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这约原是凭更美之应许立的,那前约若没有瑕 疵,就无处寻求后约了。

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发表于 2019-5-24 23:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
这约原是凭更美之应许立的,那前约若没有瑕 疵,就无处寻求后约了。前约有瑕疵,是神认为旧约立约有问题,不好吗?神自己觉得错了。所以才立新约的吗?
发表于 2019-5-25 13:44 | 显示全部楼层
《加 拉 太 书3:17我是这么说、神预先所立的约、不能被那四百三十年以后的律法废掉、叫应许归于虚空。18因为承受产业、若本乎律法、就不本乎应许.但神是凭着应许、把产业赐给亚伯拉罕。19这样说来、律法是为甚么有的呢.原是为过犯添上的、等候那蒙应许的子孙来到.并且是借天使经中保之手设立的。20但中保本不是为一面作的.神却是一位。21这样、律法是与神的应许反对么.断乎不是.若曾传一个能叫人得生的律法、义就诚然本乎律法了。22但圣经把众人都圈在罪里、使所应许的福因信耶稣基督、归给那信的人。23但这因信得救的理、还未来以先、我们被看守在律法之下、直圈到那将来的真道显明出来。24这样、律法是我们训蒙的师傅、引我们到基督那里、使我们因信称义。25但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。26所以你们因信基督耶稣、都是神的儿子。》这是我个人的看法与你分享
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发表于 2019-5-25 15:08 | 显示全部楼层
从“神永不改变”这个角度来讲,旧约是没有瑕疵的。因此所谓旧约“有瑕疪”的意思,不是指律法本身不完全。

但因为人方面的软弱,旧约就有了它的瑕疵。因为整个“约”所包括的,不只是“约”的本身,也包括立约的双方面。问题就在这里了,当立约双方有一方不守约时(就如第九节讲的“因为他们不恒心守我的约”),这约就不是成功的约,因而对整个“约”来说,就有了瑕疪。

新约却没有这种缺点,因为它不再是凭人自己去遵守,乃是凭那为我们生在律法下,守了全律法的基督。他既为我们满足了律法的一切要求,又为我们受了咒诅,就把我们从律法下赎出来(加3:13),“神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎……”(林前1:30),使我们只因信,就可以承受新约的福气(加3:14)。

这并不是说神觉得之前做错了,所以另立新约。神自己并不需要历史进程,但因着人的有限,我们必须有一个成长的过程。就如你读了一年级升上二年级,并不意味着一年级是错的。因为你当时的程度只能接受一年级的内容,直接叫你读二年级,你领受不了。
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发表于 2019-5-26 16:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2019-5-26 16:52 编辑
ghy 发表于 2019-5-25 13:44
《加 拉 太 书3:17我是这么说、神预先所立的约、不能被那四百三十年以后的律法废掉、叫应许归于虚空。18因 ...

1,  书名号用法不对。
2,引用圣经是引用圣经,你的看法呢?

看法呢?只看到引用几节圣经,没有看到你的看法。自以为自己有看法,却表达不出来,那么就不要自高。


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发表于 2019-5-27 09:18 | 显示全部楼层
“自己的看法”一定不全或偏向,就象你一样,心胸狭窄,解经极端
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发表于 2019-5-27 11:00 | 显示全部楼层
ghy 发表于 2019-5-27 09:18
“自己的看法”一定不全或偏向,就象你一样,心胸狭窄,解经极端

引用几节圣经就自己的看法了,亲爱的肢体,你这看法仅仅是引用圣经,而没有你的看法。

除非你把自己当作“神”,丝毫不在乎自己是否存在私意解经,错解圣经。

你的看法呢?除了看到你的自高以外,实在看不到你的看法。



你可以继续自说己话,但是请发表自己的观点,否则,一句话喘三喘,再加上错别字,混乱使用的标点符号,你的悟性呢?
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发表于 2019-5-27 15:38 | 显示全部楼层
悟性确实不够,不敢有自己的看法
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发表于 2019-5-27 16:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2019-5-27 16:12 编辑
ghy 发表于 2019-5-27 15:38
悟性确实不够,不敢有自己的看法

引用圣经就是引用圣经,你的看法就是你的看法,你可以试试讲讲你对新旧约的看法,不要这个解经狭隘,那个极端……

放眼当代的基督徒,无论牧者还是普通基督徒,品评倪柝声的人,要么是只重学术的人如香港建道的梁先生,有人说他是新派,要么是当代那些道听途说的没有牧会经历的基督徒,主要是受一些海外自诩改革宗的人的影响。倪柝声的解经是有自己的问题,只是评论他的人,自己要先被光照,否则的话,就不要做师傅。圣经雅各书之中讲的很清楚,要做师傅就需要受更重的判断。

到目前为止看肢体你分享圣经也好,论断他人也好,这都没关系,我只是希望你能使用自己的语言回答下楼主关于旧约新约的看法,这个问题都没有自己的看法,那么你评论别人也好,骂人也好,谁听得懂呢?难道别人都要像猜哑谜一样猜你的意思吗?

等待看到你的看法而不是只是引用圣经,如果你在楼主的位置,会因为你分享这几节圣经就没有问题了吗?
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发表于 2019-5-27 17:10 | 显示全部楼层
品评倪弟兄的只有这二派人吗?最少还要加上你和我所在的教会派。“等待看到你的看法而不是只是引用圣经,如果你在楼主的位置,会因为你分享这几节圣经就没有问题了吗?”对于这人问题仁者见知,有人需要引用圣经的,会因为分享这几节圣经就解决问题的,有人也不会因为分享个人观点就没有问题了。我从小除读圣经之外,看的书就是倪弟兄的书,我教会对倪弟兄的推重是无人能比的。
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发表于 2019-5-27 19:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 pablo 于 2019-5-28 01:07 编辑

其实要明白经文的意思要看另一段经文,前约的“瑕疵”是指什么?
【罗8:3】 律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,
前约的瑕疵不是约的问题,而是人的问题。所以,神为了人,而另立新约,可见神是多么爱人。
希伯来书的主题就是耶稣的超越性。旧约与新约对比,新约当然更加完美。因为旧约要“守”,新约只“信”。
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