『约拿的家』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
章节  
经文
查看: 516|回复: 1
收起左侧

2019受难周灵修默想第二天:耶稣饿了

[复制链接]
发表于 2019-4-15 23:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
2019受难周02.jpg


经文:马可福音
11:11 耶稣进了耶路撒冷,入了圣殿,周围看了各样物件。天色已晚,就和十二个门徒出城,往伯大尼去了。
11:12 第二天,他们从伯大尼出来,耶稣饿了。 
11:13 远远地看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或者在树上可以找着什么。到了树下,竟找不着什么,不过有叶子,因为不是收无花果的时候。
11:14 耶稣就对树说:“从今以后,永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。


耶 稣 饿 了


  在主耶稣荣入圣城之后,第二天发生了一件不寻常的事,就是主耶稣咒诅了一棵无花果树。从所读的经文中我们可以知道,耶稣从伯大尼出来后,圣经特别注明说“耶稣饿了”。他远远地看见了一棵无花果树,就想在树上找一些无花果充饥。然而耶稣到了树下时,发现这棵树仅仅有叶子,却没有一个果子。于是耶稣就咒诅这棵树说:“从今以后,永没有人吃你的果子!”次日早晨,他们再次从那里经过时,门徒看见这棵无花果树连根都枯干了(可11:20)。

  读完了这段经文我们不禁要问,主耶稣为何要咒诅这棵无花果树?是不是这棵树得罪了耶稣,以至招来“杀身之祸”?还是耶稣要藉着这件事,教导门徒一些功课呢?要找到问题的答案,我们需要留意第十二节“耶稣饿了”这四个字。这四个字如果我们不留意,就会觉得很普通而直接跳过去;但如果我们留意这句话,就会觉得很不寻常。为什么耶稣会觉得饿呢?难道他在伯大尼没有饭吃吗?

  我们若细读福音书,就不难知道,圣经虽然多次提到主耶稣去耶路撒冷,但从来没有一次记载主耶稣在耶路撒冷过夜。他总是白天到耶路撒冷传福音教训人,一到晚上就出城,去耶路撒冷附近一个名叫伯大尼的村庄里住宿,就如今天我们所读的马可福音十一章十一节记载的:“耶稣进了耶路撒冷,入了圣殿,周围看了各样对象。天色已晚,就和十二个门徒出城,往伯大尼去了。”同一章的十九节又说:“每天晚上,耶稣出城去。”

  主耶稣为什么每晚一定要出城到伯大尼去住宿呢?因为耶路撒冷的人只喜欢看神迹,却不愿意接受他,不信他是神的儿子、是基督,所以主耶稣不将自己交给他们。反而在伯大尼有爱主的马大、马利亚和拉撒路一家,他们是主所爱的人,也是爱主的人。在这个家庭中,马大用殷勤的双手、马利亚用完全的奉献、拉撒路用无言的见证来热情接待并服侍主耶稣。所以,耶稣每次出入耶路撒冷,都会在伯大尼驻足休息。

  令人费解的地方就在这里,如此爱主的马利亚一家会让我们的主饿着肚子出门吗?按着一般情况来讲,绝对不会有这样的事情发生的,马利亚一家不至于会让主耶稣和门徒没吃饭就离开,但圣经却偏偏记载说:“耶稣饿了”。我们的主为什么感觉饿呢?别忘了还有十二门徒和他在一起,难道别人不饿,就他一个人饿了吗?在约翰福音第四章那里也曾记载耶稣饿过,那时门徒进城买食物去了,主耶稣坐在雅各井旁休息,当时发生了耶稣和撒玛利亚妇人谈道的事情。

  等到门徒把食物买回来了,他们让主吃,但耶稣却说,他已经吃饱了。门徒就觉得奇怪,我们还没有回来,谁给他东西吃呢?主耶稣回答说:“我有食物吃,是你们不知道的。我的食物就是遵行差我来者的旨意,做成他的工。”(约4:32-34)显然主耶稣之前就是在遵行天父的旨意,在撒玛利亚妇人身上作成了他的工,使她认识到耶稣就是基督,于是她欢欢喜喜地进到城里传扬基督,这就使主的心得到了极大的满足。

  对于主耶稣来说,能遵行天父的旨意,他就满足了,他就饱了,他就没有饥饿的感觉了。那为什么在这里,他却感觉饥饿了呢?显然主耶稣的“饥饿”重点不是身体上的,而是属灵上的。我们的主当时也许身体上感觉有一点饥饿,但真正叫他感到“饿”的,却是他灵里沉重的负担。因为当时以色列的整个大环境,当时犹太人的属灵光景,已经没有办法让主好好地行在天父的旨意里,所以接着才发生了他进城后洁净圣殿的事情。

  耶稣来到以色列国,却得不到应有的对待,当时整个以色列在信仰上的堕落,让我们的主感觉“饿了”。他实在是饿了,因为他灵里有很沉重的负担。就在这时候,他远远地看见一棵枝叶茂盛的无花果树,他就走到树下,希望在繁茂的叶子中找到果子吃,好使自己的心得着安慰。但是到了树下的时候,他看见那无花果树只有叶子,却没有果子。圣经还特别交代了一句话:“因为不是收无花果的时候”。然后主耶稣就向这棵树发出一个咒诅说:“从今以后,永没有人吃你的果子!”

