁。歌唱的仍舊歌唱,吹號的仍舊吹號,如此直到燔祭獻完了,號角響起,苦難的日子來臨。

        因我們仍然是基督精兵;我們是終身戰的軍人。兵士身上都佩有刀劍。據說在十二世紀時,有一把劍是用天上的隕石鑄成的,阿拉伯人稱它為「神劍」或「生命寶劍」。至今它仍和當初武士握著它時一樣鋒芒萬丈,刀鋒上沒有一點銬壞的跡象。

        我們的刀劍也和這把「生命寶劍」一樣,永遠不朽壞。時間的變故不能影響它,它是我們用來為神爭戰的利器。我們所著重的,只有一件事,就是忠心而全力以赴地將我們所帶有的心血,貫注於使用這把寶劍,拒絕一切雜念或體貼肉體之試探的攪擾‥‥‥它們不能削弱這把利器的功用,因它乃是神的劍,具有生命和能力的,是神所給的聖靈寶劍‥‥‥從前是我們的,現在是我們的,以後也是我們的。

        現在我們再回到先前的地方:我們可能在尼祿王的監牢裏,但我們絕不是尼祿的囚犯。有時候「我的性命在獅子中間」似乎是我們真實的景況,但是「我從獅口裏被救出來」是又一次得勝經歷的歡呼‥‥‥這是使徒保羅的親身經歷。如果我們也像他一樣,蒙神信任,讓絕望臨到我們身上,發現自己又再度陷在獅子中間(被逮捕、綑綁 ),這時「為基督耶穌被囚的保羅」,這句話仍然是真實的,保羅從來沒有想到要解釋這句看似矛盾的話,他也告訴我們為何將生病的特羅非摩留在米利都‥‥‥為了這個朋友,他必然曾付上信心的禱告。「解釋」乃屬於「來日」的事情。

        當那日來臨,我們雖然在尼祿的囚牢中,我們的囚牢也將充滿榮光。「屋裏有光照耀」‥‥‥這是何等燦爛的詞句,也是歌頌的樂曲:
       屋裏有光照耀,
       牢牆消失,
       黑暗不再,
       只有你,以馬內利。
       屋裏慈光普照,
       鐵柵變金條,
       窗啟迎星辰,
       平安如守護者在旁。
       親愛的主,這怎麼可能?
       你竟對我如許慈仁,
       愛在我的囚牢裏閃耀,
       耶穌,我的以馬內利。

(一四七)何等恩慈,何等榮美

        他想到受苦的約伯最後終於被領到平安之地,不是因神向他解釋受苦的奧秘,也不是因他得知創造之工的神奇,因為他並沒有得到任何解釋;他只是聽到造物主和救贖主的聲音,知道祂一直都顧念他,就心滿意足了。

        接著他又回想起,過去神慈柔的聲音曾多次觸摸他的生命,想到這裏,他不由得從心裏發出由衷的讚美:「祂的恩慈何等大,祂的榮美何其威嚴!」

(一四八)有一天你會明白

        他心裏極其悲傷,沉痛地說:我從來沒想到會和我心所愛的人分離,當他走到河邊與我道別時,我真是哀慟欲絕。

        天父說:既有我的手緊握著他,他還會再留戀你的手麼?

        但是他的心拒絕接受安慰,仍舊悲傷地說:他一個人隻身在外孤軍奮鬥,萬一跌倒了怎麼辦?

        天父溫柔地回答說:你忘記了加略十架的能力麼?羔羊的血已戰勝一切。我的話是永遠信實的,你要堅信不疑。儘管軟弱的肉體可能會被試探所勝,但聖靈永遠是得勝的。這些事現在對你是隱藏的,但終有一天你會明白。

(一四九)伯利恆的井水


        但他仍然沒有得著安慰,反倒痛苦的呼喊說:甚願有人將伯利恆城門旁的井水打來給我喝。

        天父說:如果這時你就得到你心所渴想的,你會怎麼做呢?你會把它傾倒在耶和華面前麼?將你所渴望的向神傾吐,它對你就如伯利恆的井水。現在就向我傾心吐意,我會把你的渴望蒐集起來!有一天就把它賜給你。

(一五○)堅固的力量

        天父的愛對他猶如生命,然而他心裏仍難過地說:好像甚麼東西崩潰了,我生命的牆動搖了,在我裏面的一切都破碎了。

        天父說:你還沒有完全破碎,看哪,我已用手重漆你的牆,你將繼續堅立在你面前,你的神已賜力量給你,你的神已堅固你的力量。

        他想到:神的話既是靈和生命,就必能帶來它們所應許的。於是他懷著感謝的心領受天父的話,堅固的力量立刻臨到他。



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