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我是谁!

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发表于 2019-2-8 22:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
我是谁!
和合本圣经:
出3:11        摩西对 神说:“我是甚么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?”
现代中文译本圣经:
出3:11 可是摩西对上帝说:“我算什么?我怎能到埃及王那里去,把以色列人领出来呢?”
当代译本圣经:
出3:11 “像我这样的人,怎样可以担当这重任呢?”摩西惊叫起来。
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曾经的摩西可不是这样的“谦卑”,在第二章,摩西以“拯救者”的身份和姿态出现在他的以色列同胞面前,在希伯来书当中对四十岁的摩西有很高的评价,他宁可放弃埃及王子的身份也没有失去对神救恩的盼望和等候。这个时候的摩西没有想过“我是谁”,他有很崇高的理想和对神真实的信心,他在出手拯救他的同胞的时候,圣经描述他是“左右观看”,结果是“仓皇出逃”。拯救是出于神的恩典,而不是人的血气。大卫王一样,当他杀了非利士巨人哥利亚解救以色列民脱离战祸之后,当妇女们高呼扫罗杀死千千,大卫杀死万万之后,他有点飘飘然,然后就是扫罗王近二十年的追杀,此时他不再飘飘然了,他在扫罗王面前下拜:我是谁?我在王面前只不过是一条死狗而已。但是最终他成了以色列的王。

我是谁?咱们都要发自内心的警醒,不要忘了自己的身份,我们是蒙恩得救、神的儿女,我是谁?这是个我们都当明白的事情,可是我们经常忘记。我们是从神领受,奉神的命令,忠于神的托付,神是谁才是我们要重视的。再说约拿先知,我约拿是谁?是以色列人,我怎么可能做叛国贼去帮助以色列的仇敌亚述国?他为了拒绝神的托付,拎着个包一路小跑逃往他施,他甚至宁可“慷慨就义”也不愿意传达神“悔改必赦罪”的旨意。但是当他明白了神是满有怜悯且不轻易发怒的神之后,他悔改了,然后把悔改的信息传到了尼尼微,结果这个罪恶之城因为悔改而蒙神赦免,虽然其后他们依然犯罪被神毁灭,可是神的慈爱和公义却向世人彰显。我是谁?我们是传扬神慈爱与公义的人!

还有先知哈巴谷,他有着和约拿相同的性情:神呀,我怎么一睁开眼睛就看到以色列国到处都是强暴的人,不义的事?神呀,你为什么不惩罚这些作恶的人?但是当他明白了之后,他欢呼,即使牛羊死光,谷物绝产,我仍然要因上主欢喜,因上帝——我的救主快乐。以利亚呢?他是个谦卑的人,可是当他战胜巴力和亚斯他录的八百五十个假先知之后,蒙受逼迫,他软弱了,他向神求死,他的理由是为神尽忠的先知只有他一个,可是现在连他的性命也将不保。他忘了他是谁了,他忘了他面对的是谁了,神告诉他,在以色列依然有七千个对神尽忠的先知,以利亚顿时觉醒。当他受到神的启示膏立以利沙的时候,他高举神的作为,虽然他把那件“神衣”撕成两半,可是以利沙在他的引导下依然和以利亚有同样的能力,或许是以利亚想到曾经的自义,藉此教导以利沙,不要看重这件所谓的衣服,作神的先知要全心全意依靠神方能从神得力!

圣经是为我们写的,是为教导我们。提摩太后书:“3:16        圣经都是 神所默示的(注:或作“凡 神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,3:17        叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。”这节里的“善事”并不单单要我们行善,虽然这是重生得救的人生命的体现。主耶稣对善的诠释是需要我们思索的:只有一位是善的,就是神。上面列举的旧约先知,他们的”善”体现在认识自己,认识神,顺服神,明白自己和神的关系,这就是至大的善,这样的善才有神生命的真实体现 。摩西现在又面临一个难处:“我是谁?”但是他忘记了神是谁,神告诉他:“我是自有永有的的那一位。”摩西心里会想,你是自有永有的,可我就是我,我怎么面对比我强大万倍的埃及法老呢?他依然在我是谁,神是谁的事情上纠结。摩西几经挣扎顺服下来,几位先知也是在内心的不服当中学到了功课。其实细看旧约,所有的先知,被神重用的仆人都是这样的经历,没有人会主动的顺服,但是神要人顺服,因为神要人放下自我,才能真正的依靠神,顺服神。

摩西的意气风发,大卫的战功赫赫,约拿的民族大义,哈巴谷的义愤填膺,当他们的这些出于人的血性想成就神的义的时候,他们失败了,他们因着各种各样的原因,或者他们自己都不知道是怎么回事,可是他们忘了神的存在。当他们经历挫折、失败甚至逆境之后,他们知道自己是谁的时候,他们成功了。原来自己是谁不重要,自己做了什么不重要,是神的重用!否则摩西一个糟老头子凭什么领二百万以色列人出埃及?如果再说以利亚,他以为自己得胜了,神就要高举他,高看他,高抬他,可是得到的却是恶妇耶洗别的恶言恐吓,他吓得受不了,可是他之前高举神的时候并不是这样的,他筑坛献祭的时候,他向神求火烧掉被水浸透的祭物的时候他得胜了,是神使他得胜,难道神连一个小小的耶洗别也胜不了?以利沙放弃一切跟随以利亚,可是他揪着“老师”以利亚不放,要得到双倍的能力,这份心是值得尊重和学习的,神赐给他这样的能力,但是“我是谁”却是在他以后服侍神的经历当中学到的。

神的仆人,神要重用,但是神要我们明白自己是谁,是神的仆人,是神的子民,是神的儿女。当我们明白这点之后,才会更加有力的发挥圣灵的恩赐。而不是像摩西那样左看右看,心里有疑惑的服侍不是神所要的,当然也不会在经历了神的磨练之后依然缺乏信心的惊呼。也不会像大卫归功与自己,沾沾自喜是神所厌恶的;神愿人人悔改,不愿一人沉沦,约拿的服侍告诉我们向世人、包括我们的敌人传扬福音是主的托付也是我们一生的责任;当我们看到这世上有不公不义之事的时候,我们当思想先知哈巴谷向神的祷告和赞美,审判是神的权柄,但彰显的是神的慈爱与公义,义人必因信得生。其实还有一个人,就是马可福音的作者马可,他在保罗眼中曾经是个失败的人,但是巴拿巴却视他为同工,难道保罗和巴拿巴对待马可的软弱上面有争执?磨练过后,马可成为蒙神重用的人,失败不可怕,但是从失败当中站起来,那么若干年后的马可,就成了使徒保罗的同工和使徒彼得亲爱的儿子。神如此看待他失败的儿女,我们当如何对待失败的主内肢体呢?或许他明日就是你传福音道路上的得力助手。


明白自己是谁,我们所依靠的是谁,有所依靠,就会有归途和安息,这是一件令自己身心愉悦,更会使我们灵命增长的事情,最起码我在写这个帖子的时候嘴角是含着笑容,内心充满感恩,宁静,与弟兄姊妹共享!虽然我现在还不能完全做到,追求吧。感谢主,阿们!















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