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楼主: 304615024
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接受白色大宝座前审判的人都是灭亡的人吗?

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发表于 2019-3-26 08:43 | 显示全部楼层
dragoonl 发表于 2019-3-26 08:37
sorry,在上贴中打漏了一个字“徒”

基督徒是持守耶稣的吩咐。审判的时候,审判的标准也是耶稣的吩咐。

所以,歌罗西书2:6-7这样说:
6你们既然接受了主基督耶稣,就当遵他而行。
7在他里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。

简单来说,两个要点:
1, 接受基督耶稣做自己的主。
2, 遵他教训而行。
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发表于 2019-3-26 09:21 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2019-3-26 08:43
基督徒是持守耶稣的吩咐。审判的时候,审判的标准也是耶稣的吩咐。

所以,歌罗西书2:6-7这样说:

那就是说:受审的人,不都是灭亡的人。
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发表于 2019-3-26 09:27 | 显示全部楼层
dragoonl 发表于 2019-3-25 20:15
烦请解析:
《启》20:12-13...死了的人...都站在宝座前...都...受审判。“都”不包括基督徒吗?

真的基督徒在耶稣第二次再来的时候,已经(已死的圣徒)复活(活着的圣徒)改变,一同被提,在基督台前交帐,并且在千禧年与基督一起在地上管理这地,蒙保守不再会犯罪。
而第一次被提不在的人,都会在千禧年结束后,白色大宝座审判开始时,按着各人所行的,复活受审判。生命册上有的人,应该是按着另外的标准受审判。而那些没有持守到底和没有重生的基督教徒,应该不会有蒙恩的机会了。
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发表于 2019-3-26 09:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 dragoonl 于 2019-3-26 10:03 编辑
艾沙esther 发表于 2019-3-26 09:27
真的基督徒在耶稣第二次再来的时候,已经(已死的圣徒)复活(活着的圣徒)改变,一同被提,在基督台前交 ...

即使不算被提的这批人,至少还有十四万四千 +++
如果都是要灭亡,那还用审吗? 真接判得了。

审,就是一个甄别的过程。

有不少以色列人、埃及人,要等教会被提之后...耶稣再来时,才悔改的。那时地球应该还有1/3人,而这1/3人中,包含得救的
《罗》 11:25-26 ...以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救。
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发表于 2019-3-26 10:31 | 显示全部楼层
dragoonl 发表于 2019-3-26 09:21
那就是说:受审的人,不都是灭亡的人。

灭亡的人的道路是自己选择的,在审判的时候,人自己所行的和所被定罪的,使人无可推诿。

思想人在罪中的结局,思想那些扎人心扉的言语,信息和责备。这样的信息仅仅是一个人听到真福音的开始。

希伯来书第六章1-3节这样说。
1所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神,2各样洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审判,各等教训。3神若许我们,我们必如此行。

许多人在信仰层面,只有在上帝的时候临到的时候,才真的从圣灵的光照之中看到自己实在是灭亡之子,在上帝的审判跟前完全破产和失败,被定罪和永远灭亡的命运。也因为这样的光照,使人如同那些坐在死荫之地看见了大光的百姓一样。

如果一个人自以为是基督徒,却仅仅只是头脑上自以为自己是基督徒,在所听到的道理和教训上完完全全连入门都没有,那么这样的信仰的根基又是在哪里呢?圣经哥林多后书第四章有以下几节圣经。
3如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。4此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。5我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。6那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光,显在耶稣基督的面上。

灭亡的人弃绝福音,在宗教仪礼外在的方式之中,不尊基督为主,不按照教训去行。那么审判的时候,无论是白色大宝座的审判,还是基督台前的审判,审判活人死人,审判受造的人的唯一标准就是耶稣基督和他的道。那些不信的人,罪已经定了,那么信耶稣基督的人,是否是持守耶稣基督的吩咐呢?这样信耶稣基督的人,所传的福音是引人归主,荣耀主,自己守住主的教导,也传福音给人,吩咐人持守主的教训呢?还是仅仅把人带到自己的一个宗教体系之中,或者是神学,或者是宗教之中的安慰,而使人仍然在错误的光景之中,别没有得着福音的好处呢?