  很多人读到这里的时候就想不通了,既然不是收果子的时候,那没有果子是天经地义的事情,为什么还要受咒诅呢?耶稣是不是不讲道理啊?其实“不是收无花果的时候”这句话的意思是“还没有到收获的季节”,表示果子应该在处在成熟期,而不是说没有果子在树上。正因为还没有到采摘的季节,树上应该有很多生的果子才对;但这棵树竟连一粒果子也没有,这就不应该了。不言而喻,这棵树即便到了收成的季节,也不会有果子了。因此主耶稣就咒诅(审判)它。

  主耶稣藉着咒诅这棵树向我们指出一个很严肃的问题:无花果树的价值不在于它的叶子,乃在于果子。我们都知道,无花果树与葡萄树长久以来一直是以色列的象征。主耶稣曾将无花果树比喻以色列人,他们被栽在葡萄园里,受到特别的保护。神对于以色列一直有一个期望,就是期待着他们能够结出果子来(路13:6-9)。以色列应当成为神的恩典在万民中流出的一个管道,引导万邦万族归向耶和华。

  但犹太人使主很失望。虽然以色列到处遍布着专业的宗教人士,看起来好像很兴旺、很虔诚。但他们空有外表的宗教形态(叶子),却无实质敬虔的生命(果子)。这些宗教人士虽然口说敬拜神,心却远远地离弃了他;历代的先知们,无不给予这种虚伪的宗教生活最严厉的指责。这也正是耶稣在此咒诅这棵像以色列一样的无花果树的理由。圣经把主耶稣对无花果的咒诅与洁净圣殿这两件事放在一起,表明了耶稣透过这些举动宣告他对当时犹太教信仰的审判与唾弃。

  主耶稣用行动来教导我们一个很重要的功课:不要以为有这么多叶子,就认为满了神的同在,必须结出果子来,才能得到神的接纳与认同。“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?你们要结出果子来,与悔改的心相称。……现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里”(路3:7-9)。施洗约翰说这些话,是因为当时犹太人的信仰已经腐化到一个很严重的地步而不自知。

  看看以色列的历史,看看耶路撒冷,看看圣殿,往往给人一个错觉,认为神是与他们同在的。但其实每天晚上我们的主都没法在耶路撒冷得到安息,以至于他不得不到伯大尼去住宿。主耶稣来到自己的地方,自己的人却不接待他;主耶稣盼望能在以色列中找到果子,但是很可惜,他们只有叶子而没有果子。所以宣告审判就在所难免了——尽管圣殿极其辉煌荣耀,将来却没有一块石头会留在另一块石头上(可13:1-2)。

  这棵无花果树既然只有叶子而没有果子,主耶稣干脆就叫它里外一致,从根部全部枯干,今后也就不会再有果子了。了解了无花果树受咒诅的原因,我们就明白耶稣并非因为无花果未能填饱肚子而咒诅它。耶稣行这个神迹,目的在于教导门徒一个观念:信仰不是用来装饰的,是要实实在在结出生命的结果。我们若没有结出果子,将会如同这棵无花果树一般,连根都要毁掉!

  弟兄姊妹,今天我们不能老是拿着“基督徒”这块招牌晃来晃去,却结不出信仰的果子来。若是没有果子,就不能供应神的需要,就是在浪费神的恩典,因此就要被咒诅!昔日无花果树没有什么可以满足耶稣因而遭咒诅,今日我们有什么可以满足主的心呢?盼望我们记得圣经的话:“耶稣饿了”,因为我们没有达到耶稣对我们的期望,求主怜悯我们!

  但愿今天的经文提醒我们:我们的信仰若不真实,我们就会很危险!主耶稣对我们的要求是名实相符,要有真实的信仰,否则将会如同这棵无花果树,失去存在的价值。让我们再一次记得主耶稣的教导:“凡称呼我主啊、主啊的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”(太7:21-23)

  愿我们今天都结出与悔改的心相称的果子来,满足主的需要,让主不再感到饥饿。阿们!

  回应:主啊!求你怜悯、帮助我们,不要做空有叶子却不结果子的基督徒!求你赐我们力量,使我们的生命能活出可以见证你的样式来,使你的心得着满足。祷告奉主耶稣基督的名,阿们!

  祷读:马可福音十一章12节:“第二天,他们从伯大尼出来,耶稣饿了。”

发表于 2019-4-16 10:06 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
阿門                        
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|奉献支持|约拿的家

GMT+8, 2019-7-16 09:55

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2018 JONAHOME.

快速回复 返回顶部 返回列表