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发表于 2019-2-12 01:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
我读经,但是,读出两种味道
一种是说,上帝的义加在人身上,就像是穿衣服一样。外在的,就像披上外跑一样
 楼主| 发表于 2019-2-12 01:23 | 显示全部楼层
还有一种,就是说,上帝的义。是替换。就像把你的石头心,用肉心替换。上帝的义,替换了人的不义
但是,仔细品味,两者不一样
穿衣服一样是外在的。衣服脱下就又看到身上的罪了
而替换,则是无论如何都看不到罪了,因为根本不存在了
零件因为换掉了,你在新零件上,怎能看到老零件的伤痕?
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 楼主| 发表于 2019-2-12 01:29 | 显示全部楼层
所以,这个上帝的义,到底是怎么在人身上的,有疑问了
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发表于 2019-2-12 04:48 | 显示全部楼层
总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。(罗马书 13:14 和合本)

你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 (加拉太书 3:27 和合本)

这是要应验先知以赛亚的话,说:他代替我们的软弱,担当我们的疾病。(马太福音 8:17 和合本)

因基督也曾一次为罪受苦(有古卷:受死),就是义的代替不义的,为要引我们到 神面前。按着肉体说,他被治死;按着灵性说,他复活了。 (彼得前书 3:18 和合本)

人犯罪以后的光景,就如同在伊甸园吃了禁果的男人和女人,躲避上帝的面,感到羞耻,使用无花果树叶给自己做衣服。耶和华神寻找人,人逃避神的面,逃避上帝的审判,天起了凉风。人的义就如同无花果树的叶子,无法去除羞耻与人天良的亏欠,人所行的义如同脏了的衣服,人心比万物都诡诈。我们出生就是亚当的后代,活在死亡与罪做王的景况之下。上帝寻找拯救我等灭亡的人,在十字架上担当信靠祂的人一切的咒诅,给这些在亚当里因怕死而成为死的奴仆的亚当的后裔成全救恩,使用耶稣基督的血洗净人的不义,将上帝的义加给那些相信耶稣基督的人身上。使耶稣基督的死成为替代,使人藉着耶稣与上帝和好,因信称义,使我们这些原本完全败坏绝望罪的奴仆,因为信心可以称呼耶稣基督为主,称呼主耶稣的父亲阿爸父,这样的事情成就是本乎恩也因着信。使一切信靠耶稣基督,尊祂为主的人可以因信而生,一生成为义的奴仆。这是我们基督徒的信仰。无论是穿戴还是替代,耶稣基督担当我们的忧患为我们的过犯罪孽压伤,他的血满足了上帝公义的审判,他的死成为替代,祂的复活使我们可以遵祂而行,披戴上帝的义。这也是主耶稣所教导的,先求上帝的国和上帝的义。

有人简单的思想圣经,整本圣经都在启示基督,启示耶稣基督的新妇就是教会,就是那一群因信称义,披戴耶稣基督,跟随羔羊的脚踪而行的人。这也是上帝的道和耶稣基督的见证的见证。
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发表于 2019-2-12 11:06 约拿的家手机版 | 显示全部楼层
通常是混杂,程度区别?有听说大奸大恶没听说全奸全恶,至善说法只是人的自义。
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