如果承受上帝的国度的人,所走的道路就是一条出黑暗入光明的道路,那么如同旧约之中承受上帝的国的以色列人一样,那些先知责备他们的话语,目的不是破坏,也不是拆毁,而是为要使他们悔改。正如以赛亚书第一章所讲的。

11耶和华说,你们所献的许多祭物,与我何益呢?公绵羊的燔祭,和肥畜的脂油,我已经够了。公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悦。12你们来朝见我,谁向你们讨这些,使你们践踏我的院宇呢?13你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的。月朔,和安息日,并宣召的大会,也是我所憎恶的。作罪孽,又守严肃会,我也不能容忍。14你们的月朔,和节期,我心里恨恶,我都以为麻烦。我担当,便不耐烦。15你们举手祷告,我必遮眼不看。就是你们多多地祈祷,我也不听。你们的手都满了杀人的血。16你们要洗濯,自洁。从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶,

所以,正如在福音书之中,主耶稣所讲的,会有保惠师受差遣与承受救恩的人同在。

约翰福音16章
8他既来了,就要叫世人为罪,为义,为审判,自己责备自己。9为罪,是因他们不信我。10为义,是因我往父那里去,你们就不再见我。11为审判,是因这世界的王受了审判。12我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作不能领会)。13只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作进入)一切的真理。因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我。因为他要将受于我的,告诉你们。15凡父所有的,都是我的,所以我说,他要将受于我的,告诉你们。16等不多时,你们就不得见我。再等不多时,你们还要见我。

我们每一个受造的人的一生似乎是都不一样。但是在认识上帝,认识耶稣基督这条道路之上确实一致的。罪人需要救主,有病的人需要医生。未曾认识主,未有认识主名,没有尝过主恩的滋味的人,在罪恶之中出生,在罪恶之中死去,面对将来白色大宝座的审判。那么认识上帝的公义,认识主耶稣记的人,即接受耶稣基督作我们的主,凡事就当遵他教训而行。这基督台前审判的亮光,惟有耶稣基督成为一个行走天路的人唯一的异象。这样的人也才能够成为持守主的吩咐,并且等候主再来的人。正如同耶稣基督的面光所反照的人,生命性情,温柔,谦卑和顺服也越来越像那使用宝血买赎他的百姓的恩主耶稣基督。也正如老约翰在约翰一书所讲的:约翰一书 3:2 亲爱的弟兄阿,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明。但我们知道主若显现,我们必要像他。因为必得见他的真体。

白色大宝座的审判,或许这样理解,这一个永生永死的审判,仅仅是一个不认识上帝,未曾接受耶稣基督福音的可怜的堕落的灭亡的人,被光照的经历的开始。没有人寻求上帝,惟有那些在还做罪人的时候,就先被忍耐和被爱的人,才明白主恩典的滋味,才明白这里的爱是如何的长阔高深,而这一切是圣灵做在人心深处上帝自己的工作。

罗马书5:6-11
6因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。9现在我们既靠着他的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。10因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死,得与神和好,既已和好,就更要因他的生得救了。11不但如此,我们既借着我主耶稣基督,得与神和好,也就借着他,以神为乐。

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发表于 2019-3-26 10:33 | 显示全部楼层
dragoonl 发表于 2019-3-26 09:35
即使不算被提的这批人,至少还有十四万四千 +++
如果都是要灭亡,那还用审吗? 真接判得了。

启示录第七章有没有教导这十四万四千是谁?
结合启示录14章,罗马书11章,你怎么看?


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发表于 2019-3-26 11:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 dragoonl 于 2019-3-26 12:48 编辑
火上冰 发表于 2019-3-26 10:33
启示录第七章有没有教导这十四万四千是谁?
结合启示录14章,罗马书11章,你怎么看?

十四万四千是以色列人,在教会被提、大灾开始后,还生存在地上。简单说:就是没有一起被提。

而且,教会被提后,得救的还不止这些。
《以赛亚书》 65:20 其中必没有数日夭亡的婴孩,也没有寿数不满的老者;因为百岁死的仍算孩童,有百岁死的罪人算被咒诅。
所以有了前面的 +++
《撒迦利亚书》 8:23 万军之耶和华如此说:在那些日子,必有十个人从列国诸族(注:“族”原文作“方言”)中出来,拉住一个犹大人的衣襟说:‘我们要与你们同去,因为我们听见 神与你们同在了。’”
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发表于 2019-3-26 12:36 | 显示全部楼层
dragoonl 发表于 2019-3-26 11:44
那十四万四千是以色列人,在教会被提、大灾开始后,还生存在地上。简单说:就是没有一起被提。

而且, ...

简单点,暂且不论什么是被提,我们读圣经,受教导的目标不是让我们懂这些被提或者是千禧年的道理。
那些没有争议,我们的心思意念和整个人需要完全委身的真理,才是我们立定心意和要持守住的道路。

我很喜欢宾路易师母的书籍中的一句话: 十字架带来圣灵,圣灵领回十字架。
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发表于 2019-3-27 13:10 | 显示全部楼层
dragoonl 发表于 2019-3-26 09:35
即使不算被提的这批人,至少还有十四万四千 +++
如果都是要灭亡,那还用审吗? 真接判得了。

基督台前交账,是一种审。白色大宝座前的审判,是最后的分别了。
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